故步自封，故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
『故步』，旧的步法。比喻旧方法。语出《汉书·卷一〇〇·叙传上》。『自封』，自我限制。语出晋·庾阐〈断酒戒〉。『故步自封』指安於现状，不求进取。△『墨守成规』
一、[辨]故，音ㄍㄨˋ。旧的。不可写作『固』。[同]『故步自封』及『墨守成规』都有不求进步的意思。[异]『故步自封』侧重於停滞，不求进取；『墨守成规』侧重於守旧，不求革新。二、故步自封和『墨守成规』；都含有『因循守旧；不求进步或革新』的意思。但故步自封偏重在不求进取；『墨守成规』偏重在固执地按老一套办事；不肯改进。
一、[义]安於现状，不求进取。贬义。[类]用在『自我设限』的表述上。[例]（1）我们要不断进步，不能故步自封。（2）像你这样因循旧规，岂不是故步自封？（3）这个时代就是要勇於创新，不能故步自封。（4）行事如此故步自封，怎能赶上新时代的潮流？（5）保守并非不好，但保守到故步自封，就容易被淘汰。（6）这家工厂的经营模式因循守旧，故步自封，难以有为。（7）广告业讲究的是创意，故步自封、墨守成规的人做不来。（8）我就是不了解他为什麽如此故步自封，不愿意接受新事物。（9）过去我们也许有不错的表现，但能因此故步自封，自满自足吗？（10）该改革，就改革；该前进，就前进；不宜故步自封，停滞不前。 故步自封，实际上就是不知上进，怎麽能期望他有更高的成就。 以前成功的方式不尽然可完全承袭，适时而变，才不会故步自封。 宣扬固有文化，不是要大家抱残守缺、故步自封，而是要去创造文化传承的新契机。二、作谓语、定语；指人守旧。
故步不离、抱残守缺、因循守旧、食古不化、墨守成规、一成不变、陈陈相因、画地自限、闭关锁国、闭关自守、故步自画、裹足不前、作茧自缚、萧规曹随、一如既往、不敢越雷池一步、原地踏步、谨小慎微、一潭死水、蹈常袭故
不主故常、日新月异、勇猛精进、推陈出新、勇往直前、一往无前
故步不离
1、故步自封→封刀挂剑→剑胆琴心→心狠手毒→毒手尊前→前街后巷→巷议街谈→谈不容口→口齿生香→香消玉损→损人肥己→己溺己饥→饥飡渴饮→饮冰内热→热闹非凡→凡胎浊骨→骨腾肉飞→飞霜六月→月落乌啼→啼啼哭哭→哭笑不得→得陇望蜀→蜀犬吠日→日有万机→机关算尽
2、故步自封→封刀挂剑→剑态箫心→心胆俱碎→碎骨粉身→身无立锥→锥刀之利→利不亏义→义愤填胸→胸有成算→算无遗策→策无遗算→算尽锱铢→铢积锱累→累土至山→山溜穿石→石城汤池→池鱼堂燕→燕雀处堂→堂堂一表→表里一致→致之度外→外简内明→明珠暗投→投桃之报
3、故步自封→封官许原→原始反终→终始若一→一家一火→火热水深→深情故剑→剑及履及→及第成名→名不虚传→传风搧火→火冒三尺→尺有所短→短褐穿结→结不解缘→缘悭分浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊砂作饭→饭来开口→口是心非→非驴非马→马迹蛛丝→丝分缕析
4、故步自封→封官许原→原形败露→露餐风宿→宿雨餐风→风波平地→地丑德齐→齐心协力→力均势敌→敌国外患→患难与共→共贯同条→条三窝四→四体不勤→勤能补拙→拙嘴笨舌→舌剑唇枪→枪林刀树→树大根深→深根宁极→极恶穷凶→凶年饥岁→岁月如流→流言飞文→文修武偃
5、故步自封→封官许原→原形败露→露胆披诚→诚惶诚恐→恐后争先→先难后获→获兔烹狗→狗心狗行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒龙诗虎→虎兕出柙→柙虎樊熊→熊罴之士→士农工商→商彝周鼎→鼎足而三→三熏三沐→沐猴而冠→冠山戴粒→粒米束薪→薪尽火传→传为笑谈→谈吐生风
（1）你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。▲郭沫若《屈原》第一幕
（2）清·梁启超〈爱国论〉：『妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪，曾不知天地间有所谓「民权」二字。』
