画符念咒

画符念咒,道士画符箓、念咒语。比喻写字、念书今人难以索解。

画符念咒

基本信息

成语拼音
huà fú niàn zhòu
成语注音
ㄏㄨㄚˋ ㄈㄨˊ ㄋㄧㄢˋ ㄓㄡˋ
成语简拼
HFNZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
当代成语
成语繁体
畫符念呪

成语解析

成语解释

道士画符箓、念咒语。比喻写字、念书今人难以索解。

成语用法

作谓语、定语、宾语;指迷信活动

相关成语

成语接龙

1、画符念咒→咒天骂地→地丑力敌→敌不可纵→纵横开阖→阖门百口→口燥唇干→干霄凌云→云屯森立→立眉竖眼→眼急手快→快心满意→意合情投→投笔从戎→戎马仓皇→皇天上帝→帝王将相→相安无事→事不师古→古圣先贤→贤妻良母→母以子贵→贵人多忘→忘寝废食→食不充肠→肠肥脑满→满腔怒火→火妻灰子→子夏悬鹑→鹑衣鷇食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广开言路→路无拾遗→遗篇断简→简墨尊俎→俎樽折冲→冲坚毁锐→锐挫气索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇想天开→开花结果→果不其然→然糠自照→照功行赏→赏奇析疑→疑团满腹→腹背受敌→敌力角气→气满志骄→骄奢放逸→逸以待劳→劳民动众→众星拱北→北辕适楚→楚越之急→急于求成→成群集党→党邪丑正→正色直绳→绳趋尺步→步线行针→针芥之投→投机倒把→把臂入林→林林总总→总戈成林→林栖谷隐→隐约其词→词约指明→明刑不戮→戮力齐心→心术不端→端人正士→士死知己→己溺己饥

2、画符念咒→咒天骂地→地动山摧→摧朽拉枯→枯杨生华→华不再扬→扬长而去→去邪归正→正理平治→治国安民→民保于信→信口开合→合浦还珠→珠翠之珍→珍禽奇兽→兽心人面→面朋口友→友风子雨→雨凑云集→集思广议→议论风发→发愤图强→强弩之极→极目远望→望尘僄声

3、画符念咒→咒天骂地→地久天长→长驱直入→入国问俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食甘寝安→安闲自在→在此一举→举止自若→若合符节→节上生枝→枝外生枝→枝辞蔓语→语长心重→重整旗鼓→鼓吻弄舌→舌敝唇枯→枯鱼衔索→索隐行怪→怪力乱神→神到之笔→笔冢研穿

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“画符念咒”几个大字。

(2)虎仔不会写成语“画符念咒”的最后一个字。

(3)辉辉写不出成语“画符念咒”的拼音。

(4)卢河初级中学的家老师在黑板上写上了成语“画符念咒”。

(5)晓玥大哥哥给筱淇和清莲讲了“画符念咒”的典故。

(6)医生的处方字都像画符念咒一般难懂。

(7)我们天玑门什么时候也开始做这画符念咒的事情了?

(8)道士只会画符念咒、装神弄鬼,怎么会真能治病呢?

(9)他前世不懂炼器一道,但对于画符念咒,炼丹布阵却是一个大成者。

(10)他从不知道一想说自己不信神鬼的老爸,私底下居然也是会画符念咒的。

(11)在出过不吉利之事的砂洞还要请先生画符念咒,符上加盖朱砂印贴于砂洞口。

(12)王命试之,道人讨净水一杯,画符念咒,以水喷於三处,痛果顿减,便命留之外阁。

(13)众人错愕不已,对这种画符念咒似的剑法实是初次得见,虽莫名其妙,却已不敢小视。

(14)而他又不折不扣是一个道士,许多传统读书人忌讳的道教活动如画符念咒等,他都一一实践。

(15)在前往重庆市江津第八中学校的车上,超凡大哥哥给坦淼和清娴介绍了『画符念咒』的历史典故

(16)阴阳师的主打武器是青蚨剑,寻鬼用鬼罗盘,画符念咒,隐形符咒、隐身符咒、定身符咒、催眠符咒金刚符咒。

(17)哎哟喂,这老道不会是要收我做徒弟吧,画符念咒耍花头骗人的神棍么,无论如何我都不做,这可是万万做不来的。

出处典源

成语出处

瞿秋白《乱弹·哑巴文学》:『两千多年中国道士的画符念咒,保持象形文字,垄断着知识,这是「民可使由之,不可使知之」的绝妙工具。』

分字解释

画符

画符:[huàfú] (1)道士用咒语画成箓。画符念咒。(2)比喻字潦草。

画:huà 1、<动>描绘;绘画。《战国策·画蛇添足》:『请画地为蛇,先成者饮酒。』2、<名>图画。《念奴娇·赤壁怀古》:『江山如画,一时多少豪杰。』3、<名>汉字的笔画。《核舟记》:『细若蚊足,勾画了了。』4、<动>划;划分。《左传·襄公四年》:『画为九州。』《琵琶行》:『曲终收拨当心画。』5、<动>谋划;筹画。《赤壁之战》:『以鲁肃为赞军校尉,助画方略。』[又] <名>计策。柳宗元《封建论》:『谋臣献画。』[画饼] 比喻徒有虚名,无补于实用。[画一] 整齐,明白。

