沽名钓誉，沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
『沽名』，用手段谋取名声。※语或出《廙别传》。『钓誉』，用手段谋取赞誉。语本《汉书·卷五八·公孙弘卜式儿宽传·公孙弘》。『沽名钓誉』指故意做作，用手段谋取名声和赞誉。△『欺世盗名』
[辨]沽，音ㄍㄨ，谋取。不可写作『估』。[同]『沽名钓誉』和『欺世盗名』都有用手段谋取赞誉、名声的意思。[异]『沽名钓誉』侧重於用尽手段或行为做作，刻意谋取好的名声；『欺世盗名』则侧重於用不正当的手段骗取好的名声。
一、[义]形容故意做作，用手段谋取名声和赞誉。[类]用在『矫求名誉』的表述上。[例]（1）我不屑做这种沽名钓誉的事，这不是君子所当为。（2）这社会多的是沽名钓誉之徒，鲜有为善不欲人知的君子。（3）这种假善人专喜施予小惠，做些沽名钓誉的事，笼络人心。（4）纸包不了火，他这种沽名钓誉的人，终究还是会原形毕露的。（5）他可是用真心来参与慈善工作，和那些沽名钓誉之徒截然有别。（6）他做了一点善事就到处张扬，让人觉得他是利用为善来沽名钓誉。（7）我总认为世界上，沽名钓誉的人固然不少，而默默行善的人必然更多。（8）你纵然确实出钱帮了孤儿院，但如果藉此来宣传自己，岂非难脱沽名钓誉的嫌疑？。二、作谓语、宾语、定语；指人猎取名誉。
吊誉沽名、钓名沽誉、钓誉沽名、沽名吊誉、沽名干誉、沽名邀誉、欺世盗名、盗名窃誉、惑世盗名、鬻声钓世、沽誉钓名、好大喜功、沽名要誉、盗名欺世、欺世惑众、不求闻达、追名逐利、钓名欺世、盗世欺名、钓名要誉、好高骛远
不求闻达、实至名归、名不虚传
钓名沽誉、沽名吊誉、吊誉沽名、沽名干誉、钓誉沽名、沽名邀誉
1、沽名钓誉→誉不绝口→口碑载道→道东说西→西台痛哭→哭哭啼啼→啼天哭地→地北天南→南冠楚囚→囚首垢面→面不改色→色胆包天→天壤王郎→郎才女姿→姿意妄为→为蛇画足→足不踰户→户告人晓→晓行夜宿→宿学旧儒→儒雅风流→流离失所→所向克捷→捷足先登→登山临水
2、沽名钓誉→誉不绝口→口干舌焦→焦沙烂石→石火风灯→灯红酒绿→绿惨红销→销声避影→影只形单→单刀直入→入门问讳→讳树数马→马尘不及→及宾有鱼→鱼鱼雅雅→雅量高致→致之度外→外感内伤→伤天害理→理不忘乱→乱首垢面→面命耳提→提要钩玄→玄妙入神→神机妙算
3、沽名钓誉→誉不绝口→口血未干→干脆利落→落叶知秋→秋高气和→和蔼可亲→亲当矢石→石泐海枯→枯杨生华→华不再扬→扬眉吐气→气壮河山→山珍海错→错认颜标→标新领异→异曲同工→工力悉敌→敌不可假→假痴假呆→呆似木鸡→鸡口牛后→后进领袖→袖里玄机→机不容发
4、沽名钓誉→誉满天下→下笔千言→言之凿凿→凿凿可据→据义履方→方底圆盖→盖不由己→己溺己饥→饥餐渴饮→饮露餐风→风行一时→时异事殊→殊途同归→归马放牛→牛衣对泣→泣下如雨→雨歇云收→收离纠散→散伤丑害→害人不浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲痛仇快
5、沽名钓誉→誉满天下→下车作威→威风祥麟→麟凤龟龙→龙虎风云→云愁雨怨→怨天忧人→人极计生→生众食寡→寡见少闻→闻风而起→起根发由→由此及彼→彼众我寡→寡鹄孤鸾→鸾分凤离→离鸾别鹄→鹄形菜色→色丝虀臼→臼灶生蛙→蛙鸣狗吠→吠非其主→主客颠倒→倒打一瓦
（1）《喻世明言·卷四〇·沈小霞相会出师表》：『圣旨下道：「沈链谤讪大臣，沽名钓誉，着锦衣卫重打一百，发去口外为民。」』
（2）《官场现形记·第四一回》：『该绅等率为禀请保留原任，无非出自该牧贿嘱，以为沽名钓誉地步。』
（3）我只道你只不过是沽名钓誉，却不道长他的志气，灭我的威风。▼明·张凤翼《灌园记·齐王拒谏》
（4）《红楼梦·第三六回》：『好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。』
（5）你纵然确实出钱帮了孤儿院，但如果藉此来宣传自己，岂非难脱沽名钓誉的嫌疑？