（3）宣扬固有文化，不是要大家抱残守缺、故步自封，而是要去创造文化传承的新契机。
（4）以前成功的方式不尽然可完全承袭，适时而变，才不会故步自封。
（5）该改革，就改革；该前进，就前进；不宜故步自封，停滞不前。
（6）故步自封，实际上就是不知上进，怎麽能期望他有更高的成就。
（7）过去我们也许有不错的表现，但能因此故步自封，自满自足吗？
（8）我就是不了解他为什麽如此故步自封，不愿意接受新事物。
（9）广告业讲究的是创意，故步自封、墨守成规的人做不来。
（10）这家工厂的经营模式因循守旧，故步自封，难以有为。
（11）保守并非不好，但保守到故步自封，就容易被淘汰。
（12）这个时代就是要勇於创新，不能故步自封。
（13）像你这样因循旧规，岂不是故步自封？
（14）我们要不断进步，不能故步自封。
（1）爱与智慧：爱，是最伟大的治疗师，智慧使人不故步自封、固执己见。
（2）传统混凝土学科故步自封，降低高新技术含量，难以创新。
（3）樊奶奶给孙囡和外甥囡讲了“故步自封”的故事。
（4）丰丰写不出成语“故步自封”的拼音。
（5）更常见的是企业故步自封，没有投资改善工厂及技术，而导致美国北方的工作机会逐渐减少。
（6）故步自封和腐败的政治使体制改革归于失败。
（7）记事本的封面上写着“故步自封”几个大字。
（8）林林不会写成语“故步自封”的最后一个字。
（9）马坊二中的樊老师在黑板上写上了成语“故步自封”。
（10）然而，一夜之间，我们变老、变得画地自限而故步自封，就像其他人一样。
（11）是故步自封还是险中求生？
（12）他说，零售商在繁荣岁月里故步自封，未能充分利用新科技。
（13）我们应该牢记，我们作为一个国家取得这样的成就，是因为我们在变革的时期没有故步自封。
（14）字面意义，即为宣扬特性，不故步自封。
（15）但是，一旦建立者与世长辞，偏离初衷的管理者们将故步自封，而基金会也会僵化不堪迷失方向。
（16）即使有成绩，也不可骄傲自满，故步自封。
（17）不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。
（18）我们要反对闭关自守的关门主义和故步自封的保守主义，坚持改革开放。
（19）虽然这次考试你取得了好成绩但一定要再接再励，千万不要骄傲自满，故步自封。
《汉书·叙传上》：『昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。』
故步：《汉书·卷一〇〇·叙传上》嗣虽修儒学，然贵老、严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：『……今吾子已贯仁谊之羁绊，系名声之缰锁，伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛於世教矣，何用大道为自眩曜？昔有学步於邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳！恐似此类，故不进。』[注]（1）昔有学步於邯郸者：此典出自於《庄子·秋水》，然『故步』一语，《庄子》原书作『故行』。[见]『邯郸学步』。（2）髣髴：似乎、好像。（3）匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。 自封：晋·庾阐〈断酒戒〉（据《艺文类聚·卷七二·食物部·酒》引）有一醉夫勃然作色曰：『盖空桑炤籛始於无情，灵和陶酝奇液特生，圣贤所美，百代同营。故醴泉涌於上世，悬象焕乎列星；断蛇者以兴霸，折狱者以流声。是以达人畅而不壅，抑其小节而济大通，子独区区检情自封，无或口闭其味而心驰其听者乎！』庾生曰：『尔不闻先哲之言乎！人生而静，天之性也。感物而动，性之欲也。物之感人无穷，而情之好恶无节，故不见可欲，使心不乱，是以恶迹止步，灭影即阴。形情绝於所托，万感无累乎心，心静则乐非外唱，乐足则欲无所淫。唯味作戒，其道弥深。』宾曰：『唯唯，敬承德音。』[注]（1）区区：微小。（2）检情：约束欲望。
