幡然改途

幡：《寅集中·巾字部》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切，□音翻。《说文》幡，书儿拭觚布也。《徐铉曰》觚，八棱木，於上学书已，以布拭之。今俗呼幡布，内则所谓帉帨是也。又《集韵》一曰帜也。《崔豹古今注》信幡，古之幑号也，所以题表官号以为符信，故谓为信幡也。《前汉·鲍宣传》宣坐大不敬下狱，博士弟子王咸举幡太学下，曰：欲救鲍司隷者会此下。又三幡。《孙绰·游天台赋》泯色空以合迹，忽即有而得□。释二名之同出，消一无於三幡。〈注〉三幡，色一也，色空二也，观三也。言三幡虽殊，消令为一，同归于无也。郤敬舆与谢庆绪书论三幡义，曰：近论三幡诸人，犹多欲既观色空，别更观识，同在一有而重假二观。於理为长。然敬舆之意，以色空及观为三幡，识空及观亦为三幡。又与翻通。《诗·小雅》幡幡瓠叶。〈传〉幡幡，瓠叶貌。《孟子》既而幡然改。〈注〉幡，反也。《司马相如·上林赋》垂条扶疎，落英幡纚。〈注〉师古曰：幡纚，飞扬貌。又《诗·小雅》威仪幡幡，舍其坐迁。〈传〉幡幡，失威仪貌。又《集韵》符袁切，音烦。义同。

然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。

改：《卯集下·攴字部》《唐韵》古亥切《集韵》《韵会》已亥切《正韵》居亥切，□音輆。《说文》更也。〈注〉李阳冰曰：已有过，攴之即□。《五经文字》□从戊己之已。《易·益卦》有过则改。又《井卦》改邑不改井。又姓。《广韵》秦有大夫攺产。又《韵补》叶荀起切。《张衡·思□赋》私湛忧而深怀兮，思缤纷而不理。愿竭力以守谊兮，虽贫穷而不改。《说文》从攴作□。攺、□。

途：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音徒。《玉篇》路也。《广韵》道也。又通作涂、涂。《周礼·冬官考工记·匠人》经涂九轨。《论语》遇诸涂。又叶徒故切，音度。《张衡·思□赋》云师□以交集兮，冻雨沛其洒途。轙琱舆而树葩兮，扰应龙以服辂。