寡见鲜闻，形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
基本信息
成语拼音
guǎ jiàn xiǎn wén
成语简拼
GJXW
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
寡見鮮聞
寡见鲜闻
成语解析
成语解释
形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
成语用法
作谓语、定语；指见闻不广
相关成语
近义词
[同]孤陋寡闻、寡见少闻
反义词
见多识广
成语接龙
1、寡见鲜闻→闻宠若惊→惊魂丧魄→魄散魂飞→飞鸟惊蛇→蛇食鲸吞→吞刀刮肠→肠肥脑满→满坐风生→生财有道→道尽途穷→穷年累岁→岁暮天寒→寒风刺骨→骨鲠之臣→臣门如市→市不二价→价廉物美→美言不信→信而有证→证据确凿→凿坏而遁→遁迹销声→声情并茂→茂林修竹
2、寡见鲜闻→闻风而动→动如脱兔→兔起凫举→举直错枉→枉费唇舌→舌剑唇枪→枪林弹雨→雨栋风帘→帘视壁听→听其自流→流言飞语→语笑喧哗→哗世取宠→宠辱不惊→惊世骇目→目击耳闻→闻风远遁→遁世幽居→居心险恶→恶居下流→流金铄石→石火光阴→阴阳交错→错彩镂金
3、寡见鲜闻→闻风而动→动中窾要→要言妙道→道殣相望→望屋而食→食日万钱→钱可通神→神采奕然→然糠自照→照萤映雪→雪花飞舞→舞刀跃马→马面牛头→头头是道→道东说西→西方净国→国而忘家→家谕户晓→晓风残月→月落星沈→沈密寡言→言简意少→少吃俭用→用其所长
4、寡见鲜闻→闻风而兴→兴利除害→害羣之马→马到成功→功盖天下→下陵上替→替天行道→道殣相望→望穿秋水→水中捞月→月下花前→前功尽灭→灭门绝户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生死关头→头头是道→道长论短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑身屈体→体恤入微→微不足道→道边苦李
5、寡见鲜闻→闻风响应→应答如响→响遏行云→云蒸龙变→变化不穷→穷则思变→变化万端→端人正士→士农工商→商彝夏鼎→鼎足三分→分崩离析→析辩诡辞→辞不获命→命若悬丝→丝竹管弦→弦外有音→音容笑貌→貌是情非→非愚则诬→诬良为盗→盗名暗世→世世代代→代拆代行
成语用法
成语示例
（1）汉·王褒〈四子讲德论〉：『俚人不识，寡见尠（鲜）闻；曩从末路，望听玉音，窃动心焉。敢问所歌何诗，请闻其说。』
成语造句
（1）冲冲写不出成语“寡见鲜闻”，因此语文考试只得了98分。
（2）打开本子，上面写着“寡见鲜闻”几个大字。
（3）丁奶奶给孙囡和小外甥囡讲了“寡见鲜闻”的典故。
（4）东圃中学的虞老师在黑板上写上了成语“寡见鲜闻”。
（5）路路不会写成语“寡见鲜闻”的最后一个字。
出处典源
成语出处
汉·王褒《四子讲德论》：『俚人不知，寡见鲜闻。』
分字解释
寡
寡：guǎ 1、<形>少。《齐桓晋文之事》：『寡固不可以敌众。』2、<形>古代妇人丧夫、男子无妻或丧偶，都叫寡。《赵威后问齐使》：『哀鳏寡，恤孤独。』《左传·襄公二十七年》：『齐崔杼生成及彊而寡。』[又] 专指妇人丧夫。《史记·司马相如列传》：『是时卓王孙有女文君，新寡。』3、<名>古代王侯的自我谦称。《老子》：『侯王自谓孤、寡、不榖。』
见见：jiàn 1、<动>看；看到。《齐桓晋文之事》：『见牛未见羊也。』2、<动>遇见；碰见。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>见面；会面。《琵琶行》：『移船相近邀相见。』4、<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：『于是入朝见威王。』5、<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道；懂得。《示儿》：『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见；听到。《林黛玉进贾府》：『总不许见哭声。』8、<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前，表被动，译为『被』。《屈原列传》：『信而见疑，忠而被谤。』10、<副>在动词前，表示说话人自己，可译为『我』。《孔雀东南飞》：『君既若见录，不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』，出现；显现。《毛遂自荐》：『锥之处囊中，其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》：『止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。』
鲜鲜：xiān 1、<名>生鱼；鲜鱼。《韩非子·解老》：『烹小鲜而数挠之，则贼其泽。』2、<形>新鲜；美味。韩愈《送李愿归盘谷序》：『钓于水，鲜可食。』3、<形>鲜明；鲜艳。《桃花源记》：『芳草鲜美，落英缤纷。』xiǎn<形>少。《爱莲说》：『菊之爱，陶后鲜有闻。』[鲜明] （1）鲜艳华美。（2）精明。
闻闻：wén 1、<动>听见；听到。《木兰诗》：『不闻机杼声，惟闻闻女叹息。』2、<动>听说；得知。《殽之战》：『寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。』3、<动>报告；上报。《童区寄传》：『愿以闻于官。』4、<名>见闻；知识。《屈原列传》：『博闻强志，明于治乱。』5、<名>名声；名誉。《论语》：『四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。』6、<动>闻名；传扬。《出师表》：『不求闻达于诸侯。』
