患至呼天

患至呼天,患:祸患;呼:喊。形容事前不作准备,灾祸临头,求天救助。

患至呼天

基本信息

成语拼音
huàn zhì hū tiān
成语简拼
HZHT
感情色彩
贬义成语
成语结构
连动式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
患至嘑天

成语解析

成语解释

患:祸患;呼:喊。形容事前不作准备,灾祸临头,求天救助。

成语用法

作谓语、宾语;指事前不作准备

相关成语

近义词

临渴掘井

反义词

有备无患

成语接龙

1、患至呼天→天保九如→如坐针毡→毡上拖毛→毛骨悚然→然糠照薪→薪桂米珠→珠沉沧海→海阔天空→空谷足音→音容宛在→在色之戒→戒备森严→严家饿隶→隶首之学→学富才高→高大威猛→猛虎添翼→翼翼飞鸾→鸾交凤友→友风子雨→雨过天青→青史垂名→名卿钜公→公明正大

2、患至呼天→天崩地陷→陷入僵局→局地扣天→天授地设→设心积虑→虑周藻密→密云不雨→雨栋风帘→帘窥壁听→听之任之→之死靡他→他山攻错→错节盘根→根椽片瓦→瓦灶绳床→床上叠床→床笫之私→私淑弟子→子曰诗云→云开见日→日月丽天→天不作美→美玉无瑕→瑕不掩瑜

3、患至呼天→天不作美→美男破老→老蚕作茧→茧丝牛毛→毛发悚然→然糠照薪→薪尽火传→传爵袭紫→紫气东来→来日大难→难以预料→料敌如神→神闲气定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气吞牛→牛毛细雨→雨沾云惹→惹灾招祸→祸为福先→先号后笑→笑歌戏舞→舞爪张牙→牙白口清

4、患至呼天→天差地远→远涉重洋→洋洋洒洒→洒心更始→始乱终弃→弃义倍信→信而有征→征名责实→实获我心→心非巷议→议不反顾→顾而言他→他乡故知→知命乐天→天末凉风→风霜雨雪→雪兆丰年→年湮世远→远怀近集→集萤映雪→雪飘如絮→絮果兰因→因陋就寡→寡信轻诺

5、患至呼天→天地不容→容头过身→身无完肤→肤如凝脂→脂膏不润→润屋润身→身微言轻→轻身殉义→义薄云天→天假因缘→缘鹄饰玉→玉树银花→花貌蓬心→心长力短→短褐不全→全心全意→意兴盎然→然糠照薪→薪尽火传→传为佳话→话里有刺→刺虎持鹬→鹬蚌相持→持久之计

成语用法

成语造句

(1)成语「患至呼天」是一个连动式成语。

(2)昊昊不会写成语“患至呼天”的最后一个字。

(3)红红写不出成语“患至呼天”的拼音。

(4)记事本的第一页上面写着“患至呼天”几个大字。

(5)闵燕哥哥给飘峤和幼琳介绍了“患至呼天”的成语典故。

(6)如果不早作准备,来年汛期患至呼天,就来不及了。

(7)如意中学的喜塔腊老师在黑板上写上了成语“患至呼天”。

(8)前往东坑忠简学校的小面包车上,傲野叔叔给海扬和芸秋讲解了『患至呼天』的历史故事。

出处典源

成语出处

汉·韩婴《韩诗外传》卷二:『患至而后呼天,不亦晚乎!』

分字解释

患:huàn 1、<动>忧虑;担心。《季氏将伐颛臾》:『不患寡而患不均。』《廉颇蔺相如列传》:『欲勿予,即患秦兵之来。』2、<名>忧患;灾祸。《殽之战》:『一日纵敌,数世之患也。』《鱼我所欲也》:『则是则可以避患而不为也。』3、<名>疾病。《魏书·裴骏传》:『患笃,世宗遣太医令驰驿就视,并赐御药。』[又] 生病。《晋书·桓石虔传》:『时有患疟疾者。』4、<动>危害;妨害。《谋攻》:『故君之所以患于军者三。』5、<名>禁忌;忌讳。《赤壁之战》:『此数者用兵之患也。』[患惙] 病重。[患毒] 痛恨。