『故步自封』系由『故步』及『自封』二语组合而成。『故步』见於《汉书·卷一〇〇·叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不要再读老庄，免得像《庄子》里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。这里的典源用了『故步』。『自封』见於晋·庾阐〈断酒戒〉。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。於是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒酒的决心。有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：『酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致於丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什麽用？』庾阐回答说：『人生下来时没有任何欲望，但後来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。』朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了『自封』。後来这两个词语被合用成『故步自封』，用来指安於现状，不求进取。
自封：（1）自命（含贬义）。如：自封为专家。（2）限制自己：故步自封。
故故：gù 1、<名>事故；变故。《孟子·滕文公》：『今也不幸至于大故。』《报刘一丈书》：『乡园多故，不能不动客子之愁。』2、<名>缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：『赵王岂以一璧之故欺秦邪？』3、<形>旧；旧的；原来的。《墨池记》：『此为其故迹，岂信然邪？』4、<副>旧时；从前。《项脊轩志》：『轩东故尝为厨，人往，从轩前过。』5、<名>老朋友；旧交情。《垓下之战》：『若非故人乎？』《鸿门宴》：『君安与项伯有故？』6、<形>衰退；衰老。《琵琶行》：『暮去春来颜色故。』7、<动>死亡；去世。《红楼梦》：『目今其祖早故，只有个儿子。』8、<副>故意；特意。《陈涉世家》：『将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。』9、<副>还是；仍然。《孔雀东南飞》：『大人故嫌迟。』10、<副>通『固』，本来。《促织》：『此物故非西产。』11、<连>所以；因此。《屈原列传》：『其志洁，故其称物芳。』[故人] （1）旧友。《汉书·高帝纪下》：『所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。』（2）指前妻。古乐府《上山采蘼芜》：『新人从门入，故从阁去。』（3）指前夫。《孔雀东南飞》：『怅然遥相望，知是故来。』（4）死者。《儒林外史》：『今不想已作故。』[故事] （1）过去的事情。《史记·太史公自序》：『余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。』（2）先例；成法。《三国志·魏书·武帝纪》：『天子命公赞不名……如萧何故。』（3）典故。《六一诗话》：『先生老辈患其多用故。』（4）花样。《红楼梦》：『吃腻了肠子，天天又闹起故来了。』[故意] 旧情。杜甫《赠卫八处士》：『十觞亦不醉，感子故长。』
步步：bù 1、<动>行走；步行。《触龙说赵太后》：『乃自强步，日三四里。』2、<名>两脚各迈一次。《劝学》：『故不积跬步，无以至千里。』3、<名>脚步。《孔雀东南飞》：『纤纤作细步，精妙世无双。』[又] <名使动>让……走上。《涉江》：『步余马兮山皋，邸余车兮方林。』4、<量>长度单位。历代表示长度不一。
