徊肠伤气

徊肠伤气,肠回转,气伤断。形容内心伤感。

徊肠伤气

基本信息

成语拼音
huí cháng shāng qì
成语注音
ㄏㄨㄟˊ ㄔㄤˊ ㄕㄤ ㄑㄧˋ
成语简拼
HCSQ
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
佪腸傷氣

成语解析

成语解释

肠回转,气伤断。形容内心伤感。

成语用法

作分句;指悲伤

相关成语

成语接龙

1、徊肠伤气→气冲牛斗→斗量车载→载笑载言→言不顾行→行同能偶→偶烛施明→明若观火→火海刀山→山高水长→长计远虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓睛暴眼→眼笑眉飞→飞鸟惊蛇→蛇头蝎尾→尾大难掉→掉以轻心→心往神驰→驰志伊吾→吾谁与归→归根到底→底死谩生→生功止过

2、徊肠伤气→气急败丧→丧胆亡魂→魂消魄丧→丧身失节→节外生枝→枝辞蔓语→语短情长→长往远引→引过自责→责备求全→全军覆没→没齿难忘→忘恩负义→义海恩山→山崩川竭→竭力虔心→心口相应→应刃而解→解民倒悬→悬石程书→书声琅琅→琅琅上口→口快心直→直言不讳

3、徊肠伤气→气满志骄→骄奢淫逸→逸以待劳→劳师动众→众口如一→一日三岁→岁稔年丰→丰功硕德→德才兼备→备尝艰苦→苦口婆心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝行匍伏→伏首贴耳→耳视目食→食为民天→天不绝人→人来人往→往蹇来连→连枝并头→头疼脑热→热气腾腾

4、徊肠伤气→气吞山河→河鱼之疾→疾风骤雨→雨帘云栋→栋梁之材→材茂行洁→洁身自爱→爱日惜力→力不胜任→任人唯贤→贤妻良母→母以子贵→贵不召骄→骄侈淫虐→虐老兽心→心长力短→短刀直入→入骨相思→思绪万千→千古独步→步雪履穿→穿凿附会→会少离多→多言或中

5、徊肠伤气→气吞山河→河鱼之疾→疾风骤雨→雨泣云愁→愁眉不展→展眼舒眉→眉尖眼尾→尾生之信→信笔涂鸦→鸦没鹊静→静言令色→色厉胆薄→薄命佳人→人心所向→向壁虚造→造謡生事→事半功百→百年谐老→老罴当道→道不相谋→谋图不轨→轨物范世→世外桃源→源头活水

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第二页上面写着“徊肠伤气”几个大字。

(2)茗茗写不出成语“徊肠伤气”的拼音。

(3)小建不会写成语“徊肠伤气”的最后一个字。

(4)曜华哥哥给我们说了“徊肠伤气”的故事。

(5)运河中学的凤老师在黑板上写上了成语“徊肠伤气”。

出处典源

成语出处

战国·楚·宋玉神女赋》:『徊肠伤气,颠倒失据。』

分字解释

伤气

伤气:(1)<书>丧气;短气。(2)中医指损伤元气。

徊:[古] 佪[huái] (1)(形声。从彳chì,表示与行走有关)回环。也作『回』、『迴』。如:徊集(迂回而至);徊翔(盘旋飞行;迂回上下);徊肠伤气(肠回转,气伤断。形容内心伤感)――见『徘徊』佪。

肠:cháng消化器官的一部分,形状象管子,上端连胃,下端通肛门,分小肠、大肠两部分。起消化和吸收作用。通称肠子,也叫肠管。

伤:shāng 1、<动>杀伤。《五蠹》:『共工之战,铁铦短者乎敌,铠甲不坚者伤乎体。』2、<动>受伤。《国殇》:『左骖[音cān]殪兮右刃伤。』《子鱼论战》:『公伤股。』3、<动>伤害;损害。《出师表》:『受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。』《唐翁猎虎》:『近城有虎暴,伤猎户数人。』《朝天子·咏喇叭》:『眼见的吹翻了这家,吹伤了那家。』4、<动>妨害;妨碍。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『何伤乎?亦各言其志也。』5、<动>伤心;悲伤。《孔雀东南飞》:『时人伤之,为诗云乐尔。』柳永《雨霖铃》:『多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!』刘禹锡《西塞山怀古》:『人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。』[又] 〈形为动〉为……而悲伤。《董宣执法》:『帝伤之。曰:「董宣廉洁,死乃知之」』。6、<名>丧事。《管子·君臣》:『是故明君饰食饮吊伤之礼。』7、<副>太;过于。李商隐《俳谐》:『柳讶眉伤浅,桃猜粉太轻。』

