发蒙解缚,发蒙:启发蒙昧;解缚:解除束缚。指启发蒙昧,解除束缚。

发蒙解缚,发蒙:启发蒙昧;解缚:解除束缚。指启发蒙昧,解除束缚。

发蒙:启发蒙昧;解缚:解除束缚。指启发蒙昧,解除束缚。
作宾语、定语;指启蒙
发蒙解惑
1、发蒙解缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门闭户→户枢不蠹→蠹政病民→民安国泰→泰山鸿毛→毛发丝粟→粟红贯朽→朽木粪土→土洋结合→合从连衡→衡虑困心→心旌摇曳→曳裾王门→门生故旧→旧地重游→游手好闲→闲鸥野鹭→鹭序鹓行→行云流水→水深火热→热可炙手→手泽之遗
2、发蒙解缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门闭户→户枢不朽→朽骨重肉→肉眼愚眉→眉目如画→画虎成狗→狗偷鼠窃→窃钩盗国→国色天姿→姿意妄为→为仁不富→富家大室→室如悬罄→罄笔难书→书不释手→手胼足胝→胝肩茧足→足不逾户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生死与共→共为唇齿
3、发蒙解缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门落闩→闩门闭户→户限为穿→穿花蛱蝶→蝶怨蛩凄→凄风寒雨→雨宿风餐→餐霞吸露→露餐风宿→宿水飱风→风宿水餐→餐风啮雪→雪窑冰天→天工人代→代人捉刀→刀光剑影→影形不离→离世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床头金尽
4、发蒙解缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关情脉脉→脉脉含情→情见于色→色飞眉舞→舞凤飞龙→龙举云兴→兴灭继绝→绝裾而去→去泰去甚→甚嚣尘上→上善若水→水火兵虫→虫鱼之学→学老于年→年头月尾→尾大难掉→掉臂不顾→顾盼生辉→辉光日新→新仇旧恨→恨如头醋→醋海翻波
5、发蒙解缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关山迢递→递胜递负→负荆请罪→罪不容诛→诛心之论→论功行赏→赏功罚罪→罪恶贯盈→盈科后进→进退双难→难乎为情→情景交融→融会通浃→浃背汗流→流天澈地→地丑德齐→齐纨鲁缟→缟纻之交→交臂失之→之死靡二→二惠竞爽→爽心悦目
(1)达达写不出成语“发蒙解缚”的拼音。
(2)打开本子,上面赫然是“发蒙解缚”几个大字。
(3)德江玉龙中学的卫老师在黑板上写上了成语“发蒙解缚”。
(4)清辉大哥哥给子月和娅媛讲述了“发蒙解缚”的历史典故
(5)他的书有发蒙解缚的功效。
(6)小璐不会写成语“发蒙解缚”的最后一个字。
(7)前往杭州市袁浦中学的巴士上,泰初叔叔给子香和清梅讲了『发蒙解缚』的历史故事。
发蒙:[fāmēng] [口] 糊涂,不清楚。
发发:fā 1、<动>把箭射出去;发射。《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》:『今太子迟之,请辞决矣,遂发。』3、<动>派遣;派出。《赤壁之战》:『孤当续发人众,多载资粮。』4、<动>征发;征调。《西门豹治邺》:『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起;发生。《生于忧患,死于安乐》:『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长;长出。王维《相思》:『春来发几。』7、<动>发布;颁布。《殽之战》:『遂发命,遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》:『使人发书至赵王。』9、<动>发作;抒发。《五人墓碑记》:『扼腕墓道,发其志士之悲哉。』10、<动>拨动;发起;起事。《张衡传》:『虽一龙发机,而七首不动。』《苏武》:『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启;打开。《寡人之于国也》:『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》:『发图,图穷匕首见。』12、<动>启发;阐明。《论语·述而》:『不愤不启,不悱不发。』13、<动>表现;显露;泄露。《生于忧患,死于安乐》:『征于色,发于声。』14、<动>开发;发掘。《促织》:『于败丛草处,探石发穴,靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》:『知县准了状子,发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』17、<动>点燃,燃放。《柳毅传》:『人以火为神圣,发一灯可燎阿房。』18、<量>(1)支,颗。《汉书·匈奴传》:『弓一张,矢四发。』(2)次;下。《柳毅传》:『然后叩树三发,当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》:『发尽上指冠。』2、<量>长度单位,十毫为一发。《促织》:『帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。