（6）我总认为世界上，沽名钓誉的人固然不少，而默默行善的人必然更多。
（7）他做了一点善事就到处张扬，让人觉得他是利用为善来沽名钓誉。
（8）他可是用真心来参与慈善工作，和那些沽名钓誉之徒截然有别。
（9）纸包不了火，他这种沽名钓誉的人，终究还是会原形毕露的。
（10）这种假善人专喜施予小惠，做些沽名钓誉的事，笼络人心。
（11）这社会多的是沽名钓誉之徒，鲜有为善不欲人知的君子。
（12）我不屑做这种沽名钓誉的事，这不是君子所当为。
（13）…班大善士，我虽然不敢说没有从根中做起的，然而沽名钓誉的，只怕也不少。』我道：『三代以下惟恐不好名，能…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（14）…乞诛之以谢天下。圣旨下道：『沈炼谤讪大臣，沽名钓誉，着锦衣卫重打一百，发去口外为民。『严世蕃差人分…——明·冯梦龙《喻世明言》
（1）不要过分夸奖孩子。以免孩子养成“沽名钓誉”的不良习气。
（2）董奶奶给小孙女和外甥女讲解了“沽名钓誉”的故事。
（3）记事本的第一页上面写着“沽名钓誉”几个大字。
（4）婧婧不会写成语“沽名钓誉”的最后一个字。
（5）孔子说，“古代求学是为了自己而进德修业，现在人是炫耀与人，沽名钓誉。”
（6）蓝蓝写不出成语“沽名钓誉”，所以单元测试仅99分。
（7）列出清单，然后征求别人的意见，告诉他们你在寻找事实，不是在沽名钓誉。
（8）你们在发什么疯？这显然是印度陆军的迷彩。你们中国人怎么在什么事情上都要沽名钓誉？
（9）朋友，你认为老人救人后“求表扬”，是沽名钓誉，还是弘扬正气？
（10）他不要任何沽名钓誉，搭顺风车的人在他的政党里。
（11）他是为了沽名钓誉，才捐钱给基金会，以获取名誉主席的头衔。
（12）他为公司打拼，不是沽名钓誉。
（13）桃源县第三中学的从老师在黑板上写上了成语“沽名钓誉”。
（14）我们根深蒂固地不信任官僚机构、专家、做事情遵循“一直都是这样做”、沽名钓誉和形式主义。
（15）亿万富翁金先生每年都向慈善机构慷慨捐赠若干次，但他只是为了帮助别人而已，并不想沽名钓誉，也不希望他的善举被风传。
（16）于这个谎言中，人们恣意喝酒、撒野或者沽名钓誉。
（17）再没有比沽名钓誉的人更令人厌恶的人了。
（18）在伦理决策中人们具有有限道德，包括沽名钓誉、内隐偏见、内群体互惠、漠视未来以及利益冲突。
（19）只有那些不择手段地沽名钓誉的人，才能做出这样不知羞耻的事。
（20）做学问要在细小处求甚解，永不人云亦云、沽名钓誉。
《管子·法法》：『钓名之人，无贤士焉。』《后汉书·逸民传序》：『彼虽硁硁有类沽名者。』
沽名：※《廙别传》（据《三国志·卷二一·魏书·王卫二刘傅传·刘廙》裴松之注引）初，廙弟伟与讽善，廙戒之曰：『夫交友之美，在於得贤，不可不详。而世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽，不修德行，而专以鸠合为务，华而不实，此直搅世沽名者也。卿其慎之，勿复与通。』伟不从，故及於难。[注]（1）廙：刘廙（西元180～221），三国魏南阳安众人，字恭嗣。初为曹操丞相掾属，转为五官将文学。魏初，为黄侍郎。弟刘伟与魏讽谋反，本应诛，曹操赦之。魏文帝时，官至侍中，赐爵关内侯。廙，音ㄧˋ。（2）讽：魏讽（？～西元219），东汉末沛国人，或为济阳人，字子京。锺繇任为西曹掾，後与长乐卫尉陈禕谋画袭邺城，攻击曹操。陈禕向曹操告发其谋，魏讽遂被杀。（3）鸠合：集合、召集。鸠，音ㄐㄧㄡ。（4）华而不实：只开花而不结果。比喻虚浮而不切实际。[见]『华而不实』。 钓誉：《汉书·卷五八·公孙弘卜式儿宽传·公孙弘》元始中，修功臣後，下诏曰：『汉兴以来，股肱在位，身行俭约，轻财重义，未有若公孙弘者也。位在宰相封侯，而为布被脱粟之饭，奉禄以给故人宾客，无有所余，可谓减於制度，而率下笃俗者也，与内厚富而外为诡服以钓虚誉者殊科。夫表德章义，所以率世厉俗，圣王之制也。其赐弘後子孙之次见为适者，爵关内侯，食邑三百户。』[注]（1）股肱：得力的辅佐。肱，音ㄍㄨㄥ。（2）公孙弘：西元前200～前121，字季齐，西汉薛人。习文法吏事，缘饰以儒术，武帝以为丞相，封平津侯。（3）布被脱粟：布被，以布为被，表示俭朴。脱粟，仅去除皮壳而未精碾的粗米，即糙米。（4）减於制度：行事俭约，花费少於常规。（5）诡服：奇特违众的服装。（6）殊科：不同的类型。
