翻然悔悟，悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
翻然悔悟和『回心转意』；都含有『思想大转变』的意思。『回心转意』可指看法主张的改变；翻然悔悟不能；翻然悔悟有『很快彻底悔悟』的意思；『回心转意』没有。翻然悔悟仅用于犯错误或有罪的人；『回心转意』可用于一切人。
作谓语、宾语、定语；用于犯错误的人
翻然悔改、回心转意、翻然改进、翻然改悟、翻然改悔、翻然悔过、幡然悔悟
执迷不悟、死不改悔
（1）虽始行不端，而能翻然悔悟，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯。▼鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》
（1）成语「翻然悔悟」是一个偏正式成语。
（2）记事本的第一页上面写着“翻然悔悟”几个大字。
（3）梦研大哥哥给闰熙和涉梅讲解了“翻然悔悟”的典故。
（4）妙妙不会写成语“翻然悔悟”的最后一个字。
（5）淇滨区第二中学的严老师在黑板上写上了成语“翻然悔悟”。
（6）小晨写不出成语“翻然悔悟”，导致期末考试才考了97分。
（7）我希望这封信中举述的事实能使你翻然悔悟，弃旧图新。
（8）在去红树林的火车上，苗奶奶给她的外甥囡讲了『翻然悔悟』的历史故事。
（9）但是他们都没有反抗他，他们都幻想着有一天他可以翻然悔悟，改过自新，做个好君主。
（10）不堪重负的母亲最后跳楼自尽了，父亲翻然悔悟但是发现已经晚了，巨额的赌债让他不堪重负最后随着母亲一起去了。
唐·韩愈《与陈给事书》：『今则释然悟，翻然悔曰：「其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。」』
明朝时期，海瑞以刚直公正而闻名，他巧妙地惩治总督胡宪宗的儿子，让这个骄奢的人哑巴吃黄连。明世宗长年深居西苑，念经求佛，祈求得道成仙，长生不老。海瑞冒死斗胆上书，希望明世宗翻然悔悟、重振朝纲，结果被打入大牢
翻然：[fānrán] （1）形容改变得很快而彻底。翻然悔悟。（2）也作『幡然』。
悔悟悔悟：[huǐwù] 后悔觉悟。
翻翻：fān 1、<动>飞；鸟飞。王维《辋川闲居》：『青菰临水映，白鸟向山翻。』2、<动>翻动；飘动。《白雪歌送武判官归京》：『风掣红旗冻不翻。』3、<动>翻动。《红楼梦》：『王夫人取时，翻寻了半日。』4、<动>翻倒；倾覆。《琵琶行》：『血色罗裙翻酒污。』5、<动>越过。《明湖居听书》：『及至翻到傲来峰顶。』6、<副>反而；反倒。《酬乐天扬州初逢席上见赠》：『到乡翻似烂柯人。』7、<动>依照曲调写作曲词。《琵琶行》：『为君翻作琵琶行。』8、<动>翻译。《旧唐书·姚崇传》：『姚兴执本与什对翻。』9、<动>演奏。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：『五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。』
然然：rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》：『火未及然，因谓之安。』2、<代>这样；那样。《鸿门宴》：『不然，籍何以至此？』3、<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》：『妻曰：「死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为『……的样子』、『地』，也可不译。《捕蛇者说》：『蒋氏大戚，汪然出涕。』《石钟山记》：『森然欲搏人。』《兰亭集序》：『快然自足，曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应，表示『（像）……一样』。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』《核舟记》：『其人视端容寂，若茶声然。』6、<连>然而；但是。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』
悔悔：huǐ 1、<形>悔恨；后悔。《荆轲刺秦王》：『太子迟之，疑其有改悔。』[又] <名>悔恨的事；过失。《郑伯克段于鄢》：『公语之故，且告之悔。』《论语·为政》：『言寡尤，行寡悔。』2、<名>灾祸。张衡《思玄赋》：『占既吉而无悔兮。』3、<名>《周易》卦的上体，外卦。《左传·僖公十五年》：『蛊之贞，风也；其悔，山也。』
悟悟：wù 1、<动>明白；领悟。《狼》：『乃悟前狼假寐，盖以诱敌。』2、<动>醒悟；觉悟。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』
翻：《未集中·羽字部》《广韵》《集韵》孚袁切《韵会》浮袁切《正韵》孚艰切，□音番。《说文·新附字》飞也。《张衡·西京赋》衆[音zhòng]鸟翩翻。又《增韵》反覆也。通作幡。又通作反。又《韵补》叶孚愔切《郑曼季·赠陆云诗》鸳鸯于飞，徘徊翩翻。载颉载颃，命侣鸣羣。又《韵补》叶孚焉切，西京赋与旃同叶。《集韵》或作飜。亦作拚。
然然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
悔悔：《卯集上·心字部》《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正韵》呼对切，□音诲。《说文》悔，恨也。《玉篇》攺也，恨也。又《广韵》《正韵》呼罪切《集韵》虎猥切，□音贿。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝，此悔字读上声。凡言人能改悔，此悔字读去声。今人混读者，非。又叶许里切，音喜。《诗·大雅》比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。又叶火五切，音虎。《陆机·凌霄赋》判烟云之腾跃，半天步而无旅。咏凌霄之飘飘，永终焉而弗悔。又叶许既切，音戏。《班固·奕旨》净泊自守似道意，隐居放言远咎悔。
悟悟：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五故切，音误。《说文》觉也。从心吾声。《困知记》无所觉之谓迷，有所觉之谓悟。又启发人曰悟。《崔驷达旨》唐睢华颠以悟秦。又通作寤。《史记·项羽传赞》尙不觉悟。