鸿鹄将至

鸿：《亥集中·鸟字部》《唐韵》户工切《集韵》《韵会》《正韵》胡公切，□音洪。《说文》鸿，鹄也。《玉篇》鸿，鴈也。诗传云：大曰鸿，小曰鴈。《陆玑疏》鸿羽毛光泽纯白，似鹤而大，长颈，肉美如鹰。又有小鸿如凫，色白，今人直谓之鸿。《易·渐卦》鸿渐于陆，其羽可用为仪。又旗名。《礼·曲礼》前有车骑，则载飞鸿。《郑注》鸿取飞有行列也。又通作洪，大也。《史记·河渠书》禹抑鸿水。《楚辞·天问》不任汨鸿，何以尙之。〈注〉鸿，大水也。又佣也。《周礼·冬官考工记》梓人为笋簴，小首而长，抟身而鸿，若是者谓之鳞属，以为笋。〈注〉鸿，佣也。又《周礼·冬官考工记》矢人桡之，以眡其鸿杀之称也。〈疏〉释云：鸿即上文强是也。杀，即上文弱是也。又地名。《左传·昭二十一年》齐师宋师败吴师于鸿口。〈注〉梁国睢阳县东有鸿口亭。又鸿沟。《史记·苏秦传》大王之地，南有鸿沟。〈注〉在荥阳。又虫名。蜚鸿。《史记·周本纪》蜚鸿满野。〈注〉蠛蠓也。又姓。卫大夫鸿骝魋，见《左传》。鸿安丘，见《后汉书》。又人名。大鸿，尧臣名。梁鸿，汉人。又《广韵》《韵会》胡孔切《集韵》户孔切，□音汞。与澒同。《扬雄·羽猎赋》鸿絧緁猎。《师古注》鸿絧，直驰貌。又鸿蒙，元气也。《淮南子·俶真训》以鸿蒙为景柱。〈注〉东方之野日所出。又《集韵》《类篇》□虎孔切，音嗊。义同。又《集韵》胡贡切，音□。鸿洞，深远。一曰相连次貌。又《字汇》古送切，音贡。《淮南子·精神训》澒蒙鸿洞。〈注〉鸿，读如子赣之赣。又叶胡光切，音黄。《吕氏春秋》彭祖以寿，三代以昌。五帝以昭，神农以鸿。考证：（搏身而鸿。）谨照周礼原文搏身改抟身。（《广韵》《韵会》胡孔切，《集韵》户孔切，□音永。）谨照原文音永改音汞。（《扬雄·校猎赋》鸿絧緁猎。）谨照原文校猎赋改羽猎赋。（《淮南子·俶真训》以鸿蒙为景。〈注〉鸿蒙，东方日所出地。）谨照原文为景下增柱字。鸿蒙东方日所出地改东方之野日所出。

鹄：《亥集中·鸟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□胡沃切，音翯。《说文》鸿鹄也。《颜师古曰》鹄，水鸟，其声鹄鹄。《本草》鹄大於鴈，羽毛白泽，其翔极高，而善步。一名天鹅。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。又黄鹄。《玉篇》黄鹄仙人所乗[音chéng]。《前汉·贾谊传》黄鹄之一举知山川之纡曲，再举知天地之圆方。又鹄立。《后汉·袁绍传》瞻望鹄立。〈注〉企伫之状，如鹄立也。又鹄苍，犬名。见《博物志》。又《尔雅·释器》象谓之鹄。《郭注》鹄，治朴之名，谓治其朴未成器也。又《后汉·吴良传》大仪鹄发。〈注〉鹄发即鹤发。又《集韵》《正韵》□姑沃切，音牿。《周礼·天官·司裘》王大射，则共虎侯豹侯，设其鹄。《郑司农云》鹄，鹄毛也。四尺曰鹄，谓之鹄者，取名於鳱鹄。鹄小鸟难中，是以中之谓隽。一说鹄，鸟之大者，有力飞远，故正鹄取此。《礼·射仪》循声而发，不失正鹄。〈注〉画布曰正，栖皮曰鹄。鹄之言梏也。梏直，言人正直乃能中也。又姓。见《万姓统谱》。又《正字通》音告。地名。鹄泽。《诗·唐风》从子于鹄。《毛传》鹄，曲沃邑也。《前汉·地理志》鹄泽。〈注〉孟康读告。又《吕览》鹄乎其羞周智虑也。〈注〉鹄读如浩，大也。○按《正字通》云：《转注古音》《读书通》俱云鹄通作鹤。《淮南子·览冥训》：鸿鹄，鶬鹤，莫不惊惮伏窜。《班固·西都赋》：□鹤白鹭，黄鹄鵁鹳。《左思·吴都赋》：鸟则鸘鹄、鶄鹤。皆分鹄、鹤为二，至於《别鹤操》雄鹄、雌鹄，《刘孝标·辨命论》龟鹄千岁，《费昶·捣衣》诗开韫舒龟鹄，古本皆作鹤，俗伪为鹄，岂可据此谓鹄即鹤也。鹤不过叶音同鹄耳，《嵆康·琴赋》鹤与曲叶读如鹄，岂可言鹄即是鹤，故鹤不宜与鹄通。