『沽名钓誉』系由『沽名』及『钓誉』二语组合而成。『沽名』在《廙别传》中可见。三国时期的刘廙，见到弟弟刘伟与魏讽交好，就劝谏他说：『结交朋友最大的好处，就是在於学习别人的贤能之处。然而现在的人只知道结党营私，不论人品，完全违背圣人的教诲。我看魏讽这个人，不修养自己的德行，只知道与人结交应酬，虚浮而不切实际，是个故意做作以谋取名声的人。我劝你要谨慎小心，不要再和他往来了！』但是刘伟没有听从，後来魏讽果然谋反，刘伟也牵连被杀。『钓誉』则见於《汉书·卷五八·公孙弘卜式儿宽传·公孙弘》。公孙弘是汉初的丞相，辅佐君王，奉行俭约，轻视财富，重视仁义，功劳甚大，因此在平帝时王元后的诏书中，曾经赞许公孙弘行事俭约，生活花费少於常规，以身作则，使民风淳朴，与那些穿着奇特服装来谋取声望的人完全不同。这两个典源一用『沽名』，一用『钓虚誉』，後来被合用成『沽名钓誉』，用来指故意做作，用手段谋取名声和赞誉。
沽名：（gūmíng）故意做作或用某种手段谋取名誉：沽名钓誉。
沽沽：gū 1、<动>买。《林教头风雪山神庙》：『何沽不些酒来吃。』2、<动>卖。《宋人沽酒》：『宋人有沽酒者，为器甚洁清。』白居易《杭州春望》：『红袖织绫誇柿带，青旗沽酒趁梨花。』gǔ<名>卖酒人。苏轼《书上元夜游》：『民夷杂揉，屠沽纷然。』
名名：míng 1、<名>名字；名称。《屈原列传》：『屈原者，名平，楚之同姓也。』2、<动>取名；命名。《离骚》：『名余曰正则兮，字余曰灵均。』3、<动>说出。《游褒禅山记》：『后世之谬其传而莫能名者。』4、<名>名义；名分。《赤壁之战》：『今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。』5、<名>名声；名望。《陈情表》：『不图宦达，不矜名节。』6、<动>有名；闻名。《过小孤山大孤山》：『凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。』7、<形>有名的；著名的。《送东阳马生序》：『又患无硕师名人与游。』[名场] 科举考试的考场，意为举子们扬名之处。[名刺] 又称『名帖』，拜访时通姓名的名片。[名士] （1）知名而做官的人。（2）泛指知名人士。（3）特指恃才放达、不拘礼法的人
钓钓：diào（1）用钓竿捉鱼或其他水生动物。（2）比喻用手段猎取（名利）。如：沽名钓誉。
誉誉：yù 1、<动>称赞；赞美。《庄子·盗跖》：『好面誉人者，亦好背而毁之。』2、<名>美名；荣誉。《韩非子·五蠹》：『誉辅其赏，毁随其罚。』3、<形>通『豫』。安乐；欢乐。《诗经·小雅·蓼萧》：『是以有誉处兮。』
沽：《巳集上·水字部》（古文）夃《唐韵》古胡切《集韵》《韵会》《正韵》攻乎切，□音孤。水名。《前汉·地理志》沽水出渔阳塞外，东至泉州入海。《水经注》沽河出塞外御夷镇西北丹花岭。又卖也。《论语》求善贾而沽诸。又买也，别作酤。《诗·小雅》无酒酤我。又《广韵》公户切《集韵》《韵会》古五切《正韵》公五切，□音古。屠沽，卖酒者。《尸子》屠者割肉知牛之多少，则沽者亦知酒之多少也。又略也。《礼·檀弓》杜桥之母丧，宫中无相，以为沽也。又物之麤恶者曰沽。《周礼·夏官·司兵》掌五兵五盾，各辨其物与其等。〈注〉谓功沽上下。〈疏〉沽谓麤恶者，为下等也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古慕切，音顾。义同。考证：（《诗·小雅》有酒酤我。）谨照原文有酒改无酒。
