古井无波,古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

古井无波,古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
作宾语、定语;比喻内心恬静
槁木死灰、心灰意冷、心如死灰、万念俱灰
心潮澎湃
1、古井无波→波路壮阔→阔论高谈→谈言微中→中外合璧→璧合珠连→连昏接晨→晨钟暮鼓→鼓舌掀簧→簧口利舌→舌尖口快→快心满意→意气自如→如原以偿→偿其大欲→欲盖而彰→彰往考来→来者不善→善为说辞→辞巧理拙→拙贝罗香→香火因缘→缘鹄饰玉→玉树琼枝→枝附叶从→从头至尾→尾生抱柱→柱小倾大→大做文章→章决句断→断章截句→句比字栉→栉比鳞差→差强人意→意望已过→过从甚密→密不通风→风雪交加→加人一等→等而上之→之死靡他→他山攻错→错落有致→致远任重→重见天日→日渐月染→染翰成章→章台杨柳→柳暗花遮→遮三瞒四→四海一家→家至户察→察颜观色→色衰爱弛→弛声走誉→誉满天下→下愚不移→移风易尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广种薄收→收之桑榆→榆次之辱→辱门败户→户告人晓→晓以大义→义无旋踵→踵决肘见→见所未见→见智见仁→仁柔寡断→断垣残壁→壁间蛇影→影影绰绰→绰绰有余→余霞成绮→绮纨之岁→岁聿云暮→暮翠朝红
2、古井无波→波波碌碌→碌碌寡合→合两为一→一瞑不视→视微知著→著书立说→说千说万→万全之策→策马飞舆→舆死扶伤→伤风败化→化民成俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈齿弹舌→舌桥不下→下陵上替→替天行道→道尽途穷→穷幽极微→微不足道→道不掇遗→遗风馀俗
3、古井无波→波骇云属→属毛离里→里出外进→进善黜恶→恶紫夺朱→朱颜鹤发→发无不捷→捷足先登→登峰造极→极目迥望→望而生畏→畏头畏尾→尾生之信→信步而行→行侠好义→义断恩绝→绝处逢生→生死相依→依门卖笑→笑里藏刀→刀下留人→人定胜天→天人共鉴→鉴空衡平
(1)知从了义透音闻,古井无波岂更浑。▼宋·范成大《次韵乐先生吴中见寄八首》诗
(1)草稿本的第二页赫然是“古井无波”几个大字。
(2)陈村镇青云中学的错老师在黑板上写上了成语“古井无波”。
(3)成语古井无波的形成和名人有关。
(4)臭臭写不出成语“古井无波”,导致期末考试才考了97分。
(5)萌萌不会写成语“古井无波”的最后一个字。
(6)欣诺大哥哥给站若和露露讲了“古井无波”的典故。
(7)屡遭情变之后,她已然心如止水,古井无波。
(8)久历风尘古井无波的心竟然被激起一阵涟漪。
(9)宁墨视威压如无物,心中想着却神色古井无波。
(10)辛欢从一开始的不甘,到现在的古井无波自得其乐。
(11)短到残曦还未反应过来,便又恢复古井无波的表情。
(12)任凭媒人说破了嘴,她古井无波,就是不答应这门亲事。
(13)神算子微摇着鹤尾扇,古井无波般的双眼定定地凝视着黄晕晕的明月。
(14)在前往乐峰赤壁的路上,席姐姐给萱萱和莲莲讲了『古井无波』的故事。
(15)普德大师一怔,古井无波的脸上又是微微变色,显然对此也是吃惊不小。
(16)他睁开了眼睛,可以刺破重重迷雾窥探到真实的千里眼古井无波,一如他的父亲。
(17)知从了义透音闻,古井无波岂更浑。见宋·范成大《次韵乐先生吴中见寄八首》诗。
(18)每一个少年不管是阴狠,或残暴,或古井无波,在这一刻都流露出了丝丝享受,他们眼睛闪亮,神气十足。
(19)想到这里,项风古井无波的心底,顿时激起千重巨浪,一道冰雕玉琢的完美玉体顿时浮现在脑海之中,挥之不去。
古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』
井井:jǐng 1、<名>水井。《荀子·荣辱》:『短绠不可以汲深井之泉。』2、<名>井田。《谷梁传·宣公十五年》:『古者三百步为里,名曰井,井田者,九百亩,公田居一。』[井华] 井水的精华,清晨首次所汲的井水。
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
波波:bō(1)波浪:波纹。(2)振动在物体中的传播叫做波,也就是物体质点振动。波只是运动的一种传播形式,质点本身并不随着波前进,如水波、声波等。也叫波动。(3)比喻事情的意外变化:风波;一波未平,一波又起。(4)<方>跑。
古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。
井井:《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子郢切,精上声。穴地出水曰井。《释名》井,清也。《广雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周书》黄帝作井。《孟子》掘井九仞,而不及泉。又《广韵》田九百亩曰井,象九区之形。《孟子》方里而井,井九百亩。又市井。《玉篇》穿地取水,伯益造之,因井为市也。《师古曰》市,交易之处,井,共汲之所,因井成市,故名。又南方宿名。《史记·天官书》南宫朱鸟东井为水事。〈注〉东井八星,主水衡也。又井井,经画端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有条理也。又往来连属貌。《易·井卦》往来井井。又姓。汉有井丹。又藻井。《风俗通》堂殿上作藻井,以象东井,藻以厌火。又绮井。《左思·魏都赋》绮井列疏以悬蒂。〈注〉屋板为井形,饰以丹青,如绮也。又古文井与□通用。《左传》有井伯,即郉伯。《说文》本作丼。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
波波:《巳集上·水字部》《唐韵》博禾切《集韵》《韵会》《正韵》逋禾切,□音皤。《说文》水涌流也。《尔雅·释水》大波为澜,小波为沦,直波为径。又水名。《水经注》波水,出霍阳西川大岭东谷。又泽名。《书·禹贡》荥波既猪。《周礼·夏官·职方氏》豫州,其川荥雒,其浸波溠。〈注〉波读为播。又洛之别名。《尔雅·释水》水自洛出为波。又润也。《左传·僖二十三年》晋公子曰:其波及晋国者,君之余也。又摇动也。《庄子·外物篇》且以狶韦氏之流,观今之世,其孰能不波。又目光曰波。《曹植·洛神赋》托微波以通辞。又金波,月光也。《前汉·郊祀歌》月□□以金波。又沸波,鸟名。《禽经》王睢,鱼鹰也。诗谓之睢鸠,淮南子谓之沸波。又偃波,书名。《欧阳询·书法》偃波书,即版书,状如连文,谓之偃波。又流波,山名。在东海中。见《山海经》。又长年之称。《范成大·吴船录》蜀中称尊者为波,祖及外祖皆曰波。又《李翊·俗呼小录》跑谓之波,立谓之站。又县名。《前汉·地理志》河内有波县。又郡名。《广舆记》宁波府,属浙江。本越甬东地,隋曰越州,唐曰明州,明曰宁波府。又《集韵》班麋切《正韵》逋眉切,□音罴。与陂同。阪也。一曰泽障也。《前汉·江都易王传》后游雷波天大风。〈注〉波读为陂。又《集韵》《韵会》□彼义切,音贲。循行水也。《前汉·西域传》傍南山,北波河。