光明洞彻

光：《子集下·儿字部》（古文）炗□□□《唐韵》古黄切《集韵》《韵会》《正韵》姑黄切，□广平声。《说文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程传》有孚则能光明而亨通。《正韵》辉光，明耀华彩也。又《集韵》太岁在辛曰重光。又諡法，能绍前业曰光。又姓。《广韵》田光后，秦末子孙避地，以光为氏。晋有光逸。又《集韵》古旷切，广去声。饰色也。或作□。

明：《辰集上·日字部》（古文）朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。〈又〉县象着明，莫大乎日月。〈疏〉日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·正书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。〈疏〉明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。

洞：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒弄切，音恫。《说文》疾流也。《班固·西都赋》溃渭洞河。又深也，朗彻也。《颜延之诗》识密鉴亦洞。又通也。《司马相如·大人赋》洞出鬼谷之堀礨崴魁。又贯也。亦贯彻之意。《史记·苏秦传》远者括臂洞胸。又洞洞，质慤貌。《礼·祭义》洞洞乎属属乎如弗胜。又洞疑，心不定也。《史记·苏秦传》虚喝洞疑。又幽壑曰洞。又《后汉·梁冀传》连房洞户。〈注〉洞，通也。谓相当也。又洞庭，湖名。又山名，在长沙。又《集韵》徒孔切《正韵》徒总切，□音动。义同。又《广韵》徒红切《集韵》徒东切，□音同。洪洞，县名。又洚洞，水无涯貌。又鸿洞，相连貌。《淮南子·天文训》天地鸿洞。亦作澒洞。《枚乗[音chéng]·七发》澒洞兮苍天。又《韵补》叶徒当切，音唐。《道藏歌》开度飞元真，凝化沦空洞。帝真始明精，号曰子元阳。

彻：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□直列切，音辙。《说文》通也。《论语》盍彻乎。〈注〉周法，什一而税，谓之彻。彻，通也，为天下之通法。又《广韵》彻，达也。《左传·成十六年》养由基蹲甲而射之，彻七札焉。〈注〉发达七札也。又《集韵》彻，道也。又剥取也。《诗·豳风》彻彼桑土。又治也。《诗·大雅》彻田为粮。〈传〉彻，治也。又去也。《仪礼·士冠礼》彻筮席。《左传·宣十二年》军卫不彻警也。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐，彻于造。〈疏〉天子食终彻器之时，作乐以彻之。又毁也。《诗·小雅》彻我墙屋。〈笺〉彻毁我墙屋也。又《扬子·方言》彻，列也。《蔡邕·独断》羣臣异姓有功封者，称曰彻侯，避武帝讳，改曰通侯，或曰列侯也。又《唐韵》丑列切《集韵》《正韵》敕列切，□阐入声。义同。《集韵》或作〈足□〉。