蒙蒙:méng 1、<动>覆盖;遮住。《左传·昭公十三年》:『以幕蒙之。』2、<动>蒙骗。《左传·僖公二十四年》:『上下相蒙,难与处矣。』3、<动>遭受。《屈原列传》:『又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?』4、<动>承受;继承。《过秦论》:『孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业。』5、<形>愚昧无知。《战国策·韩策》:『民非愚蒙也。』今有『发蒙』、『启蒙』。6、<动>敬辞,承蒙。《答司马谏议书》:『昨日蒙教。』[蒙尘] 蒙受风尘。特指皇帝逃难出走。[蒙冲] 古代一种小型战船,又写作『艨艟』。
解解:jiě 1、<动>解剖;分割。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<动>解开;解下。《公输》:『子墨子解带为城。』3、<动>解除;消除。《荆轲刺秦王》:『今有一言,可以解燕国之患。』4、<动>溶解;溶化。《满井游记》:『于时冰皮始解,波色乍明。』5、<动>排解;化解。《师说》:『句读之不知,惑之不解。』6、<动>解围;撤围。《信陵君窃符救赵》:『秦军解去,遂救邯郸。』7、<动>解脱。道家称人死后灵魂脱离躯体而升天成仙。《梅花岭记》:『谓颜太师以兵解。』8、<动>缓解;和解。《触龙说赵太后》:『太后之色少解。』9、<动>解释;解说。《隆中对》:『关羽、张飞等不悦,先主解之。』10、<动>理解;懂得。《与妻书》:『家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教。』11、<动>能;合。罗隐《西施》:『西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。』12、<名>见解;见识。《南史·张邵传》:『融玄义无师法,而神解过人。』13、<动>解便;解手。戚继光《练兵实记》:『遇夜即于厕中大小解。』14、<名>文体的一种,用于释疑。如韩愈的《进学解》。jiè 1、<动>遣;发遣。《宋史·举志》:『天下之士屏居山林,令监司守臣解送。』2、<动>解送;押送。《水浒传》:『开封府公文只叫解活的去,却不曾教结果了他。』
缚缚:fù 1、<动>捆绑。《左传·文公二年》:『晋襄公缚秦囚,使莱驹以戈斩之。』2、<名>捆绑用的绳索。《童区寄传》:『以缚背刃,力上下,得绝。』《病梅馆记》:『悉埋于地,解其棕缚。』
发:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切,音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发,矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止,每射四矢,故以十二矢为一发。师古曰:发,犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也,扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发,越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也,行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去,故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发,而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田,使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室,晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁,将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发,秋冬曰敛。