广师求益

广师求益,师:效法,学习;益:进步。多方面学习,以增进学识。

广师求益

基本信息

成语拼音
guǎng shī qiú yì
成语简拼
GSQY
常用程度
生僻成语
成语繁体
廣師求益

成语解析

成语解释

师:效法,学习;益:进步。多方面学习,以增进学识。

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第二页上面写着“广师求益”几个大字。

(2)皓皓写不出成语“广师求益”的拼音。

(3)望都县贾村中学的徐老师在黑板上写上了成语“广师求益”。

(4)闻渊哥哥给藐娇和藕娉讲解了“广师求益”的故事。

(5)小豆不会写成语“广师求益”的最后一个字。

分字解释

广

广:guǎng 1、<形>宽阔,与『狭』相对。《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』2、<形>宏大。《荀子·修身》:『君子贫穷而志广。』3、<动>扩大;增广。《出师表》:『必能裨补阙漏,有所广益。』4、<动>宽心;安慰。《屈原列传》:『自以为寿不得长,安悼之,乃为赋以自广。』5、<副>广泛;多余地。《孔雀东南飞》:『幸可广问讯,不得便相许。』6、<名>广州的简称。《孔雀东南飞》:『杂彩三百匹,交广市鲑珍。』guàng 1、<名>春秋时楚国战车建制名,兵画十五辆为一广。2、<形>横。如『广袤』。kuàng 1、<形>通『旷』,空缺,荒废。2、<名>通『圹』,坟墓。《孔子家语·困誓》:『自望其广,则睪如也。』[广坐] 众人聚会场所。

师:shī 1、<名>古代军队的编制单位,二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》:『若使烛之武见秦君,师必退。』2、<名>老师。《师说》:『师者,所以传道授业解惑也。』3、<名意动>以……为师;向……学习。《师说》:『其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。』4、<动>学习;效法。《师说》:『吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。』5、<名>有专门知识或技艺的人。《石钟山记》:『而渔工水师虽知而不能言。』6、<名>对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。

求:qiú 1、<动>寻找;找寻。《察今》:『舟止,从其所契者入水求之。』《伤仲永》:『仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。』2、<动>探求;探索。《岳阳楼记》:『予尝求古仁人之心。或异二者之为。』《游褒禅山记》:『以其求思之深而无不在也。』3、<动>要求;责求。《子鱼论战》:『明耻教战,求杀敌也。』《马说》:『且欲与常马等不可得,安求其能千里也。』4、<动>请求;乞求。《触龙说赵太后》:『赵氏求救于齐。』《口技》:『又夹百千求救声。』5、<动>谋求;索求。《廉颇蔺相如列传》:『秦以城求璧而赵不许。』6、<动>访求;访问。《苏武》:『陵降,不敢求武。』7、<动>追求;求偶。《诗经·关雎》:『窈窕淑女,寤寐求之。』

益:yì 1、<动>同『溢』。水漫出来。《察今》:『澭水暴益。』2、<动>增加,与『损』相对。《出师表》:『至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。』3、<名>利益;好处。《伶官传序》:『《书》曰:「满招损,谦得益。」』4、<副>更加;愈加。《滕王阁序》:『穷且益坚,不坠青云之志。』5、<副>渐渐地。《黔之驴》:『益习其声,又近出前后,终不敢搏。』

广

广:《寅集下·广字部》《唐韵》《集韵》鱼检切《韵会》疑检切,□腌上声。《说文》因广为屋。象对刺高屋之形。《徐铉曰》因广为屋,故但一边下。《增韵》栋头曰广。《韩愈·游湘西寺诗》剖竹走泉源,开廊架屋广。又《释名》衾,广也。其下广大,如广受人也。又《广韵》鱼掩切,音隒。义同。(广)《唐韵》《集韵》《韵会》□古晃切,光上声。《说文》殿之大屋也。又《玉篇》广,大也。《广韵》广,阔也。《易·系辞》广大配天地。〈疏〉大以配天,广以配地。又州名。《唐书·地理志》岭南道有广州。又姓。《姓谱》出丹阳,广成子之后,宋有广汉。又《玉篇》古旷切,光去声。《周礼·地官·大司徒》周知九州之地域广轮之数。〈疏〉马融云:东西为广,南北为轮。《释文》广,古旷反。又车名。《周礼·春官·车仆》广车之萃。〈注〉广车,横□之车也。《释文》广,古旷反。《左传·僖二十八年》西广东宫。〈疏〉楚有左右广,盖兵车之名。《宣二年》分为二广。〈注〉十五乗[音chéng]为一广。又《正字通》音旷。《荀子·王霸篇》人主胡不广焉。〈注〉广,开泰貌。又与旷通。《前汉·五行志》师出过时之谓广。又姑黄切,音光。《尔雅·释兽》回毛在背,阕广。〈疏〉伯乐相马法,旋毛在背者名阕广。《音义》广,音光。又《韵补》叶果五切,音古。《礼·乐记》今夫古乐,进旅退旅,和正以广,弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武。

