法轮常转,法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。

法轮常转,法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。

法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。
作宾语、定语;用于佛教
1、法轮常转→转战千里→里通外国→国之干城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼沉雁渺→渺无踪影→影形不离→离题万里→里出外进→进贤黜奸→奸淫掳掠→掠人之美→美言不信→信而有征→征敛无度→度日如年→年高望重→重气轻生→生死未卜→卜昼卜夜→夜雨对床→床下安床→床下牛斗→斗酒只鸡→鸡鸣馌耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝痒搔背→背本就末→末大必折→折冲尊俎→俎樽折冲→冲昏头脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘马轻肥→肥遯鸣高→高山仰之→之死靡二→二话不说→说东谈西→西除东荡→荡气回肠→肠肥脑满→满腔怒火→火上添油→油头滑脸→脸红筋暴→暴风疾雨→雨沾云惹→惹灾招祸→祸为福先→先天不足→足趼舌敝→敝盖不弃→弃车走林→林下风度→度长絜大→大张旗鼓→鼓唇摇舌→舌端月旦→旦暮入地→地塌天荒→荒诞无稽→稽疑送难→难乎为继→继继绳绳→绳之以法→法家拂士→士饱马腾→腾空而起→起凤腾蛟→蛟龙擘水→水枯石烂→烂若披掌→掌上观文→文身剪发→发号出令
2、法轮常转→转败为成→成羣结党→党同伐异→异路同归→归心如箭→箭拔弩张→张口掉舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕语莺声→声色犬马→马水车龙→龙翔凤舞→舞词弄札→札手舞脚→脚忙手乱→乱坠天花→花貎蓬心→心照神交→交头互耳→耳不旁听→听天委命→命世之才
3、法轮常转→转败为成→成人之美→美芹之献→献愁供恨→恨海难填→填街塞巷→巷尾街头→头足倒置→置之不理→理所当然→然荻读书→书香人家→家喻户习→习非成俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸贵洛阳→阳关大道→道微德薄→薄情无义→义形于色→色授魂与→与世长辞
(1)此一炷香,愿法轮常转,佛日增辉。▼元·吴昌龄《东坡梦》第四折
(1)草稿本的第二页上面写着“法轮常转”几个大字。
(2)家浩哥哥给晓土和琸迅介绍了“法轮常转”的成语典故。
(3)可可不会写成语“法轮常转”的最后一个字。
(4)小朗写不出成语“法轮常转”的拼音。
(5)兴业县蒲塘高中的首老师在黑板上写上了成语“法轮常转”。
(6)衬圆形图案,象征功德圆满,法轮常转。
(7)场洒净,祈愿世界和平,人民安康,佛日增辉,法轮常转。
(8)此一炷香,愿法轮常转,佛日增辉。见元·吴昌龄《东坡梦》第四折。
(9)在去国营五二三厂子校的公交车上,保沛哥哥给许畅和佳好讲解了『法轮常转』的故事。
《维摩诘所说经·佛国品》:『三转法轮于大千,其轮本来常清净。』
法:fǎ 1、<名>法令;法律;制度。《察今》:『故治国无法则乱。』2、<名>标准;法则;规律。《礼记·中庸》:『是故君子动而世为为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。』《察变》:『此物能寒,法当较今尤茂』3、<名>方法;做法。《谋攻》:『凡用兵之法,全国为上。』《采草药》:『古法采草药多用二、八月。』4、<动>效法;仿效。《五蠹》:『是以圣人不期修古,不法常可。』《察今》:『非不贤也,为其不可得而法。』5、<名>佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》:『听法还应难。』
轮轮:lún(1)(轮儿)轮子:车轮;齿轮儿;三轮摩托车◇历史的巨轮。(2)形容象轮子的东西:日轮;月轮;年轮。(3)轮船:江轮;轮渡;轮埠。(4)依照次序一个接替一个(做事)。如:轮换;轮班;轮值;轮训;你快准备好,马上轮到你了。(5)量词。a)多用于红日、明月等:一轮红日;一轮明月。b)(轮儿)用于循环的事物或动作:头轮影院;我大哥也属马,比我大一轮(即大十二岁);篮球冠军赛已经打了一轮儿。
常常:cháng 1、<形>永久的;固定的。《师说》:『圣人无常师。』《促织》:『有华阴令,欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。』2、<名>规律;准则。《荀子·天论》:『天行有常,不为尧存,不为桀亡。』3、<形>平常;普通。《马说》:『且欲与常马等不可得,安求其能千里也?』《采草药》:『盖常理也。』4、<名>平日;平时。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<副>经常;常常。《伶官传序》:『夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。』《信陵君窃符救赵》:『赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。』6、<量>长度单位,古代八尺为寻,两寻为常。《韩非子·五蠹》:『布帛寻常,庸人不释。』7、通『尝』。曾;曾经。《史记·留侯世家》:『项伯常杀人,从良匿。』(良:张良。)[常典] 1.常例,正常的法度。2.经典。[常流] 1.长河。常,通『长』。司马迁《史记·屈原贾生列传》:『宁赴常而葬乎江鱼腹中耳。』2.河流的正道。《史记·河渠书》:『延道弛兮离常,蛟龙骋兮方远游。』3.平庸之辈。《晋书·习凿齿传》:『琐琐常,碌碌凡士,焉足以感其方寸哉。』[常式] 1.固定的制度。《管子·君臣下》:『国有常,故法不隐,则下无怨心。』2.典范;法式;常规。《史记·秦始皇本纪》:『群臣诵功,请刻于石,表垂于常。』[常侍] 经常侍从君主的官员,秦汉有中常侍,魏晋有散骑常侍,隋唐内侍省有内常侍。