气:qì 1、<名>云气;空气。《鸿门宴》:『吾令人望其气,皆龙虎,成五采。』《狱中杂记》:『屋极有窗以达气。』2、<名>气候;天气。《采草药》:『此地气之不同也。』3、<名>景象;景色。《饮酒》:『山气日夕佳,飞鸟相与还。』4、<名>气息;呼吸。《陈情表》:『但以刘日薄西山,气息奄奄。』5、<名>气味。《狱中杂记》:『矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄。』6、<名>中医指责的元气。《柳毅传》:『闻子之说,气血俱动。』7、<名>气势;气概。《曹刿论战》:『夫战,勇气也。一鼓作气。』[又] 使气;任性;使性子。《周处》:『周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。』8、<名>气节;志气。《出师表》:『诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢宏志士之气。』

徊:《寅集下·彳字部》《广韵》户恢切《集韵》《韵会》胡隈切《正韵》胡瑰切,□音回。《玉篇》徘徊,犹彷徨也。《集韵》徘徊,不进貌。《史记·吕后纪》徘徊往来。《古诗》清商随风发,中曲正徘徊。

肠:《未集下·肉字部》《唐韵》直良切《集韵》《韵会》《正韵》仲良切,□音长。《说文》大小肠,藏府之二名也。《正字通》大肠长二丈一尺,广四寸,径一寸,当脐右回叠十六曲,盛谷一斗,水七升半。小肠长三丈二尺,广二寸半,径八分分之少半,左回叠积十六曲,容谷二斗四升,水六升三合。《白虎通》大肠,小肠,心肺府也。肠为心肺主,心为皮体主,故为两府也。《诗·大雅》自有肺肠。《书·盘庚》今予其敷心腹肾肠,正告尔百姓于朕志。又《释名》畅也,言通畅胃气也。又《博雅》详也。又羊肠,太行山坂名。《战国策》赵闻之起兵临羊肠。《史记·赵世家》羊肠之西。〈注〉太行山坂通名。南属怀州,北属泽州。又无肠,国名。《山海经》无肠之国,在深目东,其为人长而无肠。又马肠,兽名。《山海经》讙举之山,雒水出焉,其中多马肠之物。〈注〉马肠,人面虎身,音如婴儿。又鱼肠,刃名。见《三国蜀志》。又草名。《博雅》鹿肠,□蔘也。〈又〉马肠,亦草名,叶似桑。见《山海经·讙举之出注》。又黄肠,椁名。《后汉·梁商传》赐黄肠玉匣。〈注〉以栢木黄心为椁也。又《礼·仪志》治黄肠题凑,便房如礼。

伤:《子集中·人字部》《唐韵》式羊切《集韵》《韵会》《正韵》尸羊切,□音商。痛也。《尔雅·释诂》伤思也。《诗·周南》维以不永伤。《小雅》我心忧伤。又创也,损也。《书·说命》若跣弗视地,厥足用伤。又毁伤也。《礼·缁衣》心以体全,亦以体伤。又戕害也。《左传·僖二十二年》君子不重伤。又姓。《左传》伤省,宋人。又《諡法》未家短折曰伤。又叶式亮切,同慯。《张衡·四愁诗》路远莫致倚愁怅,何为怀忧心烦伤。考证:(《尔雅·释训》忧思也。)谨照原文释训改释诂,忧思也改伤思也。(《书·说命》若跣勿视地。)谨照原文勿视改弗视。

气:《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切,□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切,□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气,小篆本作气。气为火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混,乃省一笔以别之。又《六书正伪》气,俗用气,乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别,而气、气字义实同,分属则泥矣,《正伪》之说非是。(气)(古文)□《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切,□音气。《玉篇》□也,息也。《文子·守弱篇》形者,生之舍也。气者,生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月,天气下降,地气上腾。又《祭义》气也者,神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台,望元气。〈注〉元气,天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感,化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵,治五气。〈注〉王肃曰:五气,五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气,阳金气,燠火气,寒水气,风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿,五气之聚也。寒生水,热生火,风生木,燥生金,湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气:阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正,而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞,日中为正阳,日入为飞泉,夜半为沆瀣,与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞,日欲出时黄气也。秋食沦阴,日没已后赤黄气也。冬食沆瀣,北方夜半气也。夏食正阳,南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□,三□谓之气。《书·正义》二十八宿,布於四方,随天转运,所以叙气节也。气节者,一岁三百六十五日有余,分为十二月,有二十四气,一为节气,谓月初也,一为中气,谓月半也,以彼迭见之星,叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法,为室三重,涂亹周密,布缇幔室中,以木为按,每律各一,内庳外高,从其方位,加律上,以葭灰抑其内端,案正而□之。气所动者,其灰斯散,人及风所动者,其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物,辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气,人主象。〈又〉金宝之上皆有气,不可不察。海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积,精华实息者吉,虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱,隐隐隆隆,佳气也。绵绵绞绞,条条片片,兵气也。泽泽焰焰,女子气也。如藤蔓挂树者,宝气也。紫氛如楼者,玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃,吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食,不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切,音乞。《成公绥·啸赋》声不假器,用不借物。近取诸身,役心御气。又叶丘谒切,音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮,守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮,信衆[音zhòng]疾之日歇。