後起之秀,称誉後辈中的优秀人物。#◎语本《晋书·卷七五·王湛列传》。

後起之秀,称誉後辈中的优秀人物。#◎语本《晋书·卷七五·王湛列传》。

称誉後辈中的优秀人物。#◎语本《晋书·卷七五·王湛列传》。
[义]称誉後辈中的优秀人物。褒义。[类]用在『青年才俊』的表述上。[例](1)今年进公司的新人都是後起之秀,未来的发展一定不可限量。(2)近几年桌球界的这些後起之秀总是可以不断缔造佳绩,令人感到欣慰。(3)他年未三十,画风却已深受国内外名家的赞赏,可说是近年来画坛的後起之秀。(4)她近年频频在网路上发表文章,都深获好评,算得上是国内创作人中的後起之秀。(5)近几年来,我国积极参与国际上的各项比赛,在不同的领域都培植了不少後起之秀。(6)看到林老师柔美的身段表现,一点都不输给後起之秀,充分显现了宝刀未老的实力。(7)想不到这次由新加入的後起之秀担任投手,竟成功地制伏对方的打击火力,让我队赢得胜利。(8)夏老师除了不断从事戏曲表演活动外,还在教育事业上投注心力,培养启发了不少後起之秀。(9)今天的演出可说是集合了国内精英,既有戏龄二十年的硬底子演员,又有近来颇被看好的後起之秀,优异的表演让观众觉得值回票价。
後进之秀、後来之隽、後来之秀、後起之劲、後起之英、青出於蓝、後生可畏
後来之秀、後进之秀、後来之隽、後起之劲、後起之英
(1)《发财秘诀·第一〇回》:『阿宝和他是在赌场上相识的,是做了买办之後,想到他当案目的人,识的阔老必多,所以叫他来做式拉夫,去拉生意,因此那淡如也起来了。办的事都是一帆风顺。这些都是我辈後起之秀。』
(2)清·梁启超《饮冰室文集·卷二三·为国会期限问题敬告国人》:『或仅虚列一名,而不肯以身当实行之冲,徒以大任责诸後起之秀,致其事不见重於世。』
(3)清·余怀《板桥杂记·卷中·丽品》:『崔科後起之秀,目未见前辈典型;然有一种天然韶令之致。』
(4)清·盛大士《溪山卧游录·卷三》:『及浪游南北,与乡里阔疏,後起之秀,不乏其人。』
(5)今天的演出可说是集合了国内精英,既有戏龄二十年的硬底子演员,又有近来颇被看好的後起之秀,优异的表演让观众觉得值回票价。
(6)夏老师除了不断从事戏曲表演活动外,还在教育事业上投注心力,培养启发了不少後起之秀。
(7)想不到这次由新加入的後起之秀担任投手,竟成功地制伏对方的打击火力,让我队赢得胜利。
(8)看到林老师柔美的身段表现,一点都不输给後起之秀,充分显现了宝刀未老的实力。
(9)近几年来,我国积极参与国际上的各项比赛,在不同的领域都培植了不少後起之秀。
(10)她近年频频在网路上发表文章,都深获好评,算得上是国内创作人中的後起之秀。
(11)他年未三十,画风却已深受国内外名家的赞赏,可说是近年来画坛的後起之秀。
(12)近几年桌球界的这些後起之秀总是可以不断缔造佳绩,令人感到欣慰。
(13)今年进公司的新人都是後起之秀,未来的发展一定不可限量。
(1)白驹中学的容老师在黑板上写上了成语“後起之秀”。
(2)本子的第二页写着“後起之秀”几个大字。
(3)兰兰不会写成语“後起之秀”的最后一个字。
(4)容奶奶给两个小孙囡讲解了“後起之秀”的历史故事。
(5)小琤写不出成语“後起之秀”,因此语文考试只有98分。
#《晋书·卷七五·王湛列传》忱字元达。弱冠知名,与王恭、王珣俱流誉一时。历位骠骑长史。尝造其舅范甯,与张玄相遇,甯使与玄语。玄正坐敛衽,待其有发,忱竟不与言,玄失望便去。甯让忱曰:『张玄,吴中之秀,何不与语?』忱笑曰:『张祖希欲相识,自可见诣。』甯谓曰:『卿风流隽望,真後来之秀。』忱曰:『不有此舅,焉有此甥!』既而甯使报玄,玄束带造之,始为宾主。[注](1)甯:范甯(西元339~401),字武子,南阳顺阳(今河南淅川东)人,东晋经学家。曾任豫章太守。推崇儒学,反对何晏、王弼等的玄学。所撰《春秋榖梁传集解》十二卷,是今存最早的《榖梁传》注解,收入《十三经注疏》中。(2)风流隽望:指英俊杰出才智出众的人物。隽,音ㄐㄩㄣˋ,今同俊。《晋书·卷四三·郭舒列传》郭舒字稚行。幼请其母从师,岁余便归,粗识大义。乡人少府范晷、宗人武陵太守郭景,咸称舒当为後来之秀,终成国器。[参]另可参考:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》