名名：《丑集上·口字部》《唐韵》武幷[同并]切《集韵》《韵会》弥幷[同并]切《正韵》眉兵切，□音詺。《说文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。《玉篇》号也。《广韵》名字也。《春秋·说题》名，成也。《左传·桓六年》九月丁卯，子同生，公问名于申繻。对曰：名有五，有信，有义，有象，有假，有类。又自呼名也。《礼·曲礼》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《礼·曲礼》国君不名卿老世妇。又名誉也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·说题》名，大也。《书·武成》告于皇天后土，所过名山大川。〈疏〉山川大，乃有名，名大互言之耳。又名号也。《仪礼·士昏礼》请问名。〈疏〉问名，问姓氏也。名有二种，一是名字之名，一是名号之名。孔安国注尚书，以舜为名。郑君目录，以曾子为姓名，亦据子为名，皆是名号为名者也。今以姓氏为名，亦名号之类。《周语》有不贡，则修名。〈注〉名谓尊□职贡之名号。又号令也。《周语》言以信名。〈注〉信，审也。名，号令也。又文字也。《仪礼·聘礼》不及百名书于方。〈注〉名书，文也，今谓之字。〈疏〉名者，即今之文字也。《周礼·秋官·大行人》谕书名。〈注〉书名，书之字也，古曰名。又《春秋·解题》名，功也。《周语》勤百姓以为己名。〈注〉功也。又《释名》名，明也，明实事使分明也。又《尔雅·释训》目上为名。〈注〉眉眼之间。《说文》引《诗·齐风》作猗嗟□兮。又姓。《广韵》左传楚大夫彭名之后，唐名初撰公侯政术十卷。又与命通。《史记·天官书》免七命。〈注〉免星有七名。又《张耳传》亾命游外黄。〈注〉脱名逃籍也。又《集韵》忙经切，音冥。与铭同。志也。详金部铭字注。又《集韵》弥正切，洺去声。与詺同。目诸物也。详言部詺字注。又叶弥延切，音绵。《道藏歌》□挺自嘉会，金书东华名。贤安密所戒，相期阳洛汧。又叶莫阳切，音□。《韩愈·曹成王□辞》子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。又叶必仞切，音傧。《张华鲍元泰诔》烈考中丞，妙世显名。峩峩先生，诞资英俊。考证：（《周语》有不贡，则修名。〈注〉名为尊□职贡之名号。）谨照原文为改谓。
钓钓：《戌集上·金字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多啸切，音吊。《说文》钩鱼也。《诗·召南》其钓维何。〈传〉钓者，以此有求于彼。《淮南子·说山训》詹公钓千岁之鲤。《吕氏春秋》太公钓于滋泉，以遇文王。《宋玉·钓赋》昔尧舜禹汤之钓也。以圣贤为竿，道德为纶，仁义为钩，禄利为饵，四海为池，万民为鱼。又取也。《淮南子·主术训》虞君好宝，而晋献以璧马钓之。又姓。《正字通》宋绍兴进士钓宏。
誉誉：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□羊茹切，余去声。《说文》称也。《玉篇》声美也。《易·坤卦》括囊无咎无誉。〈注〉誉者，过美之名。《诗·周颂》以永终誉。〈笺〉声美也。《礼·表记》君子不以口誉人，则民作忠。《庄子·盗跖篇》好面誉人者，亦好背而毁之。又《礼·祭统孔疏》援神契云：大夫之孝曰誉。又星名。《晋书·天文志》瑞星，三曰含誉。又姓。平原大守誉粹。见《晋书》。又《諡法》状古述今曰誉。又通作豫。《诗·小雅》是以有誉处兮。〈传〉誉，善声也。处，安乐也。苏氏曰：誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。又《韵会小补》通作与。《礼·射义》诗曰：则燕则誉。《郑注》誉，或为与。又《广韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切，□音余。义同。《论语》谁毁谁誉。《朱传》誉者，扬人之善，而过其实。誉平声。又《诗·大雅》庆既令居，韩姞燕誉。〈传〉燕，安。誉，乐也。