烦文缛礼

烦：《巳集中·火字部》《唐韵》附袁切《集韵》《韵会》符袁切，□音樊。《说文》热头痛也。又《增韵》不□也。《书·说命》礼烦则乱。又《玉篇》干烦也。《左传·僖二十九年》敢以烦执事。又《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉烦，劳也。又《左传·定二年》啧有烦言。〈注〉烦，言忿争。又《增韵》闷也。《史记·仓公传》病使人烦懑。又鸟名。《司马相如·上林赋》烦鹜鷛□。〈注〉徐广曰：烦鹜，一作番□。《汉书·音义》烦鹜，凫也。郭璞云：烦鹜，鸭属。又地名。《战国策》袭燕楼烦数县。〈注〉楼烦，属鴈门。又叶符筠切。《陈琳·大暑赋》料救药之千百兮，只累热而增烦。燿灵管之匪念兮，将损性而伤神。又叶汾洽切。《宋玉·神女赋》淡清静其愔嬺兮，性沈祥而不烦，意似近而既远，若将来而复旋。《嵆康·琴赋》更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。

文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。

缛：《未集中·糸字部》《广韵》而蜀切《集韵》《韵会》儒欲切，□音辱。《说文》繁采色也。《玉篇》饰也。《张衡·西京赋》采饰纤缛。〈注〉缛繁，采饰也。又《博雅》缛，骤数也。《仪礼·丧服》丧成人者，其文缛。丧未成人者，其文不缛。〈注〉缛，犹数也。又《韵补》叶而聿切。《李尤·阳德殿赋》青琐禁门，廊庑翼翼。华虫诡异，密采珍缛。考证：（《博雅》缛，聚数也。）谨照原文聚改骤。

礼：《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。（礼）（古文）礼□□《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切，□音蠡。《说文》礼，履也，所以事神致福也。《释名》礼，体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者，盖因人心之仁义而为之品秩，使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭，故从示。豊者，其器也。