篝火狐鸣，夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
基本信息
成语拼音
gōu huǒ hú míng
成语注音
ㄍㄡ ㄏㄨㄛˇ ㄏㄨˊ ㄇㄧㄥˊ
成语简拼
GHHM
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
篝火狐鳴
成语谜语
陈胜的把戏
成语英文
plan for a revolt
篝火狐鸣
成语解析
成语解释
夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
成语用法
作谓语、定语；比喻策划起义
相关成语
近义词
狐鸣篝火
成语接龙
1、篝火狐鸣→鸣金收军→军临城下→下笔成文→文期酒会→会家不忙→忙不择价→价增一顾→顾盼自雄→雄唱雌和→和而不同→同心合力→力均势敌→敌不可纵→纵虎出匣→匣剑帷灯→灯蛾扑火→火山汤海→海北天南→南鹞北鹰→鹰鼻鹞眼→眼饧耳热→热气腾腾→腾达飞黄→黄袍加体→体贴入微→微乎其微→微言大义→义愤填胸→胸无宿物→物离乡贵→贵壮贱弱→弱管轻丝→丝竹管弦→弦外之响→响彻云际→际会风云→云布雨施→施仁布德→德浅行薄→薄暮冥冥→冥行盲索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇文共赏→赏立诛必→必争之地→地久天长→长谈阔论→论功封赏→赏不当功→功薄蝉翼→翼翼小心→心不由意→意得志满→满天星斗→斗美夸丽→丽句清辞→辞巧理拙→拙贝罗香→香草美人→人强胜天→天造草昧→昧己瞒心→心花怒放→放辟淫侈→侈纵偷苟→苟合取容→容头过身→身操井臼→臼头深目→目注心营→营私植党→党同伐异→异口同音→音信杳无→无下箸处→处之晏然→然糠自照→照猫画虎
2、篝火狐鸣→鸣鼓而攻→攻瑕索垢→垢面蓬头→头昏目眩→眩碧成朱→朱楼绮户→户告人晓→晓行夜宿→宿弊一清→清风峻节→节衣素食→食而不化→化险为夷→夷齐让国→国富兵强→强嘴硬牙→牙牙学语→语出月胁→胁肩累足→足足有余→余音缭绕→绕梁三日→日旰忘食→食宿相兼
3、篝火狐鸣→鸣鹤之应→应付裕如→如山压卵→卵石不敌→敌国通舟→舟水之喻→喻之以理→理所必然→然荻读书→书不尽意→意兴盎然→然糠照薪→薪尽火传→传宗接代→代马望北→北郭先生→生齿日繁→繁称博引→引新吐故→故入人罪→罪应万死→死声淘气→气焰熏天→天荆地棘
成语用法
成语示例
（1）后人把疑神见鬼等情，说做篝火狐鸣，便是引用陈胜、吴广的古典。▼蔡东藩《前汉演义》第九回
成语造句
（1）巴公镇陈沟中学的过老师在黑板上写上了成语“篝火狐鸣”。
（2）冰冰不会写成语“篝火狐鸣”的最后一个字。
（3）打开本子，上面写着“篝火狐鸣”几个大字。
（4）小兵写不出成语“篝火狐鸣”的拼音。
（5）佐辅大哥哥给梓欢和河萱讲了“篝火狐鸣”的典故。
（6）当年陈胜吴广起义是利用人们的迷信思想而采取了篝火狐鸣的手段。
（7）这些不法分子在这一带频繁活动，篝火狐鸣，搞得广大群众鸡犬不宁，人心惶惶。
（8）后人把疑神见鬼等情，说做篝火狐鸣，便是引用陈胜、吴广的古典。见蔡东藩《前汉演义》第九回。
（9）这时的狄云开始了烈火九式的修练，第一式烽火连年自己已经掌握了，现在他开始像第二招篝火狐鸣发起了冲击。
（10）吸收了宝塔里面仅存的真火，又打出了篝火狐鸣，把里面的禁制打破，连续打出了两次篝火狐鸣，把宝塔震裂，诸葛秋被吓啥了。
（11）我将思绪从秦末篝火狐鸣的夜晚拉回来，帕姬站在离我不远的夜色里朝我微笑挥手，看她的表情，应当对我选的这个地方还算满意。
出处典源
成语出处
《史记·陈涉世家》：『又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：「大楚兴，陈胜王。」』
成语故事
秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写『陈胜王』塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫『陈胜王』，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权
分字解释
篝火
篝火：[gōuhuǒ] （1）古指用竹笼罩的火。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣，呼曰：『大楚兴，陈胜王。』――《史记·陈涉世家》。（2）今指在野外燃起的一堆一堆的火焰。宿营地上篝火红呵，伐木工人正在回忆他亲切的笑语。――《周总理，你在哪里》；在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。――《七根火柴》。
