法海无边

法海无边,佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。

法海无边

基本信息

成语拼音
fǎ hǎi wú biān
成语简拼
FHWB
常用程度
一般成语
成语繁体
法海無邊

成语解析

成语解释

佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。

相关成语

成语接龙

1、法海无边→边尘不惊→惊皇失措→措心积虑→虑周藻密→密约偷期→期期艾艾→艾发衰容→容头过身→身败名隳→隳肝尝胆→胆战心寒→寒风侵肌→肌劈理解→解衣抱火→火热水深→深渊薄冰→冰肌雪肤→肤见谫识→识时达变→变本加厉→厉兵粟马→马捉老鼠→鼠窃狗偷→偷声细气→气克斗牛→牛星织女→女长须嫁→嫁狗随狗→狗拿耗子→子虚乌有→有板有眼→眼尖手快→快心满志→志满气骄→骄兵之计→计功受赏→赏一劝众→众嘘漂山→山童石烂→烂若披掌→掌上明珠→珠零锦粲→粲然可观→观场矮人→人心丧尽→尽情尽理→理不忘乱→乱作一团→团花簇锦→锦片前程→程门飞雪→雪案萤灯→灯尽油干→干干翼翼→翼翼小心→心细于发→发奋为雄→雄飞雌伏→伏法受诛→诛暴讨逆→逆臣贼子→子曰诗云→云悲海思→思潮起伏→伏而咶天→天生尤物→物极必反→反劳为逸→逸闻轶事→事倍功半→半路出家→家累千金→金水伤官→官官相为→为虎傅翼→翼翼飞鸾→鸾颠凤倒→倒裳索领→领异标新

2、法海无边→边尘不惊→惊才风逸→逸兴横飞→飞鹰走犬→犬马之疾→疾风迅雷→雷厉风行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸福相生→生荣没哀→哀毁瘠立→立业安邦→邦家之光→光采夺目→目不苟视→视丹如绿→绿暗红稀→稀世之宝→宝马香车→车马如龙→龙翔凤跃→跃马弯弓→弓影杯蛇

3、法海无边→边尘不惊→惊才风逸→逸韵高致→致之度外→外柔内刚→刚正不阿→阿谀逢迎→迎新弃旧→旧话重提→提心吊胆→胆丧魂消→消遥自在→在官言官→官场如戏→戏蝶游蜂→蜂拥而上→上慢下暴→暴露无遗→遗休余烈→烈火轰雷→雷鸣瓦釜→釜中生尘→尘羹涂饭→饭来张口

成语用法

成语造句

(1)记事本的第三页上面写着“法海无边”几个大字。

(2)加加写不出成语“法海无边”,因此期中考试只得了98分。

(3)立兰叔叔给瓿允和谷文讲述了“法海无边”的成语故事。

(4)小丰不会写成语“法海无边”的最后一个字。

(5)叶城县第一中学的字老师在黑板上写上了成语“法海无边”。

分字解释

无边

无边:[wúbiān] 没有边际。无边界框。

法:fǎ 1、<名>法令;法律;制度。《察今》:『故治国无法则乱。』2、<名>标准;法则;规律。《礼记·中庸》:『是故君子动而世为为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。』《察变》:『此物能寒,法当较今尤茂』3、<名>方法;做法。《谋攻》:『凡用兵之法,全国为上。』《采草药》:『古法采草药多用二、八月。』4、<动>效法;仿效。《五蠹》:『是以圣人不期修古,不法常可。』《察今》:『非不贤也,为其不可得而法。』5、<名>佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》:『听法还应难。』

海:hǎi 1、<名>百川汇聚处;大海。《劝学》:『不积小流,无以成江海。』2、<名>大湖。《兵车行》:『君不见青海头。,古来白骨无人收』3、<名>比喻事物多而广。《游黄山记》:『下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海。』[海客] 1、航海的人。2、浪迹四方的人。

无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。

边:biān 1、<名>边界;边疆。《论积贮疏》:『卒然边境有急。』2、<名>边缘。《过故人庄》:『绿树村边合,青山郭外斜。』3、<名>近旁;旁边。《木兰诗》:『暮宿黄河边。』《念奴娇·赤壁怀古》:『故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。』4、<名>边际,尽头。杜甫《登高》:『无边落木萧萧下。』5、<名>方。刘禹锡《竹枝词》:『东边日出西边雨。』[边幅] 布帛的辽沿,借喻人的衣着仪表。

法:《巳集上·水字部》(古文)佱灋□《唐韵》方乏切《集韵》《韵会》弗乏切,□翻入声。《尔雅·释诂》法,常也。《释名》法,偪也。偪而使有所限也。《礼·月令》乃命太史守典奉法。〈注〉法,八法也。又制度也。《礼·曲礼》谨修其法而审行之。又礼法也。《孝经·卿大夫章》非先王之法服不敢服。又□法也。《书·吕□》惟作五虐之□曰法。又象也。《文心雕龙·书记篇》申宪述兵,则有律令法制。法者,象也。兵谋无方,而奇正有象,故曰法。又效法也。《易·系辞》崇效天,□法地。又执法,星名。《史记·天官书注》端门次东第一星为左执法,廷尉之象。端门西第一星为右执法,御史大夫之象。又姓。《后汉·法雄传》齐襄王法章之后。又《韵补》叶敷弗切,音拂。《扬子·太□经》阳气高县厥法,物仰其墨,莫不被则。又叶芳未切,音废。《欧阳修铭》奕奕明堂,万邦从祀,岂无臣工,为予执法。

海:《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》呼攺切《集韵》《韵会》许亥切,□音醢。《说文》天池也。以纳百川者。《释名》海,晦也。主承秽浊水,黑如晦也。《书·禹贡》江汉朝宗于海。又环九州为四海。《书·禹贡》四海会同。《尔雅·释地》九夷,八狄,七戎,六蛮,谓之四海。又物产饶富为陆海。《前汉·东方朔传》所谓天下陆海之地。又天海,星名。《甘氏星经》天海十星,在壁西南。又州名。《广韵》禹贡徐州之域,七国时属楚,秦为薛郡,汉为东海郡。后魏为海州。又《韵补》叶虎洧切,音喜。《诗·小雅》沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。又叶火五切,音虎。《陆云·陆丞相诔》靖共夙夜,匪宁匪处。经始绵绵,滂沱淮海。《集韵》或作□。

无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。

边:《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□□眠切,音编。《玉篇》畔也,边境也。《礼·玉藻》其在边邑。〈注〉边邑,九州边鄙之邑。《左传·成十三年》荡摇我边疆。又《正韵》旁近也。《前汉·高帝纪》齐边楚。又侧也。《礼·檀弓》齐衰不以边坐。〈疏〉丧服宜敬,起坐宜正,不可着齐衰而偏坐也。又边璋,半文饰也。《周礼·冬官考工记》边璋七寸。又姓。周大夫边伯之后。南唐有边镐。《说文》作□。考证:(《左传·成十三年》摇荡我边疆。)谨照原文摇荡改荡摇。