又发发,疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发,大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰:长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发,驾车也。《扬子·方言》发,税,舍车也。东齐海岱之间谓之发,宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写,今通发,写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者,若鹿迅走。〈注〉发,东夷也。又清发,水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县,属九真郡。发干县,属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水,县名。发根,人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切,音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰:鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切,音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也,叶下烈烈。音例。又叶非律切,废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭,云合电发。猋腾波流,机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶,与上文爰整其旅,乃命骠卫,卫字为韵。发,音费。轶,音替。古霁寘二韵通,非发读废入声,与轶音亦叶也。考证:(《左传·桓元年》声名以发之。)谨照原文元年改二年。(《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以军甲。)谨照原文军甲改车甲。
蒙蒙:《申集上·草字部》《唐韵》莫红切《集韵》谟蓬切,□音蒙。《尔雅·释草》蒙,王女也。〈注〉女萝别名。又《诗传》唐蒙,菜名。又大蒙,药名。《管子·地员篇》羣药安生,小辛大蒙。又《易疏》蒙者,微昧闇弱之名。《书·洪范传》蒙,阴闇也。又《左传·昭元年》又使围蒙其先君。〈注〉欺也。又《左传·昭十三年》晋人执季孙意如,以幕蒙之。〈注〉裹也。又《前汉·宣帝纪》虽有患祸,犹蒙死而存之。〈注〉冒也。又《书·伊训》具训于蒙士。〈疏〉谓蒙稚,□小之称。又《诗·秦风》蒙伐有苑。〈传〉蒙,讨羽也。〈笺〉画亲羽之文于伐。又县名。《史记·老庄列传》庄子者,蒙人也。〈注〉地理志,蒙县属梁国。又山名。《书·禹贡》蒙羽其艺。〈疏〉蒙山在泰山蒙阴县西南。〈又〉蔡蒙旅平。〈注〉蒙山在蜀郡青衣县。又水名。《楚辞·天问》出自汤谷,次于蒙汜。〈注〉暮入西极蒙水之涯也。又门名。《左传·襄二十七年》宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。〈注〉宋城门。又姓。《风俗通》东蒙主以蒙山为氏,秦有将军蒙骜。又《韵会》母总切,音懵。《柳宗元文》鸱夷蒙鸿。〈注〉二字俱上声。又《韵补》叶莫江切,音尨。《诗》狐裘蒙茸。徐邈读为厖。《陈琳·大荒赋》帝告我以至顺兮,重讯我以童蒙。义混合于宣尼兮,理齐归于文王。又莫凤切,音孟。与雺同。《汉书》引《易》传:有蜕蒙霿,上下合也。
解解:《酉集上·角字部》《唐韵》《正韵》佳买切《集韵》《韵会》举嶰切,□皆上声。《说文》判也。从刀判牛角。《庄子·养生主》庖丁解牛。《左传·宣四年》宰夫解鼋。《前汉·□汤传》支解人民。〈注〉谓解□其四支也。又《博雅》散也。《玉篇》缓也。《易·解卦注》解,难之散也。《正义》解有两音,一古买反,谓解难之初。一谐买反,谓既解之后。故序卦云:解者,缓也。险难解释,物情舒缓,故为解也。《前汉·张耳□余传》今独王□,恐天下解也。〈注〉谓离散其心也。又《玉篇》释也。《仪礼·大射礼·解纲注》解,犹释也。《文心雕龙》百官询事,则有关刺解谍。解者,释也。解释结滞,徵事以对也。又《广韵》脱也。《礼·曲礼》解履不敢当阶。又《博雅》说也。《史记·封禅书》船交海中,皆以风为解。〈注〉皆自解说,遇风不至也。