豪情逸致

豪：《酉集中·豕字部》《广韵》胡刀切《集韵》《韵会》《正韵》乎刀切，□音毫。《说文》豕鬣如笔管者，出南郡。《山海经》竹山有兽，其状如豚，白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。〈注〉□猪也。夹髀有麄毫，长数尺，能以脊上毫射物，吴越呼为鸾猪。又《穆天子传》天子之豪马、豪牛、豪羊。〈注〉豪，犹髭也。髭马如马，足四节皆有毛。豪羊似髦牛。又《玉篇》俊也。《正韵》英也。《孟子》若夫豪杰之士。《淮南子·泰族训》智过百人者，谓之豪。《前汉·武帝纪》选豪俊，讲文学。又《广韵》侠也。《史记·信陵君传》平原君之游徒豪举耳。又《韵会》强也，健也。《前汉·食货志》故大贾畜家不得豪夺吾民矣。又《玉篇》帅也。《史记·韩长孺传》雁门马邑豪聂翁壹。〈注〉豪，犹帅也。又山名。《山海经》豪山多金玉而无草木。又水名。《山海经》密山，豪水出焉。又鱼名。《山海经》渠猪水中多豪鱼，状如鲔，赤喙，尾赤羽，可以已白癣。又刃名。《博物志》豪曹，欧冶子所作。《越绝书》越王取豪曹，薛烛曰：非宝刃也。又州名。《广韵》属九江郡，古钟离国，与吴争桑而灭，隋攺为豪州。又姓。《正字通》宋豪彦，乾道中进士。明豪英，天顺中宜都知县。又与毫通。《礼·经解》差若豪厘，缪以千里。《史记·张耳传》秋豪皆高祖力也。○按豪、毫古通用。徐铉以毫为俗字，泥。又叶寒歌切，音何。《苏辙·咏严颜诗》被擒不辱古亦有，吾爱善折张飞豪。军中生死何足怪，乗[音chéng]胜使气可若何。《说文》本作□。籀作□。《玉篇》亦作□。

情：《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。

逸：《酉集下·辵字部》《广韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切，□音佚。《广韵》失也，过也。《书·盘庚》予亦拙谋作乃逸。〈注〉过失也。又《广韵》奔也，纵也。《左传·成二年》马逸不能止。又《成十六年》乃逸楚囚。〈注〉纵之也。又《正韵》隐也，遁也。《论语》举逸民。又逸逸，往来次第也。《诗·小雅》举醻逸逸。又《韵会》通作佚。《孟子》遗佚而不怨。又与轶通。《史记·管晏传》赞论其轶事。

致：《未集下·至字部》《广韵》《集韵》□陟利切，音踬。《说文》送诣也。《春秋·成九年》夏，季孙行父如宋致女。〈注〉女嫁三月，又使大夫随加聘问，谓之致女。《礼·曲礼》献田宅者操书致。〈注〉详书其多寡之数，致之于人也。又招致也。《杨升庵外集》致有取意。《易·系辞》备物致用。〈疏〉谓备天下之物，招致天下所用。《周礼·地官·遂人》凡治野，以下剂致甿。〈注〉致，犹会也。民虽受上田中田下田，及会之。以下剂为率。又纳也。《礼·曲礼》大夫七十而致事。〈注〉致其所掌之事於君，而告老。〈疏〉不云置，而云致者，置是废绝，致是与人，明朝廷必有贤代己也。又传致也。《诗·小雅》工祝致告。〈笺〉祝於是致孝孙之意，告尸以利成。又极也。《书·盘庚》凡尔衆[音zhòng]，其惟致告。〈传〉致我诚，告汝衆[音zhòng]。《礼·礼器》有放而不致也。〈疏〉致，极也。又《礼·乐记》致乐以治心。〈注〉致，犹□审也。又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《论语》事君能致其身。《朱注》致，犹委也。又诚也。《老子·道德经》其致之。〈注〉致，诚也。又挑战曰致师。《左传·宣十二年》楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。〈疏〉致师，致其必战之志。又态也。《水经注》茂竹便媚，致可翫也。《六帖》崔远风致整峻。《王缙诗》自然成高致。又至也。《周礼·春官·大卜》掌三梦之灋。一曰致梦。〈疏〉训致为至，梦之所至也。又制也。《管子·白心篇》以致为仪。〈注〉致者，所以节制其事，故为仪。又《易·系辞》一致而百虑。〈疏〉所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。又就也。《老子·道德经》故致数车无车。〈注〉致，就也。言人就车数之，为辐，为轮，为毂，为衡，为轝，无有各为车者。又《诗·大雅》是致是附。〈传〉致，致其社稷羣神。〈疏〉致者，运转之词。又密也。《礼·礼器》德产之致也精微。〈注〉致，致密也。《前汉·严延年传》文致不可得反。〈注〉言其文案整齐。又与致通。《礼·月令》孟冬，命工师效功，陈祭器，按度程，必功致为上。〈注〉谓功力密致也。致至同。