王忱是东晋的才子,在年轻的时候就已经很有文名,曾当过荆州刺史、建武将军。他的舅父范甯是当时有名的学者,经常会有一些知名人士前来拜访他。有一次王忱到范甯家中拜访,正好有一个叫张玄的人也来拜访范甯,张玄的学问渊博,也是当时一个有名望的学者。范甯认为他们两人都是一时俊彦,想介绍他们认识,就请他们彼此交谈。张玄觉得自己年纪稍长,就没有先向王忱开口。结果王忱见张玄不愿先开口,自己也不说话。两人沈默地对坐了很久,最後张玄很失望地离去。范甯见到这种情形,便问王忱说︰『张玄是一个很有才华的人,你怎麽不跟他聊聊呢?』王忱回答道:『如果他真的想要认识我,可以先开口跟我说话啊!』范甯听了,觉得王忱年纪虽轻,却自视不凡,便称赞他说:『你的才智抱负那麽高,真是後来之秀啊!』典源又见《晋书·卷四三·郭舒传》。『後起之秀』在此处亦用来称赞郭舒是年轻一辈中的优秀人物。後来『後起之秀』这句成语就从这里演变而出,用来称誉後辈中的优秀人物。
起:qǐ 1、<动>起立;站起。《鸿门宴》:『坐须臾,沛公起如厕。』2、<动>起身;起床。《报刘一丈书》:『闻鸡鸣,则起盥栉。』3、<动>徒起;隆起。《促织》:『执图诣寺后,有古陵蔚起。』4、<动>起事;发动。《过秦论》:『山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。』5、<动>发生;兴起。《谭嗣同》:『若变起,足下以一军敌探彼二军。』6、<动>动身;出发。《公输》:『子墨子闻之,起于鲁。』7、<动>开始;起头。《祭妹文》:『不记语从何起。』8、<动>起用;任用。《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』9、<动>出身。《汉书·萧何曹参传》:『萧何、曹参皆起刀笔吏。』[起复] 起用衩革职或因故离职的官吏。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
秀秀:xiù 1、<动>谷物叶穗开花。聂夷中《田家》:『六月禾未秀,官家已修仓。』2、<形>秀丽;美好。《醉翁亭记》:『望之蔚然而深秀者,琅琊也。』3、<形>繁茂。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。』4、<动>高出;突出。《游黄山记》:『则天都、莲花二顶,俱秀出天半。』5、<形>优秀;杰出。《礼记·王制》:『司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。』[秀才] (1)才华出众的人。(2)汉代科举科目之一,由各州推举。唐初曾设秀才为举士科目,不久废止。明清称通过考试或纳捐进入府州县学的生员。(3)唐宋间参加科举考试的人的通称。
起:《酉集中·走字部》《广韵》《正韵》墟里切《集韵》《韵会》口□切,□音杞。《说文》能立也。《释名》起,举也。平举体也。《礼·曲礼》请业则起,请益则起。《孟子》鸡鸣而起。又《书·益稷》元首起哉。〈疏〉言无废事业。又《礼·孔子间居》无声之乐,气志既起。〈注〉起,犹行也。又《礼·儒行》虽危起居,竟信其志。〈注〉起居,犹举事动作也。又《论语》起予者,商也。〈疏〉起,犹发也。又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。又《韵补》叶口举切。《易林》明德讫终,虎乱滋起。叶上父。又叶去九切。《徐干·齐都赋》羽族盛兴,毛羣尽起。上蔽云穹,下被臯薮。又□,古文。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
秀秀:《午集下·禾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息救切,音绣。荣也,茂也,美也,禾吐华也。《诗·大雅》实发实秀。○按《尔雅》云:禾谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。汉儒据此释《诗》,遂以秀为不荣而实。李巡曰:分别异名以晓人,故以英、秀对文,其实黍、稷皆先荣后实。《诗·出车篇》云黍稷方华。《生民篇》云实发实秀,是黍、稷有华亦称秀也。此说甚是。《论语》明言不秀不实,秀实自不容混。朱子释《论语》秀曰吐华,释《生民》秀曰始穟。足正汉儒之误。又凡草皆得言秀。《诗·豳风》四月秀葽。《礼·月令》孟夏苦菜秀。又三秀,芝草。《楚辞·九歌》采三秀於山间。又秀气。《礼·礼运》人者,五行之秀气。《周子·太极图说》惟人也得其秀而最灵。又秀士,秀才。《礼·王制》命乡论秀士,升之司徒曰选士。《史记·贾谊传》吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下。《韵会》秀才之名始此,后光武名秀,改为茂才。又州名。汉属会□郡,五代晋钱元瓘奏置秀州,宋庆元改嘉兴府。又姓。又与綉通。《石鼓文》秀弓寺射。〈注〉綉弓,戎弓也。又叶思久切,音又。《诗·大雅》实发实秀,实坚实好。好叶讦口切。