泛泛之人

泛：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□孚梵切，音泛。水延漫也。《孟子》泛滥於中国。《前汉·武帝纪》河水决濮阳，泛郡十六。又《玉篇》普博也。《礼·少仪》泛埽曰埽。〈疏〉泛，广也。大賔来，主人宜广埽之。又《郊特牲》泛埽反道。又与泛同。《左传·襄二十八年》庆封泛祭。《杜注》泛祭，远散所祭。《正义曰》论语，泛爱衆[音zhòng]。泛是宽博之语，故知泛祭为远散所祭，言其不共也。又不定之辞。《楚辞·卜居》将泛泛若水中之凫。《前汉·贾谊传》泛乎若不系之舟。又摇动貌。《楚辞·招魂》光风转蕙，泛崇兰些。又水名。《水经注》河水东北出于定陶县，北屈左合泛水。《前汉·高祖纪》汉王即皇帝位于泛水之阳。〈注〉张晏曰：在济阴界，取其泛爱弘大而润下也。师古曰：据叔孙通传曰，为皇帝於定陶，则此水在济阴是也。音敷刃反。《史记·索隐》音似，非。音似者，乃汜水，在成臯。详三画汜字注。又《扬子·方言》泛，洿也。自关而东或曰洼，或曰泛，音泛。又《广韵》《集韵》《正韵》□符咸切，音凡。地名。《左传·襄二十四年》王出适郑处于泛。《杜注》郑南泛也。《正义曰》南泛在襄城县南，东泛在荥阳中牟县南。又《襄二十六年》楚伐郑，涉泛而归。《正义曰》泛是地名，非水名，是於泛地涉水耳。又国名。又姓。《广韵》出敦煌济北。皇甫谧曰：本凡氏，遭秦乱，避地於泛水，因攺焉。汉有泛胜之，晋有泛毓。又叶孚绚切，音现。《陆机·文赋》阙太羹之遗味，同朱弦之清泛。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。从□，与从巳别。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。