又《广韵》讲也。一曰释诂也。《礼·经解疏》解者,分析之名。又乐曲解。《古今乐录》伧歌以一句为一解,中国以一章为一解。王僧□启云:古曰章,今曰解。解有多少,当是先诗而后声也。又《字汇补》削也。《鲁语》晋文公解曹地,以分诸侯。又止也。《前汉·五行志》归狱不解,兹谓追非。又开也。《后汉·耿纯传赞》严城解扉。又达也。《庄子·秋水篇》无南无北,奭然四解。又解构,犹间构也。《后汉·隗嚣传》勿用傍人解构之言。又犹会合烦辱也。《淮南子·俶真训》孰肯解构人间之事,以物烦其性命乎。又道家有尸解术。《史记·封禅书》为方僊道,形解销化。《集解》尸解也。《问奇集》《金壷字考》攺音假,非。又梵言目帝罗,此云解脱。荆溪净名记,若正用功,解可作古买切。功成日,解应作户买切。强分二音,亦非。又解解,戟多之貌。《扬子·太□经》次七:何戟解解遘。又《集韵》《韵会》下买切《正韵》胡买切,□音蟹。义同。又《增韵》物自解散也。《孔安国·尚书序》逃难解散。〈注〉解音蟹。又《广韵》晓也。《礼·学记》相说以解。〈注〉解物为解,自解释为解,是相证而晓解也。《魏志·贾诩传》太祖与韩遂、马超战渭南,问计於诩。对曰:离之而已。太祖曰:解。〈注〉谓晓悟也。又《博雅》迹也。《尔雅·释兽》□,其迹解。〈注〉其迹名解。又地名。《左传·昭二十二年》王师军於解。〈注〉洛阳西南有大解、小解。又《史记·甘茂传》今公与楚解口地。《索隐》秦地名。《正义》解口,犹开口也。又州县名。《一统志》春秋为晋之解梁城,战国属魏,汉为解县,属河东郡,五代汉始置解州,治解县,元属平阳路,明因之。又姓。《广韵》自唐叔虞食邑于解,后因氏。又复姓。《姓苑》北魏有解枇氏,后攺为解氏。又《说文》解廌,兽也。《史记·司马相如传》弄解豸。〈注〉解豸,似鹿,一角,一名神羊。古者决讼,令触不直者。唐御史法冠,一名解廌冠,取其能触邪也。《晋书·舆服志》作獬豸。《王充·论衡》作觟□。又与嶰通。嶰谷,谷名。《前汉·律正志》取竹之解谷。《孟康曰》解,脱也。一说昆仑之北谷名也。又与澥通。《前汉·扬雄传》江湖之雀,勃解之鸟。又与蟹同。《吕览·恃君篇》大解、陵鱼,大人之居。《山海经》作大蟹。又《唐韵》尸卖切《集韵》《韵会》下解切,□蟹去声。亦判也,散也,晓也,兽也,地名也。又《玉篇》接中也。《周礼·冬官考工记》弓人为弓,茭解中有变焉,故挍。〈注〉茭,弓檠也。茭解,谓接中也。又支节也。《前汉·贾谊传》所排击剥割,皆衆[音zhòng]理解也。《师古注》解,支节也。又与懈同。《诗·大雅》不解于位。〈注〉解,怠惰也。《礼·月令》民气解惰。又与邂同。《正字通》解后,即邂逅,言彼此不期而遇也。《六书正伪》别作邂,非。又《广韵》古隘切《集韵》《韵会》居隘切《正韵》居拜切,□皆去声。《类篇》除也。一曰闻上也。《韵会》发也。《唐制》进士由乡而贡曰解额。又《国史补》外府不试而贡者,谓之拔解。《宋史·选举志》天下之士,屛处山林,令监司守臣解送。又《职官志》入额人一任实满四年,与解发赴铨。《正字通》凡官司解报、杻解,皆此音。《韵会》读若懈,非。又与廨同。《玉篇》署也。《商子·垦令篇》高其解舍。《左思·吴都赋》解署棊布。〈注〉言非一也。又《集韵》口卖切,楷去声。解垢,诡曲之辞。《庄子·胠箧篇》解垢同异。《音义》又音楷。又叶举履切,音几。《古诗》着以长相思,缘以结不解。以胶投漆中,谁能别离此。又叶居缢切,音记。《楚辞·九章》愁郁郁之无快兮,居戚戚而不解。心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。又叶讫力切,音棘。《诗·鲁颂》春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。又叶举下切,嘉上声。《僧皎然·题毗沙天王像》忆昔胡兵围未解,感得此神天之下。《俗书正误》解从刀、牛。俗从羊作觧,非。廨字原从厂作。考证:(《史记·封禅书》燕人方僊道,形解销化。〈注〉尸解也。)谨照原文燕人改为字。注字改集解。(《史记·司马相如传》弄解豸。〈注〉解似鹿,一角,一名神羊。)谨照原文注解下增豸字。
缚缚:《未集中·糸字部》《广韵》符钁切《集韵》《韵会》伏约切《正韵》符约切《说文》束也。《释名》缚,薄也。使相薄着也。《广韵》系也。《左传·僖六年》许男面缚衔璧。又《昭二十六年》以币锦二两,缚一如瑱。〈注〉缚,卷也。又《释名》缚在车下,与舆相连缚也。《急就篇注》缚在车下,主缚轴令舆相连,即今所谓钩心也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符卧切。义同。又《集韵》符遇切,音附。紨或作缚。绳也。《韵会》俗从专作缚,误。考证:(《释名》缚,薄也。使相薄者也。)谨照原文薄者改薄着。