关山阻隔

关：《戌集上·门字部》《唐韵》古还切《集韵》《韵会》《正韵》姑还切，□音瘝。《说文》以木横持门户也。《韵会》要会也。又《玉篇》扃也。《正韵》塞门也，门牡也。又关津。《周礼·地官·司关》司关掌国货之节。以聮[音lián，古同联]门市。〈注〉界上之门也。《礼·王制》关讥而不征。《易·复卦》先王以至日闭关。又墓门也。《周礼·春官·巾车》及墓，嘑启关陈车。〈注〉关，墓门也。又《集韵》通也。《书·五子之歌》关石和钧。〈疏〉关通衡石之用，使之和平。《易·同人注》虽是同人卦下之辞，不关六二之义。又《韵会》关，所以闭也。《楚辞·招魂》虎豹九关。〈注〉使神虎豹，执其关闭。又《正字通》关策，犹关说也。《史记·梁孝王世家》有所关说于景帝。又《博雅》驿也。又塞也。又《正韵》戾机也。又聮[音lián，古同联]络也。又涉也。《后汉·张升传》升少好学，多关览。〈注〉关，涉也。又由也。《前汉·董仲舒传》太学者，贤士之所关也。〈注〉关，由也。又穿也。《礼·亲记》叔孙武叔朝见，轮人以其杖，关毂而輠轮者。〈疏〉关，穿也。又三关。《淮南子·主术训》三关者，不可不慎守，谓耳目口不当妄视听言也。又关藏。《荀悦·申鉴》善养性者得其和，邻脐三寸谓之关。关藏呼吸，以受四气也。又关脉。《史记·仓公传》少阳初关一分。〈注〉脉经云：从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口。其骨自高从寸至尺，名曰尺，泽后尺前名曰关。阳出阴入，以关为界。又关孔。《周礼·冬官·车人·五分其长以其一为之首注》首六寸，谓今刚关头斧。〈疏〉汉时斧近刃，皆以刚铁为之。又以柄关孔。又《史记·封禅书》因巫为主人，关饮食。○按关即索字意。又《韵会》间关，崎岖屈转貌。《后汉·荀彧传》荀君乃越河冀间关，以从曹武。又《正韵》关白也。《前汉·王褒传》进退得关其忠。又《正字通》间关，车□声。《诗·小雅》间关，车之□兮。〈传〉间关，设□也。又《正字通》关关，鸟鸣声。《诗·周南》关关雎鸠。〈传〉关关，和声也。又斧名。《后汉·马融传》扬关斧。〈注〉关斧，斧名也。又地名。《史记·项羽纪》行略定秦地函谷关。《前汉·高帝纪》先入定关中者王之。〈注〉自函谷关以西总名关中。又《集韵》亦姓。又《集韵》乌关切《正韵》乌还切，□音弯。《集韵》持弓关矢也。《左传·昭二十一年》将注豹则关矣。〈注〉关，引弓。《释文》乌环反。《孟子》越人关弓而射之。又《韵补》叶圭悬切，音涓。《刘歆·遂初赋》驰大行之严防，入天井之乔关。望庭燧之皦皦，飞旌旐之翩翩。《卢谌·怀古诗》蔺生在下位，缪子称其贤。奉辞驰出境，伏轼径入关。考证：（《周礼·春官·巾车》及墓，嘑启关东车。）谨照原文东车改陈车。

山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。

阻：《戌集中·阜字部》《唐韵》侧吕切《集韵》《韵会》《正韵》壮所切，□音俎。《说文》险也。《广韵》隔也。《易·系辞》德行恒□以知阻。《诗·秦风》遡洄从之，道阻且长。又《商颂》罙入其阻。《周礼·夏官·司险》周知其山林川泽之阻。《释名》山巇曰险，水隔曰阻。若泛言则山水通用。《集韵》同岨。又《释名》水出其后曰阻丘，此以水为险也。又《尔雅·释诂》阻，艰，难也。《书·舜典》黎民阻饥。又止也。《读书通》通作沮。《诗·小雅》乱庶遄沮。《礼·儒行》沮之以兵。《正字通》□与阻同。又《左传·隐四年》州吁阻兵而安忍。〈注〉阻，恃也。《史记·秦本纪》阻法度之威，以督责於下。又《玉篇》疑也。又《广韵》忧也。又与淹通。《史记·鲁世家》勤劳阻疾。〈注〉徐广曰：阻作淹。又《广韵》《集韵》□庄助切，音诅。《广韵》马阻蹄。《集韵》行不正也。本作跙。亦作□。

隔：《戌集中·阜字部》《唐韵》古核切《集韵》《韵会》各核切《正韵》各頟切，□音膈。《说文》障也。《玉篇》塞也。《史记·秦始皇纪》防隔内外。《前汉·常惠传》欲隔绝汉。又通作鬲。《荀子·大略篇》鬲如也。〈注〉谓鬲绝於上。《史记·大宛传》鬲汉道焉。《前汉·薛宣传》西州鬲绝。又《陆厥与沈约书》一家之文，工拙壤鬲。又《韵会小补》叶讫得切，音祴。《柳宗元·惩咎赋》谗妬结而不戒兮，犹断断於所执。势危疑而多诈兮，逢天地之否隔。○按正字通引柳赋云，质韵音屹，固非。而韵会小补叶讫得切，亦谬。得在职韵，执在缉韵，职缉不相通，以隔叶执，不当作讫得切。又与融通。《史记·秦始皇纪》昭隔内外，靡不清净，施於后嗣。〈注〉隔，一作融。