虎斑霞绮，林籁泉韵

虎：《申集中·虍字部》虝□《唐韵》火古切《集韵》《韵会》火五切，□音浒。《玉篇》恶兽也。《说文》山兽之君，从虍从儿，虎足象人也。《徐铉注》象形。《易·乾卦》风从虎。《诗·小雅》匪兕匪虎，率彼旷野。《大戴礼》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述异记》虎千年，则牙蜕而角生。又姓。《广韵》汉有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之后。又州名，唐有虎州，后避太祖讳攺武州。又滩名。《水经注》夷水又东迳虎滩。又山名。《吴越春秋》吴王葬阊门外，金玉精上浮为白虎，名虎丘。又便器名。《西京亲记》汉朝以玉为虎子，以为便器。又与琥通。《吴志·裴松之注》虞翻曰：仆闻虎魄不取腐芥。《六书正伪》象虎踞而回顾之形。《篇海》儿rén，古人字，虎足象人，故从人。从几，误。《干禄字书》通作□。

斑：《卯集下·文字部》《广韵》布还切《集韵》《韵会》逋还切，□音班。辬，或作斑。駮文也。《韵会》亲色曰斑。《礼·檀弓》狸首之斑然。又《韵补》叶□连切。《曹植·七启》形不抗首，骨不隐拳。批熊碎掌，拉虎摧斑。

霞：《戌集中·雨字部》《唐韵》胡加切《集韵》《韵会》《正韵》何加切，□音霞。《说文》赤云气也。从雨叚声。《玉篇》东方赤。《广韵》赤气腾为云。《集韵》云日气相薄。《增韵》日旁彤云。通作赮。又《字汇补》汉复姓有霞露氏。又与遐通。《楚辞·远游》载营魄而登霞。《朱注》古与遐借用。又《增韵》通作虾。《吴越春秋·乌鸢歌》啄霞矫翮兮云间。《字汇补》霞即虾也。又叶音胡。《楚辞·远游》餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。又叶音何。《曹植·洛神赋》远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙渠出绿波。

绮：《未集中·糸字部》《广韵》墟彼切《集韵》去倚切，□音觭。《说文》文缯也。《释名》绮，敧也。其文敧邪，不顺经纬之纵横也。《前汉·高帝纪》贾人无得衣锦绣绮縠紵罽。〈注〉师古曰：绮，文缯，即今之细绫也。又《正韵》墟里切，音□。义同。又姓。《史记·留侯世家》绮里季。又《集韵》语绮切，音螘。人名。庄子有士成绮。

林：《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切，□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰：丛木，故从二木。平土，故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林，水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林，君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟，律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林，星名。应劭曰：天有羽林，大将军之星也。林喻若林木，羽翼，鸷击之意，故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子，养为羽林军，号羽林孤儿。又绿林，荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后，避难长林山，因氏。又平王世子林开之后，望出南安。○按《说文》林自为部，棼、楚等字从之，今倂入。考证：（《左传·庄二十年》歌林钟，舞大夏，以祭山川。）谨按此系左传疏所引大司乐文，非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟，今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。

籁：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□落盖切，音赖。《说文》龠三孔也。大者谓之笙，中者谓之籁，小者谓之箹。《尔雅注》箫，一名籁。《史记·司马相如传》摐金鼓，吹鸣籁。〈注〉籁，箫也。又凡孔窍机括皆曰籁。《庄子·齐物论》人籁则比竹，地籁则衆[音zhòng]窍是已。又叶力制切《宋玉·高唐赋》缘叶紫里，丹茎白蔕。纤条悲鸣，声似竽籁。〈注〉蔕，丁计切。籁，力制切。考证：（《史记·司马相如传》摐金鼓，吹鸣籁。）谨照原文摐改摐。

泉：《巳集上·水字部》（古文）洤《唐韵》疾缘切《集韵》《韵会》从缘切《正韵》才缘切，□音全。《说文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。又《尔雅·释水》滥泉正出。正出，涌出也。沃泉县出。县出，下出也。氿泉穴出。穴出，仄出也。又同出异归曰肥泉。《诗·卫风》我思肥泉，兹之永叹。又醴泉。《礼·礼运》天降膏露，地出醴泉。又泉有光华曰荣泉。《前汉·郊祀歌》食甘露，饮荣泉。又瀑布曰立泉。《班固·终南山赋》立泉落落。又州名。《广舆记》周时为七闽地，隋曰温陵，唐曰泉州。又天泉，星名。《甘氏星经》天泉十星，在鼈东。一曰大海，主灌漑沟渠之事。又龙泉，刃名。即龙渊也。《杜甫诗》三尺献龙泉。又姓。南史有泉企。又货泉，即钱也。《周礼·天官》外府掌布之出入。〈注〉布，泉也。其藏曰泉，其行曰布，取名于水泉，其流行无不徧也。又《地官·泉府注》泉，或作钱。又《集韵》疾眷切，全去声。义同。又《韵补》叶才匀切，音秦。《李尤·东观铭》房闼内布，疏绮外陈。是谓东观，书籍林泉。《集韵》或作灥。又□、□、□。

韵：《戌集中·音字部》《集韵》与韵同。（韵）（古文）均《唐韵》《集韵》《韵会》王问切《正韵》禹愠切，□音运。《说文》和也。从音员声。《玉篇》声音和曰韵。《文心雕龙》异音相从谓之和，同声相应谓之韵。《晋书·律历志》凡音声之体，务在和韵，益则加倍，损则减半。《陆机·文赋》收百世之阙文，采千载之遗韵。○按文人言韵，始见於此。汉魏以上之书，皆言音不言韵。自晋以后，音降而为韵矣。至韵书之最古者，莫如魏李登《声类》，晋吕静仿其法作《韵集》，齐周顒始着《四声切韵》，梁沈约有《四声》一卷，隋秦王俊有《韵纂》，陆法言有《切韵》，至唐孙愐《唐韵》出，而诸书皆废。宋□彭年等重修《广韵》，丁度有《集韵》，金韩道昭有《五音集韵》，元黄公绍有《韵会举要》，明洪武中宋濂等修《正韵》，此韵书大略也。又《正韵》风度也。《说文》裴光远云：古与均同。《唐书·杨收传》夫旋宫以七声为均。均言韵也。古无韵字，犹言一韵声也。《集韵》或作韵。