师:《寅集中·巾字部》《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切,□音狮。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《释言》人也。《郭注》谓人衆[音zhòng]也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者,大衆[音zhòng]也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。〈注〉二千五百人。《诗·大雅》周王于迈,六师及之。〈传〉天子六军。〈疏〉春秋之时,虽累万之衆[音zhòng],皆称师。诗之六师,谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名,次以师为名,少以旅为名。师者,举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师。师也者,敎之以事而喻诸德者也。又《玉篇》象他人也。《增韵》法也,效也。《书·臯陶谟》百僚师师。〈传〉师师,相师法。又长也。《书·益稷》州十有二师。〈注〉师,长也。又神名。《周礼·春官》以槱燎祀风师雨师。〈注〉风师,箕也。雨师,毕也。《屈原·离骚》雷师告余以未具。〈注〉雷师,丰隆也。又国名。《史记·大宛传》楼兰姑师。〈注〉二国名。姑师,即车师也。又县名。《后汉·郡国志》河南尹有匽师。〈注〉帝喾所都。又官名。《左传·昭十七年》黄帝氏以云纪,故为云师,而云名。炎帝氏以火纪,故为火师,而火名。共工氏以水纪,故为水师,而水名。太皥氏以龙纪,故为龙师,而龙名。少皥挚之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师,而鸟名。《书·周官》立太师,太傅,太保,兹惟三公。少师,少傅,少保,曰三孤。又师得,宫名。《前汉·扬雄传》枝鹊露寒,棠黎师得。〈注〉师古曰:师得宫,在栎阳界。又兽名。与狮通。《前汉·西域传》乌弋山出师子。又姓。《前汉·师丹传》丹,琅琊东武人,哀帝时为大司空。又右师,左师,俱复姓。考证:(《释名》人也。〈注〉谓人衆[音zhòng]为师。)谨照原书释名改释言。下改郭注谓人衆[音zhòng]也。(《公羊传·桓九年》京师者,衆[音zhòng]大也。)谨照原文衆[音zhòng]大改大衆[音zhòng]。(《书·大禹谟》百僚师师。)谨照原书大禹谟改臯陶谟。(《书·益稷》州有十二师。)谨照原文有十改十有。(《周礼·春官》以槱燎祭风师雨师。)谨照原文祭改祀。(《扬雄·甘泉赋》枝鹊露寒,棠黎师得。)谨按此非甘泉赋中语,改前汉扬雄传。

求:《巳集上·水字部》《唐韵》巨鸠切《集韵》《韵会》渠尤切,□音裘。《说文》索也。《增韵》觅也,乞也。《易·乾卦》同气相求。《诗·大雅》世德作求。又招来也。《礼·学记》发虑宪,求善良。又等也。《书·康诰》用康乂民作求。〈传〉求,等也。言为等匹於商先王也。又山水名。《山海经》正石山东南一百里曰求山。求水出于其上,潜于其下。又姓。《三辅决录》汉有求仲。又与裘通。《说文》裘字,古省作求。又与球通。《柳宗元·飨军堂记》琉球作流求。又《集韵》恭于切,音拘。与蛷同。肌蛷,虫名。或省作求。又《韵补》叶渠之切,音奇。《班昭·东征赋》贵贱贫富不可求兮,正身履道以俟时兮。又叶强於切,音渠。《陈琳·大荒赋》虽游目於西极兮,大道卷而未舒。仍皇灵之攸畅兮,爰稽余之所求。又叶巨九切,音臼。《易林》春栗夏梨,少鲜希有。斗阡石万,贵不可求。考证:(叶疆於切,音渠。)谨按韵会小补作强於切。强与强同疆字。谨改强。

益:《午集中·皿字部》《唐韵》《集韵》□伊昔切,婴入声。饶也,加也。《广韵》增也,进也。《书·大禹谟》满招损,谦受益。《诗·邶风》政事一□益我。《左传·昭七年》三命兹益共。《礼·曲礼》请益则起。《论语》益者与。〈注〉疑童子学有进益也。《春秋·繁露》有益者谓之公,无益者谓之私。又多也。《史记·酷吏传》上问张汤曰:吾所谓,贾人辄先知之,益居其物。又盈溢也。《庄子·列御□》有貌愿而益。又易卦名。《释文》益,增长之名。又以弘裕为义。又《金史·国语解》益都,次第之通称。又《六书正伪》二十四两为益,假借别作镒溢。又草名。《诗·王风疏》蓷即茺蔚。一名益母。又《尔雅·释草疏》蛇牀,一名思益。又果名。《博雅》益智,龙眼也。又州名。古蜀国,汉武帝置益州。《释名》益,厄也。所在之地险厄也。又姓。《印薮》汉有益强,益寿。宋有益畅,绍兴进士。《六书正伪》益,器满也。故从水从皿。会意。