邯郸学步，邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成，反而失去自我。语本《庄子·秋水》。△『井底之蛙』、『以管窥天』
一、[同]『邯郸学步』及『东施效颦』都有模仿他人不成的意思。[异]『邯郸学步』侧重於连原有的都丧失掉；『东施效颦』侧重於招致反效果。二、邯郸学步和『数典忘祖』都有『忘本』的意思。但『数典忘祖』仅有此 意；而邯郸学步还有『别的也没学到』的意思。
一、[义]比喻模仿不成，反而失去自我。[类]用在『模仿失当』的表述上。[例]（1）引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，注定要失败。（2）我们教育改革，在借镜外国经验时，可不能如邯郸学步，生搬硬套。（3）用邯郸学步的方式照单全收，不知取舍，最後会将自己原有的都忘光。（4）公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。（5）学习本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最後连自我都忘了。（6）张三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的诠释工夫都无法表现出来。二、作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人。
（1）清·洪楝园《後南柯·序》：『或问於余曰：「昔时汤临川先生有《南柯记》之编，而子是作又名《後南柯》，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎？抑羡慕成作，而为邯郸学步乎？』
（2）《歧路灯·第一〇一回》：『谭绍闻道：「什麽古迹？」娄朴道：「学步桥。」盛希瑗道：「是邯郸学步，失其故步麽？」』
（3）清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷一·琴娘》：『半臂添寒尚书醉，屏後金钗楚楚，齐頫[音fǔ]首邯郸学步。』
（4）宋·姜夔〈送项平甫倅池阳〉诗：『论文要得文中天，邯郸学步终不然。』
（5）张三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的诠释工夫都无法表现出来。
（6）学习本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最後连自我都忘了。
（7）公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。
（8）用邯郸学步的方式照单全收，不知取舍，最後会将自己原有的都忘光。
（9）引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，注定要失败。
（10）我们教育改革，在借镜外国经验时，可不能如邯郸学步，生搬硬套。
（11）…」之中化出来的了。』查伊璜笑道：『依样葫芦，邯郸学步。』天地会群雄面面相觑，不知他三人说些甚么，只道…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）“邯郸学步”这个成语就是从这则传说而来的。
（2）本文针对德莎公司目前状况，提出作为一家传统的国际货运代理公司，其自身的规模和资源配置决定了它目前还不能邯郸学步，走物流化的道路。
（3）草稿本的第三页上面写着“邯郸学步”几个大字。
（4）琤琤写不出成语“邯郸学步”，导致语文测试只有97分。
（5）大浦中学的戏老师在黑板上写上了成语“邯郸学步”。
（6）但是，如果出现认知偏差或对其处理不当，异化翻译也会导致邯郸学步，造成译文表述荒谬，乃至丧失意义。
（7）当前的设计界就像古代寓言中邯郸学步的燕国少年，西方的步姿没有学好，反而连自己原来怎么走路都忘记了。
（8）都都不会写成语“邯郸学步”的最后一个字。
（9）邯郸学步比喻模仿别人不成，反而丢掉了自己原有的本事。
（10）浣航叔叔给余嫣和鹏颖讲述了“邯郸学步”的成语故事。
（11）前人论述已经十分周全，无隙可驳，若再一味附和前人，只会如邯郸学步。
（12）我们做事得有自己的方法，不能邯郸学步。
（13）…的一声，梦梦因为邯郸学步而摔了个鼻青脸肿…
（14）晓明写得一手好字，可他总觉得自己还有不足，就邯郸学步，一会儿模仿楷书、一会儿模仿仿宋，一会儿模仿隶书，结果最后写出来的字成了个“四不像”。
（15）比如：小朋友总爱邯郸学步，一会儿模仿电视机里的大力士抱西瓜，一会儿学习超人飞，结果把自己给砸了或摔了，这就是邯郸学步的结果。
（16）妈妈说小狸的握笔姿势有些不对，小狸不愿听妈妈的指导，邯郸学步，照着其他同的姿势写，结果越练越错，想改都改不回来了。
（17）你是西安，十三朝的古都！秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。
（18）读英语是绝对不能马虎大意，更不能邯郸学步，否则就会将口型和发音搞错，连英语句子的本意都会弄得颠三倒四。
（19）有一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像。
《庄子·秋水》：『且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。』
《庄子·秋水》且夫知不知是非之竟，而犹欲观於庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦於不测；无东无西，始於玄冥，反於大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管闚天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。[注]（1）余子：弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。（2）邯郸：赵国首都。在河北省西南部，与河南省接界处。（3）国能：一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。（4）匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。
战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了
《庄子·秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，於是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最後不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最後只有爬着回去。後来『邯郸学步』这句成语就从这里演变而出，用来比喻模仿不成，反而失去自我。
