化鸱为凤,比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。

化鸱为凤,比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。

比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。
作谓语、宾语、定语;用于比喻句
1、化鸱为凤→凤泊鸾漂→漂母进饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡骨支床→床上施床→床笫之私→私心自用→用尽心机→机不可失→失道寡助→助天为虐→虐老兽心→心乱如麻→麻痹大意→意料之外→外合里应→应节合拍→拍马溜须→须发皆白→白发朱颜→颜精柳骨→骨肉团圆→圆凿方枘
2、化鸱为凤→凤彩鸾章→章台杨柳→柳亸花娇→娇声娇气→气宇轩昂→昂首挺胸→胸有成竹→竹马之友→友风子雨→雨恨云愁→愁长殢酒→酒阑人散→散言碎语→语妙天下→下气怡色→色厉胆薄→薄命佳人→人给家足→足音跫然→然荻读书→书空咄咄→咄咄逼人→人生朝露→露影藏形
3、化鸱为凤→凤附龙攀→攀龙托凤→凤舞鸾歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬上接下→下回分解→解纷排难→难乎其难→难分难解→解甲归田→田父之获→获兔烹狗→狗胆包天→天长日久→久经风霜→霜气横秋→秋风瑟瑟→瑟调琴弄→弄璋弄瓦→瓦查尿溺→溺心灭质→质非文是→是非之心
4、化鸱为凤→凤管鸾箫→箫韶九成→成败兴废→废然而反→反朴归真→真情实感→感慨万千→千载一遇→遇人不淑→淑质英才→才夸八斗→斗筲之器→器宇轩昂→昂然直入→入竟问禁→禁网疏阔→阔步高谈→谈古说今→今雨新知→知己之遇→遇难成祥→祥风时雨→雨歇云收→收因结果
5、化鸱为凤→凤皇来仪→仪态万千→千载一圣→圣帝明王→王佐之才→才貌兼全→全神贯注→注玄尚白→白璧青蝇→蝇集蚁附→附肤落毛→毛举细故→故家乔木→木梗之患→患至呼天→天王老子→子孝父慈→慈明无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛遂自荐→荐贤举能→能言快说→说白道绿
(1)但知私财不入,公事夙办,便函云我能治民,不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也。▼北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》
(1)本子的第二页上面写着“化鸱为凤”几个大字。
(2)户胡镇中心学校的亓老师在黑板上写上了成语“化鸱为凤”。
(3)卡卡写不出成语“化鸱为凤”,所以昨天考试仅99分。
(4)廷敏哥哥给奕芬和怡遥介绍了“化鸱为凤”的成语典故。
(5)小媚不会写成语“化鸱为凤”的最后一个字。
(6)前往李雨川中学的公交车上,永扬大哥哥给琦欣和桂一讲了『化鸱为凤』的典故。
(7)但知私财不入,公事夙办,便云我能治民,不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也。见北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。
语出《后汉书·循吏传·仇览》:『时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:「主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?」览曰:「以为鹰鹯不若鸾凤。」』
化:huà 1、<动>改变;变化。《察今》:『变法者因时而化。』《柳毅传》:『然而灵用不同,玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》:『钻燧取火,以化腥臊。』3、<名>造化;大自然的功能。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化;用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』5、<名>风俗;风气。《汉书·叙传》:『败俗伤化。』6、<动>募化;乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》:『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》:『余今斯化,可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] (1)自然的创造力。(2)自然形成的技巧。[化雨] 教化人,像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。
鸱鸱:chī 1、<名>鹞鹰。《庄子·秋水》:『鸱得腐鼠。』2、<名>鸱鸺,猫头鹰的一种。《淮南子·主术训》:『鸱夜撮蚤蚊,察分秋毫,昼日颠越不能见丘山,形性诡也。』3、<名>传说中的怪鸟。《山海经·西山经》:『(三危山)有鸟焉,一首而三身,其状如鸦,其名曰鸱。』4、鸱夷的略称。皮革制的口袋。苏轼《和赠羊长史》诗:『不特两鸱酒,肯借一车书。』[鸱靡] 侈靡。[鸱视] 1.道家养生导引之术。像鸱鸟一样举目而视。《淮南子·精神训》:『是故真人之所游,吐故内新……鸱虎顾,是养形之人也。』(内:纳。)2.形容贪婪而凶狠地注视。《晋书·刘聪载记》:『石勒鸱赵魏,曹嶷狼顾东齐。』[鸱枭] 也『鸱鸮』。恶鸟名。比喻奸邪恶人。《史记·屈原贾生列传》:『鸾凤伏窜兮,鸱翱翔。』[鸱峙] 比喻凶残之人据地以对抗。
