瑚琏之器，瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫『瑚』殷朝叫『琏』。比喻人特别有才能，可以担当大任。
基本信息
成语拼音
hú liǎn zhī qì
成语简拼
HLZQ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
瑚璉之器
成语英文
vessels of grain at ancestral temple
瑚琏之器
成语解析
成语解释
瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫『瑚』殷朝叫『琏』。比喻人特别有才能，可以担当大任。
成语用法
作宾语；指人有才
相关成语
近义词
栋梁之材
反义词
燕岱之石
成语接龙
1、瑚琏之器→器宇轩昂→昂昂自若→若有所思→思断义绝→绝顶聪明→明火持杖→杖履纵横→横扫千军→军不血刃→刃迎缕解→解衣抱火→火尽灰冷→冷水浇头→头出头没→没查没利→利用厚生→生功止过→过眼云烟→烟断火绝→绝薪止火→火上浇油→油干灯尽→尽其所长→长命百岁→岁序更新→新人新事→事在人为→为人作嫁→嫁鸡逐鸡→鸡飞蛋打→打拱作揖→揖盗开门→门闾之望→望秋先零→零珠碎玉→玉润冰清→清新俊逸→逸尘断鞅→鞅鞅不乐→乐山乐水→水软山温→温文儒雅→雅俗共赏→赏同罚异→异曲同工→工力悉敌→敌众我寡→寡不胜众→众毁销骨→骨腾肉飞→飞刍挽粒→粒米束薪→薪桂米珠→珠连璧合→合胆同心→心回意转→转忧为喜→喜笑颜开→开锣喝道→道寡称孤→孤鸿寡鹄→鹄形鸟面→面面相覩→覩始知终→终南捷径→径情直行→行步如飞→飞流短长→长生久视→视死如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪窑冰天→天南地北→北郭先生→生不遇时→时殊风异→异口同辞→辞赋风骨
2、瑚琏之器→器满意得→得意洋洋→洋洋大观→观衅伺隙→隙穴之窥→窥间伺隙→隙大墙坏→坏植散群→群口铄金→金戈铁马→马齿徒增→增收节支→支支吾吾→吾谁与归→归根到底→底死谩生→生杀与夺→夺其谈经→经史百子→子为父隐→隐忍不言→言笑自若→若有所思→思归其雌
3、瑚琏之器→器满则覆→覆车之轨→轨物范世→世道人心→心浮气盛→盛情难却→却病延年→年谷不登→登木求鱼→鱼烂取亡→亡国之器→器宇不凡→凡夫俗子→子虚乌有→有口无心→心手相忘→忘乎其形→形格势禁→禁中颇牧→牧豕听经→经久不息→息迹静处→处心积虑→虑周藻密
出处典源
成语出处
《论语·公冶长》：『子贡问日：「赐也何如？」子日：「女器也」。日：「何器也？」日：「瑚瑚也。」』
成语故事
春秋时期，孔子的弟子子贡原是卫国的商人，姓端木名赐，他因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然，不知孔子在说他内心空虚
分字解释
瑚琏
瑚琏：[húliǎn] 宗庙里盛黍稷的祭器，比喻治国的才能。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
器器：qì 1、<名>哭具；器物。《记王忠肃公翱事》：『公大怒，取案上器击伤夫人。』2、<名>特指武器；兵器。《公输》：『已持臣守圉之器，在宋城上而待寇矣。』3、<名>古代作为名位爵号的标志的器物。《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。』4、<名>才器；才干。《新唐书·刘禹锡传》：『叔文每称有宰相器。』[又] <名意动>认为……有才干。《隆中对》：『徐庶见先主，先主器之。』5、<名>有才干人；人才。《卖柑者言》：『昂昂乎庙堂之器也。』6、<名>器量；气量。《训俭示康》：『孔子鄙其小器。』
瑚
瑚：《午集上·玉字部》《唐韵》户吴切《集韵》洪孤切，□音胡。《说文》珊瑚。详前珊字注。又瑚琏，宗庙盛黍稷器。《礼·明堂位》夏后氏之四琏，殷之六瑚。
琏琏：《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力展切，音辇。《说文》本作槤，瑚槤也。从木，连声。或作琏。《礼·明堂位》夏之四琏，殷之六瑚，周之八簋。《论语》瑚琏也。〈注〉宗庙中黍稷器。又《集韵》陵延切。与连同。详辵部连字注。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
器器：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□去冀切，□去声。《说文》衆[音zhòng]器之口，犬所以守之。《广韵》器皿。《易·系辞》形乃谓之器。〈注〉成形曰器。《书·舜典》如五器。〈注〉器谓圭璧。又《礼·王制》瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。〈注〉器，能也。《论语》及其使人也，器之。〈疏〉度人才器而官之。又《论语》管仲之器小哉。〈注〉言其度量小也。又姓。见《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质文精，古之神器。黄帝是铸，以像太乙。《集韵》或作□。《玉篇》俗作噐。