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
封封：fēng 1、<动>在植物的根部培土。《左传·昭公二年》：『宿不敢封植此树。』2、<动>聚土筑坟。《五人墓碑记》：『五亦得以加其土封。』3、<名>疆界；分界。《得道多助，失道寡助》：『域民不以封疆之界。』[又] <名使动>把……作为疆界。《烛之武退秦师》：『既东封郑，又欲肆其西封。』4、<动>帝王以爵位、土地、名号等赐人。《触龙说赵太后》：『而封之以膏腴之地。』《六国论》：『以赂秦之地封天下之谋臣。』5、<名>领地；邦国。《尚书·蔡仲之》：『肆予命尔侯于东土，往即乃封。』6、<名>古代帝王或大臣在山上筑坛祭神的活动。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥。』7、<动>封闭；封合。《鸿门宴》：『籍吏民，封府库。』《记王忠肃公翱事》：『出珠授之，封志宛然。』8、<量>指封缄物的件数。《范进中举》：『一封一封雪白的的细丝锭子。』9、<形>大。《左传·四年》：『封豕长蛇。』
故：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古暮切，音顾。《说文》使为之也。〈注〉徐锴曰：故使之也。又《广韵》事也。《易·系辞》是故知幽明之故。〈疏〉故，谓事也。又《广韵》旧也。《易·亲卦》革，去故也。鼎，取新也。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，二曰敬故。〈注〉不慢旧也。又《书·大禹谟》□故无小。〈传〉故犯虽小，必□。又《礼·曲礼·疏》故者，承上起下之语。又《礼·檀弓》非有大故，不宿於外。〈注〉大故，谓丧忧。又《前汉·艺文志》鲁故二十五卷。〈注〉师古曰：故者，通其指义也。今流俗毛诗，攺故训传为诂字，失真。又《前汉·苏武传》前以降及物故，凡随武还者九人。〈注〉师古曰：物故，谓死也。言其同於鬼物而故也。又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬旧法，而好诈故。〈注〉故，巧也。又《韵补》叶攻乎切，辜也。《贾谊·吊屈原文》般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。正九州而相其君兮，何必怀此都也。○按《史记》故作辜。又叶果五切。《东方朔·客难》悉力慕之，困於衣食，或失门户，使苏秦，张仪与仆□生於今之世，曾不得掌故。《说文》从攴作故。故字原从攴作。
步步：《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》薄故切《集韵》《韵会》蒲故切，□音捕。《说文》行也。《书·武成》王朝步自周。〈传〉步，行也。《正义》曰：《尔雅·释宫》云：堂上谓之行，堂下谓之步。彼相对为名耳，散则可以通，故步为行也。《楚辞·招□》步骑罗些。〈注〉乗[音chéng]马为骑，徒行为步。又《小尔雅》跬，一举足也。倍跬谓之步。《白虎通》人践三尺法天地人，再举足步备阴阳也。《周礼·夏官》射人以狸步张三侯。〈注〉郑司农云：狸步，谓一举足为步，於今为半步。又《司马法》六尺为步，步百为亩。《礼·王制》古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。《正义曰》古者八寸为尺，周尺八尺为步，则一步六尺四寸。《史记·秦始皇纪》数以六为纪，六尺为步。〈注〉索隐曰：《管子》《司马法》皆云六尺为步，非独秦制。又王制八尺为步，今以六尺四寸为步，步之尺数亦不同。又辇行曰步。《韵会》世称辇车曰步辇，谓人荷而行，不驾马也。又徐行曰步。《屈原·离骚》步余马於兰臯兮。《说苑·建本篇》走者之速，步者之迟。又促行曰趋，阔行曰步。《庄子·田子方》步亦步，趋亦趋。又《任昉·述异记》水际谓之步。上虞县有石駞步，吴中有瓜步，吴江中有鱼步、龟步，湘中有灵妃步。按吴楚间谓浦为步，语之讹耳。《水经注》赣水迳豫章郡北为津步，步即水渚也。《青箱亲记》岭南谓村市为墟，水津为步。