火火：huǒ 1、<名>火；火焰。《五蠹》：『有圣作，钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急，急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》：『明朝游上苑，火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》：『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位，十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》：『皆解甲，散还火伍中。』5、<名>同『伙』，同伴。《木兰诗》：『出门看火伴，火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名，又叫『心宿』。《诗经·七月》：『七月流火，九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》：『五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。』
狐狐：hú <名>狐狸。《战国策·楚策一》：『虎求百兽而食之，得狐。』
鸣鸣：míng 1、<动>鸟叫。《与朱元思书》：『好鸟相鸣，嘤嘤成韵。』2、<动>发出声响。《琵琶行》：『银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。』[又] <动使动>使……鸣；使……发出声响。《石钟山记》：『虽大风浪不能鸣也。』3、<动>敲击发声。《陈州粜米》：『也还要上登闻将怨鼓鸣。』4、<动>扬名；出名。《柳敬亭传》：『此子机变，可使以其技鸣。』[鸣镝] 响箭。[鸣銮] 指皇帝或贵族出行。[鸣玉] 腰间佩玉发出声响。[鸣驺] 贵官出行时驺卒喝道。
篝
篝：《未集上·竹字部》《广韵》古侯切。《集韵》《韵会》《正韵》居侯切，□音钩。《说文》笿也，可薰衣。《扬子·方言》篝，陈楚宋魏之间谓之墙居。《郭注》今薰笼也。《广雅》篝，笼也。《史记注》篝火，以笼覆火也。又负物笼。《类篇》上大下小而长，谓之篝笭。《史记·滑稽传》淳于髠曰：道傍禳田者，操一豚蹄，酒一盂，而祝曰：瓯篓满篝。又《类篇》居□切《正韵》古□切，□音□。竹器也。《正韵》亦作□。
火火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。
狐狐：《巳集下·犬字部》《唐韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切，□音胡。《说文》妖兽也，鬼所乗[音chéng]之。有三德，其色中和，小前丰后。《尔雅·释兽》狸狐貒貈丑。《埤雅》狐性疑，疑则不可以合类，故从孤省。又曰：狼狐搏物，皆以虚击孤，狐从孤省。又或以此故也，音胡，疑词也。《易·解卦》田获三狐。又《未济》小狐汔济，濡其尾。《诗·邶风》狐裘蒙戎。又《北风》莫赤匪狐。《周礼·地官·草人》凡粪种勃壤用狐。《山海经》青丘国，其狐四足九尾。又《尔雅·释兽》貔，白狐。〈注〉一名执移，虎豹之属。〈疏〉貔，一名白狐。或曰似熊。又鸺鶹一名训狐。因其声以名之。见《唐书·五行志》。韩愈有射训狐诗。又地名。《左传·僖二十三年》济河围令狐。《晋语》使令狐文子佐之。〈注〉令狐，邑名。又《史记·赵世家》秦伐我，至阳狐。又《孝文帝纪》军飞狐。〈注〉如淳曰：在代郡。苏林曰：在上党。又姓。《广韵》晋有狐氏，代为卿大夫。《晋语》狐氏出自唐叔。又令狐，复姓。
鸣鸣：《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也，嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣，于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟，仰天鸣，名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云：鸣鸟，谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣，野雉朝雊。求偶鸣子，悲号长啸。〈注〉鸣，命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切，音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章，展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清，发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关，济身由鸡鸣。信陵西反魏，秦人□其强。考证：（《礼·乐记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。）谨照原书乐记改学记。