为为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
凤凤:fèng(1)凤凰:龙凤;丹凤朝阳。(2)姓。
化:《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切,□花去声。《说文》化,敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上,风动于下,谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行,自有而无,自无而有,万物生息则为化。又泛言攺易,亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽,雀化为蛤蜃之等,皆据身亦化,故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化,诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化,齐人语也。〈疏〉哀六年传云:□乞曰:常之母有鱼菽之祭,愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡,宋攺化州。又《正韵》呼瓜切,音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切,音回。《三略》变动无常,因敌变化。不为事先,动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮,追□漠之造化。跨三五其无偶兮,邈卓立而独奇。又叶呼戈切,音诃。《离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。又叶许既切,希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟训外,亦训于内。又叶呼卧切,呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事,万物变化也。《释名》火,化也,消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下,荒殖其货。侯服玉食,败俗伤化。又《总要》化音吪,差错也,谬言也。从人匕会意。小篆与匕混,故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。
鸱鸱:《亥集中·鸟字部》《广韵》处脂切《集韵》《韵会》称脂切,□音摛。《说文》□也。《玉篇》凫属。鸱鴞,恶鸟,捉鸟子而食者。又角鸱,一名鸺鶹,一名鵋□,一名鵅。《尔雅·释鸟》鸱鴞,鸋鴂。又茅鸱。《释鸟》狂,茅鸱。《郭注》今鵵鸱也。似鹰而白。〈疏〉茅鸱,一名狂。广雅云:茅鸱,鸠也。又怪鸱。《释鸟注》即鸱鸺也。《广雅》今江东呼此属为怪鸟。《埤雅》怪鸱,一名只狐,书无所见,夜即飞噉蚊虫。庄子所谓夜撮蚤察毫末,书出瞑目而不见丘山是也。又枭鸱。《尔雅·释鸟郭注》土枭。又《山海经》南海苍梧山有鸱久。〈注〉即鸱旧。〈又〉三危山有鸟,状如□,名曰鸱。○按此鸟,疑别是一种。又鸱夷,革囊也。《史记·伍子胥传》盛以鸱夷革。〈注〉取马革为榼形也。又《扬雄·酒箴》自用如此,不如鸱夷。《颜云》盛酒者也。又蹲鸱,芋也。《史记·货殖传》汶山下有蹲鸱。《华阳国志》汶山大芋如蹲鸱。又《茅鸱》,逸诗篇名。《左传·襄二十八年》庆封来奔,穆子使工为之诵《茅鸱》。《杜注》刺不敬也。又《书·吕□》鸱义奸宄。注鸱义,以鸱张跋扈为义也。庚桑子曰:人实鸱义而有其国。又《史记·货殖传》范蠡适齐为鸱夷子皮。《正字通》字汇以鸱夷为复姓,误。考证:(《书·吕□》罔不□贼鸱义。〈注〉以鸱张跋扈为义也。)谨照原文以鸱义奸宄连读,谨据改为:鸱义奸宄。注鸱义,以鸱张跋扈为义也。
为为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
凤凤:《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切,音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌凰。《郭注》瑞应鸟,高六尺许。《山海经》丹穴山,鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。《孔演图》凤为火精,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰,鸡头燕颔,蛇颈鸿身,鱼尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰顺,背文义,腹文信,膺文仁。雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,昬鸣曰固常,晨鸣曰发明,书鸣曰保长,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜,故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十,凤凰为之长。又幺凤,小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海,其形略似凤,音声清越如笙萧,能度小曲合宫商,又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神,名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏,正正也。又姓。《神仙传》凤纲。