含毫命简，毫：毛笔的笔尖；命：拿，使用；简：古时书写用的竹片，后泛指纸张。口里含着笔尖，书桌上放好纸张。指开始写作著述。
基本信息
成语拼音
hán háo mìng jiǎn
成语简拼
HHMJ
常用程度
生僻成语
成语繁体
含毫命簡
含毫命简
成语解析
成语解释
毫：毛笔的笔尖；命：拿，使用；简：古时书写用的竹片，后泛指纸张。口里含着笔尖，书桌上放好纸张。指开始写作著述。
成语用法
作谓语、定语；用于写作等
分字解释
含毫
含毫：以口润笔。比喻构思为文或作画。晋陆机《文赋》：『或操觚以率尔，或含毫而邈然。』
含含：hán 1、<动>衔在口里。《孔雀东南飞》：『口如含朱丹。』[又] 衔在眼里。《孔雀东南飞》：『阿女含泪答。』2、<动>包含；包容。杜甫《绝句》：『窗含西岭千秋雪。』《图画》：『而于面之中仍含有体之感觉者，为图画。』[含贝] 比喻牙齿洁白。贝，白色的海贝。宋玉《登徒子好色赋》：『腰如束素，齿如含。』[含毫] 以口润笔。比喻构思为文或作画。[含咀] 品味，多指对书史学艺的欣赏体会。《梁书·王筠传》：『昔年幼壮，颇爱斯文，含之间，倏焉疲暮。』[含气] （1）有生命的东西。（2）含藏元气。
毫毫：háo 1、<名>长而尖的细毛。《齐桓晋文之事》：『明足以察秋毫之末。』2、<名>比喻极其细微的东西。《老子·千里之行始于足下》：『合之木，生于毫末。』《赤壁赋》：『苟非吾之所有，虽一毫而莫取。』3、<名>毛笔。袁宏道《答王百谷》：『方且挥毫命楮，恣意著述。』4、<量>长度单位。十丝为一毫，十毫为一厘。[毫光] 光线四射如毫毛。
命命：mìng 1、<动>差使；命令。《归去来兮辞》：『或命巾车，或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》：『臣以供养无主，辞不赴命。』3、<名>命运；天命。《论积贮疏》：『大命将泛，莫之振救。』《论语·颜渊》：『死生有命，富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》：『母孙二人，更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》：『凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》：『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔（写诗文或作画）。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。
简简：jiǎn 1、<名>写字用的竹简、竹片。蔡邕《独断》：『策者，简也。』2、<名>笏；手板。李公佐《南柯太守传》：『有一人紫衣象简前趋。』3、<名>书信；信函。《梦溪笔谈》：『乃为一简答之。』4、<动>同『拣』，挑选。《核舟记》：『盖简桃核修狭者为之。』5、<形>简单；简略。《石钟山记》：『盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。』[简练] （1）用心研习。（2）简明干练。
含
含：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡男切，音涵。《说文》嗛也。《广韵》衔也。《庄子·马蹄篇》含哺而熙。又《礼·月令》羞以含桃，先荐寝庙。〈注〉含桃，樱桃也。《释文》含，亦作函。一说鸎鸟所含，故亦名鸎桃。又《正韵》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含万物而化光。《书·盘庚》惟尔含德。又《后汉·梁鸿诗》麦含含兮方秀。〈注〉含含，麦盛貌。又《广韵》《集韵》□胡绀切，涵去声。《广韵》本作琀。《集韵》通作唅。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。〈疏〉含，以玉实口也。《春秋·文五年》王使荣叔归含。〈注〉珠玉曰含，含口实也。《周礼·春官·典瑞》共饭玉含玉赠玉。〈注〉含玉柱左右颠及在口中者。○按《礼·檀弓》《释文》：含，和闇反。《春秋》《周礼》《释文》：含，户暗反。《春秋》亦作唅。
毫毫：《辰集下·毛字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡刀切，音豪。长锐毛也。《老子·道德经》合抱之木，生於毫末。《前汉·鲍宣传》有益毫毛。又言物细曰秋毫，言毫至秋极纤细也。《孟子》明足以察秋毫之末。《庄子·知北游》秋毫为小，待之成体。《前汉·高帝纪》沛公入关，秋毫无犯。又《谢察微·算经》十丝曰毫，十毫曰厘。《礼·经解》差若毫厘，谬以千里。《晋书·虞预传》毫厘之失。又笔谓之毫。《陆机·文赋》或含毫而邈然。《唐书·刘知几传》每记事载言，则阁笔相视，含毫不断。又蘸笔曰濡毫，落笔曰挥毫。又姓。汉毫康，封安阳侯。又修毫，狗名。《西京亲记》李亨好驰骏狗，有修毫、厘睫、白望、青曹之名。《说文》作豪。籀文作毫。《正字通》毫、豪虽通，然《山海经》豪猪可借毫，孟子《豪杰》之士，《淮南子》智过百人谓之豪，当用豪，俗溷为一，非。又《姓谱》毫、豪分二姓。考证：（《陆机·文赋》或含毫而渺然。）谨照原文渺改邈。
命命：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命，小曰令。上出为命，下禀为令。又《尔雅·释诂》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者，人所禀受。《说卦》穷理尽性，以至于命。〈注〉命者，生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生，所谓命也，是以有动作礼义威仪之则，以定命也。〈疏〉命虽受之天地，短长有本，顺理则寿考，逆理则夭折，是以有动作礼义威仪之法则，以定此命，言有法，则命之长短得定，无法，则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命，於穆不已。〈笺〉命，犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命，信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞，以通上下亲疏远近。一曰祠，二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命，谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命，谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命，瑞命。诸侯即位，天子赐之命圭，以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命，命服也。诸侯七命，冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰：命者，名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰：所指名处，即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切，音珉。《诗·鄘风》乃如之人也，怀昏姻也，大无信也，不知命也。又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反，幷[同并]在庚韵，难与真韵相叶，疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处，员丘之上，赤泉驻年，神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢，声之误也。《释文》命音慢，武谏反。考证：（《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命，谓政令盟会之辞也。）谨照原文注改疏。