邯郸：[hándān] 河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上，人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南。
学步学步：[xuébù] 学习走路。刚会学步的孩子。
学学：xué 1、<动>学习。《论语》：『学而时习之，不亦说乎。』2、<名>学问；知识。《为学》：『人之为学有难易乎。』3、<名>学校。《送东阳生序》：『今诸生学于太学。』[学宫] 学校。[学馆] （1）太学的学舍。（2）私塾。[学涉] 学识修养。
步步：bù 1、<动>行走；步行。《触龙说赵太后》：『乃自强步，日三四里。』2、<名>两脚各迈一次。《劝学》：『故不积跬步，无以至千里。』3、<名>脚步。《孔雀东南飞》：『纤纤作细步，精妙世无双。』[又] <名使动>让……走上。《涉江》：『步余马兮山皋，邸余车兮方林。』4、<量>长度单位。历代表示长度不一。
邯：《酉集下·邑字部》《唐韵》胡安切《集韵》《韵会》《正韵》河干切，□音寒。《玉篇》赵国有邯郸县。互详后郸字注。又水名。《后汉·西羌传》侯霸复上置东西邯屯五部。〈注〉邯，水名。邯分流左右，在今廓州。又《广韵》《集韵》《韵会》□胡甘切，音酣。《集韵》□邯，汉县名，属乐浪郡。又《集韵》户感切，音颔。《前汉·王莽传》封都匠仇延为邯淡里附城。〈注〉邯淡，丰盛之意。
郸郸：《酉集下·邑字部》《唐韵》都寒切《集韵》《韵会》多寒切，□音单。邯郸，古县名。《左传·定十年》卫侯伐邯郸午于寒氏。〈注〉邯郸，广平县也。《前汉·地理志》邯郸，属赵国。〈注〉邯，山名。郸，尽也，邯山至此而尽也。城郭字从邑，故加邑作郸。又《集韵》当何切，音多。汉侯国名。《史记·功臣表·中元元年》封周隐为郸侯。又叶都年切，音颠。《吴迈远·乐府》人马风尘色，知从河塞还。时我有同栖，结宦游邯郸。还，音旋。
学学：《寅集上·子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切，□音鷽。《说文》觉悟也，本作斆，篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰：学之为言效也。《诗·周颂》日就月将，学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。《礼·学记》君子之於学也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道。又学校，庠序总名。《礼·王制》天子命之敎，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切，音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒，古之文学。叶下司，司音细。又叶后敎切，音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务，惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传，斆或作学，合学斆为一，非。今斆音效，而学校字但作学，互详攴部斆字注。
步步：《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》薄故切《集韵》《韵会》蒲故切，□音捕。《说文》行也。《书·武成》王朝步自周。〈传〉步，行也。《正义》曰：《尔雅·释宫》云：堂上谓之行，堂下谓之步。彼相对为名耳，散则可以通，故步为行也。《楚辞·招□》步骑罗些。〈注〉乗[音chéng]马为骑，徒行为步。又《小尔雅》跬，一举足也。倍跬谓之步。《白虎通》人践三尺法天地人，再举足步备阴阳也。《周礼·夏官》射人以狸步张三侯。〈注〉郑司农云：狸步，谓一举足为步，於今为半步。又《司马法》六尺为步，步百为亩。《礼·王制》古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。《正义曰》古者八寸为尺，周尺八尺为步，则一步六尺四寸。《史记·秦始皇纪》数以六为纪，六尺为步。〈注〉索隐曰：《管子》《司马法》皆云六尺为步，非独秦制。又王制八尺为步，今以六尺四寸为步，步之尺数亦不同。又辇行曰步。《韵会》世称辇车曰步辇，谓人荷而行，不驾马也。又徐行曰步。《屈原·离骚》步余马於兰臯兮。《说苑·建本篇》走者之速，步者之迟。又促行曰趋，阔行曰步。《庄子·田子方》步亦步，趋亦趋。又《任昉·述异记》水际谓之步。上虞县有石駞步，吴中有瓜步，吴江中有鱼步、龟步，湘中有灵妃步。按吴楚间谓浦为步，语之讹耳。《水经注》赣水迳豫章郡北为津步，步即水渚也。《青箱亲记》岭南谓村市为墟，水津为步。又《柳宗元·铁炉步志》江之浒，凡舟可縻而上下者曰步。《韩愈·孔戣墓志》蕃舶至泊步，有下碇之税。通作埠。今人呼船侩曰埠头。埠音如步。又《尔雅·释乐》徒击鼓谓之步。〈疏〉凡八音备作曰乐。一音独作不得以乐名也。又人才特出谓之独步。《晋书·王坦之传》江东独步王文度。又马步，谓神为灾害马者。一曰行神。《周礼·夏官·校人》冬祭马步。又人物烖害之神皆曰步。《周礼·夏官·校人疏》□冥之步，人鬼之步是也。又《地官·族师·祭酺注》酺者，为人物烖害之神。故书酺为步，盖步与酺字异而音义同也。又习马曰步马。《左传·襄二十六年》左师见夫人之步马者。又牵行也。《礼·曲礼》步路马必中道。又行师曰步师。《左传·僖三十三年》寡君闻吾子将步师出于敝邑。又行爵曰步爵。《礼·少仪》未步爵，不尝羞。又推正曰步正。《左传·文元年疏》日月转运於天，犹如人之行步，故推正谓之步正。《后汉·杨厚传》就同郡郑伯山，受河洛书及天文推步之术。《陆机·演连珠》仪天步晷，而修短可量。又《律正》，书名，五星为五步。见《汉制考》。又运也，国运曰国步，天运曰天步。《诗·小雅》国步蔑资。〈又〉天步艰难。又陟大位曰攺步。《周语》攺玉攺步。又步骤。《后汉·曹褒传》三五步骤，优劣殊轨。〈注〉《孝经钩命决》曰：三皇步，五帝骤，三王驰。宋均注云：步谓德□道用，日月为步，时事弥顺，日月亦骤，勤思不已，日月乃驰，是优劣也。又姓。《广韵》晋有步场，食采於步，后因氏焉。孔子弟子有步叔乗[音chéng]，三国吴丞相步骘。又三字姓。《后魏书》有步六孤氏，后改为陆氏。又西方步鹿根氏，后改为步氏。又《北齐书》有步大汗氏。又百步，溪名。《广舆记》在台州临海县，一呼恶溪。又千步，香名。《任昉·述异记》南海山出千步香，佩之香闻千步。今海嵎有千步草，是其种也。《亲贡籍》曰：南郡贡千步香。又步光，刃名，见《越绝书》。又步摇，妇人首饰名。见《采兰亲志》。《俗书正讹》从□，反止也。从少，非。□字仅在步字中使用，日人将步简化为歩，便利步字的使用。