符:fú 1、<名>古代传达命令,征调兵将等用的凭证。以竹木或金玉制成,从中间剖分两半,有关双方各执一半,使用时对合验证。《信陵君窃符救赵》:『晋鄙合符,疑之。』2、<名>祥瑞的征兆。迷信人认为是天神示给人的某种启示。《汉书·扬雄传》:『方将俟元符,以禅梁甫之基,增泰山之高。』3、<名>古代下行公文的一种文本。《商君书·定分》:『各为尺六寸之符,明书年、月、日、时、所问法令之名,以告吏民。』4、<动>相合;符合。《汉书·扬雄传·甘泉赋》:『同符三皇,录功五帝。』5、<名>符箓。旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书。《林黛玉进贾府》:『仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。』

念:niàn 1、<动>思念。《阿房宫赋》:『秦爱纷奢,人亦念其家。』2、<动>考虑;思量。《廉颇蔺相如列传》:『顾吾念之,强秦之所不敢加兵谋赵者,徒以吾两人在也。』3、<名>念头;想法。《与妻书》:『即此爱汝一念,使吾勇于就死也。』4、<数>二十。同『廿』。《与妻书》:『辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。』

咒:zhòu 1、<动>祝告。《后汉书·谅辅传》:『时夏大旱……辅乃自暴庭中,慷慨咒曰。』2、<动>诅咒;咒骂。如『诅咒』。3、<名>佛教经文的一种。李白《僧家歌》:『问言诵咒几千遍。』4、<名>某些宗教或巫术的密语。《后汉书·皇甫嵩传》:『符水咒说。』

符:《未集上·竹字部》《广韵》防无切《集韵》冯无切《正韵》逢夫切,□音扶。《说文》符,信也。汉制以竹,长六寸,分而相合。《释名》符,付也。书所敕命于上,付使传行之也。《玉篇》符,符节也。分为两边,各持一以为信。《篇海》符者,辅也,所以辅信。又验也,证也,合也。《六书音义》符之为言扶也,两相符合而不差也。《周礼·地官》门关用符节。〈注〉符节者,如今诸官诏符也。《史记·五帝纪》黄帝合符釜山。〈注〉合诸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖纪》六年,剖符行封。《孝文纪》初与郡国守相为铜虎符、竹使符。〈注〉张晏曰:符以代古之圭璋,从□易也。师古曰:竹使符,与郡守各分其半,右留京师,左以与之。又符瑞。《礼·记注》万物之符长。〈疏〉符谓甘露、醴泉之属。又符籙。《帝王世纪》黄帝讨蚩尤,西王母以符授之,乃立请祈之坛,亲自受符。又木肤也。《山海经》丹木赤符而黑理。又书名。《黄帝泰阶六符经》《阴符经》《春秋·感精符》。又官名。《前汉·赵尧传》尧为符玺御史。又姓。《广韵》鲁顷公之孙雅仕,秦为符玺令,因而氏焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡有符离县,犍为郡有符县,巴郡有符特山。《赵充国传》匈奴发骑,旁塞至符奚卢山。《北史·隋本纪》开皇十五年,旅王符山。《山海经》符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。又兽名。《后汉·班超传》月氏贡符拔。〈注〉符拔,形似麟而无角。又竹名。《广东新语》双髻峰下百十步,刘仙坛侧有符竹,竹不甚高大,止数尺,叶上有文如蜗涎,如古篆籀,其行或复或单,或疎或密,叶叶不同,若今巫觋所书符者。一竹中有一叶二叶,或数十竹中无一叶,叶虽枯而文色不改。文多白,与叶色不同。山人谓之竹叶符,每以饷客。又敷无切。《史记·律书》万物剖符甲而生。〈注〉符,音孚。又叶房尤切。《陈琳·大荒赋》考律正于凤鸟兮,问民事于九鸠。伤典坟之圯坠兮,关大圣之显符。

念:《卯集上·心字部》《唐韵》奴店切《集韵》《韵会》《正韵》奴玷切,□音□。《尔雅·释诂》思也。〈疏〉常思也。《释名》念,黏也。意相亲爱,心黏着不能忘也。《书·大禹谟》念兹在兹。又《小尔雅无念,念也。《诗·大雅》无念尔祖。又姓。西魏太守念贤。又《转注古音》叶人九切,音狃。《书·洪范》汝则念之。叶下咎受。《六书精蕴》人当念所当念者,故从今。《正伪》俗作念,非。念字原字今下作丅。