含悲茹痛

含：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡男切，音涵。《说文》嗛也。《广韵》衔也。《庄子·马蹄篇》含哺而熙。又《礼·月令》羞以含桃，先荐寝庙。〈注〉含桃，樱桃也。《释文》含，亦作函。一说鸎鸟所含，故亦名鸎桃。又《正韵》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含万物而化光。《书·盘庚》惟尔含德。又《后汉·梁鸿诗》麦含含兮方秀。〈注〉含含，麦盛貌。又《广韵》《集韵》□胡绀切，涵去声。《广韵》本作琀。《集韵》通作唅。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。〈疏〉含，以玉实口也。《春秋·文五年》王使荣叔归含。〈注〉珠玉曰含，含口实也。《周礼·春官·典瑞》共饭玉含玉赠玉。〈注〉含玉柱左右颠及在口中者。○按《礼·檀弓》《释文》：含，和闇反。《春秋》《周礼》《释文》：含，户暗反。《春秋》亦作唅。

悲：《卯集上·心字部》《唐韵》府眉切《集韵》《韵会》《正韵》逋眉切，□音□。《说文》痛也。从心非声。有声无泪曰悲。《诗·豳风》女心伤悲。《毛传》春女悲，秋士悲。感其物化也。《郑笺》春女感阳气而思男，秋士感阴气而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非为悲。心之所以非则悲矣。《淮南子·原道训》忧悲多恚，病乃成积。又叶补皆切，摆平声。《楚辞·九辩》春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。

茹：《申集上·草字部》《唐韵》人诸切，音如。《集韵》《韵会》□忍与切，音汝。《正韵》而遇切，音孺。《易·泰卦》拔茅连茹。《王注》根相牵引貌。《程传》根之相连者。又受也。《诗·大雅》柔亦不茹。又食也。《礼·礼运》茹毛饮血。《孟子》饭糗茹草。《庄子·人间世》不饮酒不茹荤者数月矣。又食菜曰茹。《前汉·董仲舒传》公仪子相鲁，食于舍而茹葵。《主莽传》不茹园葵。又啜也。《尔雅·释诂》啜，茹也。又贪也，恣也。《扬子·方言》吴、越之间凡贪饮食者谓之茹。《郭注》今俗呼能粗食者为茹。又《说文》茹，饭牛也。《广韵》饭马也。又度也。《诗·邶风》不可以茹。《小雅》玁狁匪茹。《周颂》来咨来茹。又柔也。《屈原·离骚》揽茹蕙以掩涕兮。〈注〉茹，柔堧也。又臭败也。《吕氏春秋》以茹鱼驱蝇，蝇愈至而不能禁。又《左思·魏都赋》神蘂形茹。〈注〉物自死曰茹。又菜茹。《前汉·食货志》菜茹有畦。《晋书·地理志》环庐种桑、柘、菜茹。又草名。《诗·郑风》茹藘在阪。〈传〉茅蒐也。《尔雅·释草》茹，藘。〈注〉今蒨草也。又水名。《水经注》澧水，又东茹水注之。又地名。《前汉·地理志》上谷郡茹县。又陂名。《魏志·刘馥传》馥为扬州刺史，治芍陂及茹陂，以漑稻田。又姓。《晋书·五行志》茹千秋为骠骑咨议。《通志·氏族略·茹氏注》蠕蠕入中国为茹氏。◎按茹字有平、上、去三声，皆于字义无系，如《易》之连茹，王肃音如。《易韵》读孺，《诗》之匪茹、来茹，笺音汝，徐音如。《前汉·董仲舒传》茹字音汝，《王莽传》茹字又音如。唯茹藘茹字，《诗》笺及《尔雅》疏皆音如。茹毛、茹草、茹荤，茹字皆音人庶切，余音或平或仄，不可泥也。《正字通》以连茹、不茹、茹毛义列于如音，以来茹、形茹等茹列于孺音，非是。考证：（《扬子·方言》《郭注》凡俗呼能粗食者为茹。）谨照原文凡改今。

痛：《午集中·疒字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他贡切，音□。《说文》病也。《内经》有举痛论。又《增韵》楚也。疼也。《易·说卦》坎为耳痛。《后汉·邓皇后纪》后曰：非不痛也，难伤老人意，故忍之耳。又《玉篇》伤也。《左传·成十三年》斯是用痛心疾首。《前汉·楚元王传》言多痛切，发於至诚。《史记·秦本纪》寡人思念先君之意，常痛於心。又《字汇补》甚也。《前汉·食货志》以稽市物痛腾跃。又凡事尽力为之者，皆曰痛。《世说新语》痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。又姓。《姓谱》本盛国后，实姬姓也。周穆王嬖宠盛姬早卒，穆王哀痛不已，遂改其族，谓之痛氏。