和隋之珍

和：《丑集上·口字部》（古文）咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切，□音禾。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏，和氏，主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和，在镳曰鸾。〈疏〉和，亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小笙谓之和。〈注〉和，十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷，地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和，地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名，在淮南，汉属九江郡，齐为和州。又《韵会》西和州，秦蒙恬筑长城始此，唐为岷州，宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后，一云卞和之后，晋有和峤。又《正字通》养和，今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背，号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有乌龙养和，桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切，禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴，其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味，六和，十二食，还相为质也。〈注〉春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，加以滑甘，是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和，户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

隋：《戌集中·阜字部》《唐韵》徒果切《集韵》杜果切，□音惰。《说文》裂肉也。从肉从隓省。又《玉篇》落也。《诗·卫风·其黄而陨传》陨，隋也。《释文》隋，又作堕，唐果反。又《玉篇》懈也。又《广韵》他果切《集韵》《韵会》《正韵》吐火切，□音妥。《广韵》裂肉也。《集韵》埋祭余也。又《正韵》圜而长。《诗·豳风·破斧传》隋銎曰斧。《释文》徒禾反，又汤果反。形狭而长也。《礼·月令·穿窦窖注》隋曰窦，方曰窖。〈疏〉隋者，似方非方，似圆非圆。《礼·器大夫士□禁注》如今方案隋长局。又《史记·天官书》廷藩西有隋星五。〈注〉南北为隋。隋，垂下也。又《广韵》《集韵》《韵会》□旬为切，音随。《广韵》国名。本作随。《左传·桓六年》汉东之国，随为大，汉初为县，后魏为郡，又攺为州。《战国策》宝珍隋珠。又国号。杨坚受封於随，及有天下，以随从辵，周齐奔走不宁，故去辵作隋。《转注古音》隋，古音妥。杨坚攺随为隋，后人遂以隋为随。又姓。《正字通》汉五原太守隋昱明。又《集韵》顺裂肉也。又《集韵》宣隹切，音绥。祭食也。或作挼。又《集韵》《韵会》□翾规切，音隓。义同。或作绥挼。又一曰衅荐血。《周礼·春官·大祝》隋衅。〈注〉谓荐血也。又《小祝》赞隋。〈注〉尸之祭也。《释文》隋，许规反，又惠恚反。又《晋语》隋其前言。〈注〉隋，许规反。又《集韵》土禾切，音詑。中高四下也。又《集韵》呼恚切，音孈。《周礼·春官·守祧》既祭，则藏其隋与其服。〈注〉隋，谓神前所沃灌器名。康成曰：谓尸所祭肺脊黍稷之属，藏之以依神。《释文》隋，许恚反，又相恚反。《集韵》或作堕绥挼。又《集韵》思累切，音髓。义同。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

珍：《午集上·玉字部》（古文）錱《唐韵》陟邻切《集韵》知邻切，□音真。《说文》宝也。《玉篇》贵也，美也，重也。《礼·儒行》儒有席上之珍以待聘。《卢谌诗》不待卞和显，自为命世珍。又瑞也。《诗·周颂·将受厥明传》我周家大受其光明，谓为珍瑞，天下所休庆也。又《尔雅·释诂》珍，献也。又奇也。《书·旅獒》珍禽奇兽，不育于国。《公羊传·昭三十一年》食必坐二子於其侧而食之，有珍怪之食。〈注〉珍怪，犹奇异也。又《正字通》食之美者亦曰珍。《礼·王制》八十常珍。〈注〉常食皆珍味也。〈又〉九十者天子欲有问焉，则就其室以珍从。〈注〉九十者，专指有爵者，言天子就而问，珍味从之以往，致尊养之义也。又《周礼·天官·膳夫》珍用八物。〈注〉谓淳熬淳母炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋也。《陆佃云》珍用八物，牛羊麋鹿麕豕狗狼。又坤珍，洛书也。《后汉·班固传》圣皇乃握乾符，阐坤珍。又《正字通》州名。汉牂牁郡，唐置珍州。又《字汇补》读作镇。《周礼·春官·典瑞》珍圭以徵守，以恤凶荒。〈注〉杜子春云：珍，当作镇。又《韵补》叶张连切，音邅。《□琳马瑙勒赋》遭时显价冠世珍兮，君子穷达亦时然兮。《玉篇》俗作珎。《五音集韵》俗作□。考证：（《后汉·班固传》圣主乃握乾符，阐坤珍。）谨照原文圣主改圣皇。