又《柳宗元·铁炉步志》江之浒，凡舟可縻而上下者曰步。《韩愈·孔戣墓志》蕃舶至泊步，有下碇之税。通作埠。今人呼船侩曰埠头。埠音如步。又《尔雅·释乐》徒击鼓谓之步。〈疏〉凡八音备作曰乐。一音独作不得以乐名也。又人才特出谓之独步。《晋书·王坦之传》江东独步王文度。又马步，谓神为灾害马者。一曰行神。《周礼·夏官·校人》冬祭马步。又人物烖害之神皆曰步。《周礼·夏官·校人疏》□冥之步，人鬼之步是也。又《地官·族师·祭酺注》酺者，为人物烖害之神。故书酺为步，盖步与酺字异而音义同也。又习马曰步马。《左传·襄二十六年》左师见夫人之步马者。又牵行也。《礼·曲礼》步路马必中道。又行师曰步师。《左传·僖三十三年》寡君闻吾子将步师出于敝邑。又行爵曰步爵。《礼·少仪》未步爵，不尝羞。又推正曰步正。《左传·文元年疏》日月转运於天，犹如人之行步，故推正谓之步正。《后汉·杨厚传》就同郡郑伯山，受河洛书及天文推步之术。《陆机·演连珠》仪天步晷，而修短可量。又《律正》，书名，五星为五步。见《汉制考》。又运也，国运曰国步，天运曰天步。《诗·小雅》国步蔑资。〈又〉天步艰难。又陟大位曰攺步。《周语》攺玉攺步。又步骤。《后汉·曹褒传》三五步骤，优劣殊轨。〈注〉《孝经钩命决》曰：三皇步，五帝骤，三王驰。宋均注云：步谓德□道用，日月为步，时事弥顺，日月亦骤，勤思不已，日月乃驰，是优劣也。又姓。《广韵》晋有步场，食采於步，后因氏焉。孔子弟子有步叔乗[音chéng]，三国吴丞相步骘。又三字姓。《后魏书》有步六孤氏，后改为陆氏。又西方步鹿根氏，后改为步氏。又《北齐书》有步大汗氏。又百步，溪名。《广舆记》在台州临海县，一呼恶溪。又千步，香名。《任昉·述异记》南海山出千步香，佩之香闻千步。今海嵎有千步草，是其种也。《亲贡籍》曰：南郡贡千步香。又步光，刃名，见《越绝书》。又步摇，妇人首饰名。见《采兰亲志》。《俗书正讹》从□，反止也。从少，非。□字仅在步字中使用，日人将步简化为歩，便利步字的使用。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
封封：《寅集上·寸字部》《唐韵》府容切《集韵》《韵会》方容切，□音崶。《说文》爵诸侯之土也。从之从土从寸。《徐曰》各之其土也，寸守其法度也。本作封，隶作封，从圭所执也。《周礼·春官·大宗伯》王大封，则告后土。〈注〉封，土地之事也。又《大戴礼》五十里而封。又《前汉·□法志》同十为封，封十为畿，畿方千里。又封疆之官曰封人。《周礼·地官》封人掌设王之社壝，为畿封而树之。又《大司徒之职》凡造都鄙，制其地域，而沟封之。〈注〉封，起土界也。土在沟上谓之封，封上树木以为固也。又大也。《诗·商颂》封建厥福。《书·舜典》封十有二山。《孔传》封，大也。每州之名山殊大者，以为其州之镇。又封禅，祭名。积土增山曰封，为墠祭地曰禅。《孝经纬》封於泰山，禅於梁甫。《白虎通》王者封禅以告太平。金泥银绳，封以印玺。孔子登泰山，观易姓而王可得而数者，七十余封是也。又聚土曰封。《周礼·地官·冢人》以爵等为丘封之度与树数。又培也。《吴语》封殖越国。〈注〉壅本曰封。又富厚也。《史记·货殖传》无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。又凡专利自私曰封。《诗·周颂》无封靡于尔邦。《礼·王制》名山大泽不以封。《郑注》与民同财，不得障管也。又缄也。汉制，奏事皁囊封板，以防宣泄，谓之封事。又《前汉·平帝纪》诸乗[音chéng]传者，持尺五木传信，封以御史大夫印。又国名。《礼·明堂位》封父龟。〈注〉封父，国也。又州名。苍梧郡地，隋为封州。又姓。黄帝时有封钜。又贲氏改封氏。又穿封，复姓。又土精。《白泽图》物如小儿手，无指，名封。食之多力。又封豕，大豕名。又去声。《广韵》芳用切，音葑《书·蔡仲之命》往即乃封。徐邈读。又叶府良切，音方。《韩愈·李道古铭》本支于今，其尚有封。叶下亡。封字从□从寸作。考证：（《礼·王制》五十里为封。）谨按王制无此文，查系大戴礼王言篇。谨据改为大戴礼五十里而封。