转转:zhuǎn 1、<动>转动;辗转。《孔雀东南飞》:『表雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。』《促织》:『转侧床头,唯思自尽。』2、<动>回转;拐弯。《过秦论》:『率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。』《醉翁亭记》:『峰回路转,有亭翼然临于泉上者。』3、<动>迁徙;移动。《捕蛇者说》:『号呼而转徙,饥渴而顿踣。』4、<动>转向。《琵琶行》:『却坐促弦弦转急。』5、<动>调任。《张衡传》:『再转复为太史令。』zhuàn 1、<动>旋转。《琵琶行》:『转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。』2、<量>旋转一圈叫一转,动作往返完成一次也叫转。《木兰诗》:『策勋十二转,赏赐百千强。』3、<动>鸣叫声的回转。《与朱元思书》:『蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。』[转漕] 运粮。车运叫转,水运叫漕。[转蓬] 草丛随风摇动。后比喻身世飘零,行踪不定。
法:《巳集上·水字部》(古文)佱灋□《唐韵》方乏切《集韵》《韵会》弗乏切,□翻入声。《尔雅·释诂》法,常也。《释名》法,偪也。偪而使有所限也。《礼·月令》乃命太史守典奉法。〈注〉法,八法也。又制度也。《礼·曲礼》谨修其法而审行之。又礼法也。《孝经·卿大夫章》非先王之法服不敢服。又□法也。《书·吕□》惟作五虐之□曰法。又象也。《文心雕龙·书记篇》申宪述兵,则有律令法制。法者,象也。兵谋无方,而奇正有象,故曰法。又效法也。《易·系辞》崇效天,□法地。又执法,星名。《史记·天官书注》端门次东第一星为左执法,廷尉之象。端门西第一星为右执法,御史大夫之象。又姓。《后汉·法雄传》齐襄王法章之后。又《韵补》叶敷弗切,音拂。《扬子·太□经》阳气高县厥法,物仰其墨,莫不被则。又叶芳未切,音废。《欧阳修铭》奕奕明堂,万邦从祀,岂无臣工,为予执法。
轮轮:《酉集下·车字部》《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。《广韵》车轮也。《说文》有辐曰轮,无辐曰辁。《释名》轮,纶也。言弥纶周匝也。《周礼·冬官考工记》察车自轮始。又轮人,车官名。《周礼·冬官考工记》轮人为轮。又广轮,地形纵横也。《周礼·地官·大司徒》周知九州之地域广轮之数。〈注〉东西为广,南北为轮。又大也。《礼·檀弓》美哉轮焉。〈注〉言轮囷高大也。又《史记·邹阳传》轮囷离佹。〈注〉委曲盘戾也。又轮转,廻旋也。又轮氏,地名。又叶闾员切,音怜。《陆机·羽扇赋》夫创始者恒朴而饰,终者必姸。是故烹饪起于热石,玉辂基于椎轮。又叶良慎切,音吝。《王濬·平吴诗》马怠其衔,车曳其轮。飞龙既造,天命有晋。
常常:《寅集中·巾字部》《唐韵》市羊切《集韵》《韵会》辰羊切,□音裳。《玉篇》恒也。《正韵》久也。《易·坤卦》后得主而有常。《系辞》动静有常。《诗·周颂》□常于时夏。〈笺〉谓□久长之功,於是夏而歌之。《朱传》谓君臣父子之常道。又五常。《书·舜典慎徽五典传》五典,五常之敎,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品传》五品,谓五常。〈疏〉此事可常行,乃为五常耳。又神名。《荀子·九家易》兑为常,西方之神也。又地名。《诗·鲁颂》居常与许。〈传〉常许,鲁南鄙西鄙也。又州名。《隋书·地理志》毗陵郡平□置常州。又山名。《前汉·地理志》常山郡。〈注〉恒山在西,避汉文帝讳,故改曰常山。又水名。《史记·夏本纪》常卫既从。〈注〉常水,出常山上曲阳县。《书·禹贡》作恒。又旗名。《周礼·春官》司常掌九旗之物名,日月为常。〈又〉王建大常。《释名》日月为常。谓画日月於其端,天子所建,言常明也。又常服。《诗·小雅》载是常服。〈传〉日月为常服,戎服也。又《广韵》倍寻曰常。又车戟名。《释名》车戟曰常,长丈六尺,车上所持也。八尺曰寻,倍寻曰常,故曰常也。又木名。《尔雅·释木》常棣。〈注〉关西棣树,子如樱桃,可食。《诗·小雅》彼尔维何,维常之华。又姓。《广韵》出河内。《前汉·常惠传》惠,太原人,甘露中为右将军。又与裳同。《说文》下帬也。《徐铉曰》下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。考证:(《周礼·春官》司常掌九旗之物名,日月为常。〈又〉王建太常。)谨照原文旗改旗太改大。
转转:《酉集下·车字部》《广韵》《集韵》《韵会》陟兖切《正韵》止兖切,□专上声。《说文》转运也。《前汉·韩安国传》转粟挽输以为之备。又《广韵》动也,旋也。《诗·周南》辗转反侧。〈注〉辗者转之半,转者辗之周。又《韵会》轸转,无穷也。《扬子·太□经》轸转其道。又《广韵》知恋切《集韵》《韵会》《正韵》株恋切,□专去声。凡物自转则上声,以力转物则去声。又车上衣装曰转。《左传·襄二十四年》踞转而鼓琴。