寡
寡：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古瓦切，瓜上声。《说文》少也。从宀颁。颁，分赋也。宀分故为少也。《尔雅·释诂》罕也。《易·谦卦》君子以裒多益寡，称物平施。《系辞》吉人之辞寡。又《释名》倮也。倮然单独也。《书·梓材》至于敬寡。《周礼·夏官·大司马》以九伐之法正邦国，冯弱犯寡则□之。又《大戴礼》五十无夫曰寡。又凡孀嫠皆曰寡妇。又无夫无妇□谓之寡。丈夫曰索，妇女曰嫠。又王侯谦称。《礼·曲礼》诸侯自称曰寡人。《论语》称诸异邦曰寡小君，皆言寡德也。又《诗·大雅》□于寡妻。〈注〉嫡妻也。〈笺〉寡有之妻，言贤也。〈疏〉嫡妻惟一，故言寡。又叶公户切，音古。《诗·小雅》爰及矜人，哀此鳏寡。叶上野羽。野音暑。又《大雅》不侮矜寡。叶上吐下御。又叶古火切，音果。《陆云·岁暮赋》岁难除而易逝兮，情艰多而泰寡。年有来而弃子兮，时无算而非我。《正字通》本作寡。《正伪》俗从力作寡，非。寡字下从力作。考证：（《论语》夫人自称曰寡小君。）谨照原文改称诸异邦曰寡小君。
见见：《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天，利见大人。〈疏〉德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。〈注〉此六礼者，以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日，见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年，张汤、赵禹定律令，务在深文，作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切，□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见，故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也，愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见，敌而曰见，谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见，显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见，荐达也。谓为之绍介，犹论语云：从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣，云：见，日出也。又《集韵》居苋切，音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间，而后折入。〈疏〉一解云：郑合见间二字共为覸，苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事，燔[音fán]燎羶芗，见以萧光。〈注〉见当为覸，音间厠之间。孔颖达云：覵，谓亲也。
鲜鲜：《亥集中·鱼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□相然切，音仙。鱼名。出貉国。《礼·内则》冬宜鲜羽。〈注〉鲜，生鱼也。又《玉篇》生也。《书·益稷》暨益播奏庶艰食鲜食。〈传〉鸟兽新杀曰鲜。《仪礼·士昏礼》腊必用鲜。〈疏〉义取夫妇日新之义。《左传·襄三十年》唯君用鲜。〈注〉鲜，野兽也。又《广韵》洁也。《易·说卦》为蕃鲜。〈注〉鲜，明也。又《释名》鲜，好也。《玉篇》善也。又国名。《后汉·东夷传》昔箕子避地朝鲜。又《鲜□传》鲜□者，依鲜□山，故因号焉。又山水名。《水经注》北鲜之山，鲜水出焉。又姓。《后蜀录·李寿司空》鲜思明。又鲜于，复姓。《风俗通》武王封箕子於朝鲜，其子食采於朝鲜，因氏焉。又《广韵》《集韵》□息浅切，音猕。《易·系辞》故君子之道鲜矣。《释文》尽也。又《书·无逸》惠鲜鳏寡。〈传〉又加惠鲜乏鳏寡之人。〈疏〉鲜，少乏也。《诗·郑风》终鲜兄弟。〈笺〉鲜，寡也。《礼·中庸》民鲜能久矣。〈注〉鲜，罕也。又少也。亦善也。《诗·邶风》籧篨不鲜。〈笺〉鲜，善也。《朱传》少也。又《尔雅·释山》小山别大山，鲜。〈疏〉李巡云：大山少，故曰鲜。《诗·大雅》度其鲜原。〈传〉大山曰鲜。《朱传》鲜，善也。又《正韵》与献同。《礼·月令》天子乃鲜羔开冰。〈注〉鲜当为献，声之误也。又与犀同。《前汉·匈奴传》黄金犀毗一。〈注〉师古曰：犀毗，带钩也。亦曰鲜□，亦谓师氏，总一物也，语有轻重耳。又《集韵》私箭切，猕去声。姓也。
闻闻：《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》□无分切，音文。《说文》知闻也。《书·尧典》帝曰：兪，予闻如何。《礼·少仪》闻始见君子者。〈疏〉谓作记之人，不敢自专制其仪，而传闻旧说，故云。又《礼·玉藻》凡於尊者，有献而弗敢以闻。《前汉·武帝纪》举吏民能假贷贫民者以闻。又姓。《正字通》宋咸平进士闻见。明尚书闻渊。又闻人，复姓。《后汉·灵帝纪》太仆沛国闻人袭为太尉。〈注〉姓闻人，名袭，风俗通曰：少正卯，鲁之闻人，其后氏焉。又兽名。《山海经》杳山有兽焉，其状如彘，黄身白头白尾，名曰闻□，见则天下大风。又《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□音问。《韵会》声所至也。《诗·小雅》声闻于天。《书·吕□》□发闻惟腥。《释文》闻，音问，又如字。又《广韵》名达。《书·微子之命》尔惟践修厥猷，旧有令闻。《诗·大雅》令闻令望。《朱注》令闻，善誉也。又通作问。《前汉·匡衡传》淑问扬乎疆外。又《韵补》叶无沿切，音近眠。《楚辞·九章》孤臣唫而擦泪兮，放子出而不还。孰能思而不隐兮，昭彭咸之所闻。还音旋。