至:zhì 1、<动>来到;到达。《赵威后问齐使》:『王无罪岁,斯天下之民至焉。』2、<形>达到顶点。《订鬼》:『二者用精至矣。』3、<形>周到。《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。』4、<副>极;最。《得道多助,失道寡助》:『寡助之至,亲戚畔之。』5、<连>至于。《原君》:『至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之。』[至如] 至于,用于举例或表示别提一事。[至于] (1)达到。(2)达到……的结局。(3)连词,表示别提一事。

呼:hū 1、<动>吐气。《捕蛇者说》:『触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠。』2、<动>呼叫;呼喊。《劝学》:『顺风而呼,声非加疾也。』[又] 召唤;呼唤。《鸿门宴》:『欲呼张良与俱去。』《屈原列传》:『疾痛惨怛,未尝不呼父母也。』3、<动>称呼。《大铁椎传》:『人以其雄健,呼宋将军云。』4、<助>用于感叹,经常『呜呼』连用。《伶官传序》:『呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?』5、<象声词>《口技》:『火爆声,呼呼风声,百千齐作。』

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

患:《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切,音宦。《说文》忧也。《玉篇》祸也,疾也。《广韵》恶也,苦也。又姓。又叶胡玩切,音换。《谢惠连·秋怀诗》平生无志意,少小婴忧患。如何乗[音chéng]苦心,矧复値秋晏。又《韵补》叶荧绢切,音院。《苏轼·谢吴山神文》西湖堙塞,积岁之患。祷於有神,阴假其便。又叶胡关切,音还。《贾谊·服赋》忽然为人兮,何足控抟。化为异物兮,又何足患。《张华·鹪鹩赋》动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。◎按抟,安二字□寒韵,还字山韵,古通。又叶胡涓切,音悬。《晋·乐章明君篇》虽欲尽忠诚,结舌不能言。结舌亦何惮,尽忠为身患。〇按言字元韵,悬字先韵,古通。《精薀》一中为忠,二中为患。

至:《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切,□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一,一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至,以莫不增。《礼·乐记》物至知知,然后好恶形焉。〈注〉至,来也。又《玉篇》达也,由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西,至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰:至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至,犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。〈注〉冬至,阴之复也。夏至,阳之复也。《正字通》夏至曰日长至,是日书漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之长于是而极,故曰日长至,至取极至之义。吕览十二纪:仲夏月,日长至是也。冬至亦曰日长至,是日书漏刻四十一,夜五十九,过此书漏即四十二刻。日之长,於是而始,故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰:郊之祭,迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰:世俗多误冬至为长至,不知乃短至也。据此说,短至宜为冬至,亦谓之日长至者,阳之始长也,扶阳抑阴之义也。又至掌,虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切,音咥。单至,轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切,音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤,妇叹于室。洒埽穹窒,我征聿至。又叶章移切,音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归,乡国旷音辉。音辉空结迟,半寝觉如至。叶上期丝。

呼:《丑集上·口字部》戏《唐韵》荒乌切《集韵》《韵会》《正韵》荒胡切,□音虍。《说文》外息也。《韵会》出息为呼,入息为吸。又《广韵》唤也。又《集韵》鸣呼,叹辞。《书·五子之歌》鸣呼曷归。又通作乎。《诗·大雅》於乎小子。又通作虖。《前汉·武帝纪》鸣虖何施而臻此与。亦作嘑。又姓。《广韵》列仙传有仙人呼子先,又复姓。《前汉·匈奴传》呼衍氏。〈注〉师古曰:即今鲜□姓呼延者是也。又呼沱,水名。《战国策》南有呼沱易水。又草名。《尔雅·释草》蓫薚,马尾。〈疏〉蔏□,一名夜呼。又《集韵》虚交切,音虓。与詨同。吴人谓叫呼为詨。或作嚆唠。又《礼·檀弓》曾子闻之,瞿然曰呼。〈注〉呼,虚惫声。《释文》音虚,吹气声也。又《广韵》《集韵》《正韵》□荒故切,音戽。《广韵》本作謼。号呼也。《诗·大雅》式号式呼。《释文》呼,火胡反。又火故反。《礼·曲礼》城上不呼。《释文》呼,火故反。又《集韵》许个切,音□。《左传·文元年》江芉怒曰:呼役夫。〈注〉呼,发声也。《释文》呼,好贺反。又《集韵》虚讶切,音吓。与罅同。裂也。详缶部罅字注。考证:(《尔雅·释草》蓫薚,马尾。〈注〉蔏□,一名夜呼。)谨照原文注改疏。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。