将：《寅集上·寸字部》《广韵》即良切《集韵》《韵会》《正韵》资良切，□音浆。《说文》本将帅字。一曰有渐之辞。《苏林曰》将，甫始之辞。《易·系辞》是以君子将有为也，将有行也。又《公羊传·庄三十二年》君亲无将，将而诛焉。《师古注》将有其意也。又抑然之辞。《楚辞·卜居》宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎。又且也。《诗·小雅》将安将乐。又《广韵》养也。《诗·小雅》不遑将父。又助也。《史记·司马相如传》补过将美。又送也。《诗·召南》百两将之。《邶风》之子于归，远于将之。又大也。《诗·小雅》亦孔之将。《商颂》我受命溥将。又承也，奉也，行也。《诗·商颂》汤孙之将。《书·胤征》今予以尔有衆[音zhòng]，奉将天罚。〈注〉将，行也。又《增韵》赉也，持也，与偕也。《正韵》扶持也。《诗·小雅》无将大车。《左传·庄二十一年》郑伯将王，自圉门入。又进也。《诗·周颂》日就月将。又从也，随也。《前汉·郊祀歌》九夷賔将。又《诗·小雅》鲜我方将。〈注〉壮也。又《楚辞·九辩》恐余寿之弗将。〈注〉长也。又《诗·大雅》在渭之将。〈注〉侧也。又去也。《荀子·赋论篇》时几将矣。〈注〉言时事已去，不可复也。又姓。后赵常山太守将容。又干将，古刃工。《张揖曰》韩王刃师名，今名刃曰干将。又《集韵》《正韵》千羊切《韵会》七羊切，□音锵。请也，几愿辞也。《诗·卫风》将子无怒。《小雅》将伯助予。又声也。《诗·郑风》佩玉将将。又严正貌。《诗·大雅》应门将将。又集也。《诗·周颂》磬筦将将。又《唐韵》即谅切《韵会》《正韵》子谅切，□音酱。《广韵》将帅也。《增韵》将之也。《礼·记注》方氏曰：才足以将物而胜之之谓将，智足以帅物而先之之谓帅。又叶即两切，音奖。《诗·大雅》天不我将。叶下往。

至：《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切，□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至，以莫不增。《礼·乐记》物至知知，然后好恶形焉。〈注〉至，来也。又《玉篇》达也，由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西，至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰：至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至，犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。〈注〉冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。《正字通》夏至曰日长至，是日书漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之长于是而极，故曰日长至，至取极至之义。吕览十二纪：仲夏月，日长至是也。冬至亦曰日长至，是日书漏刻四十一，夜五十九，过此书漏即四十二刻。日之长，於是而始，故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰：郊之祭，迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰：世俗多误冬至为长至，不知乃短至也。据此说，短至宜为冬至，亦谓之日长至者，阳之始长也，扶阳抑阴之义也。又至掌，虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切，音咥。单至，轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切，音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。又叶章移切，音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归，乡国旷音辉。音辉空结迟，半寝觉如至。叶上期丝。