功臣自居，功臣：有功的人；居：任，当。做了一定有益的事情，认为自己是功臣而了不起。
基本信息
成语拼音
gōng chén zì jū
成语简拼
GCZJ
常用程度
生僻成语
成语繁体
功臣自居
成语法文
se considérer méritant
功臣自居
成语解析
成语解释
功臣：有功的人；居：任，当。做了一定有益的事情，认为自己是功臣而了不起。
成语用法
作宾语、定语；用于处事
相关成语
成语接龙
功臣自居→居必择邻→邻父之疑→疑贰之见→见风使船→船骥之托→托钵沿门→门单户薄→薄情无义→义不反顾
成语用法
成语示例
（1）陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第三章：『这些功臣自居，骄傲自满的将军们都不把焦都督放在眼下。』
成语造句
（1）成语「功臣自居」是一个紧缩式成语。
（2）丁堰镇初级中学的钞老师在黑板上写上了成语“功臣自居”。
（3）练习本的第二页赫然是“功臣自居”几个大字。
（4）鲁鲁写不出成语“功臣自居”，所以昨天考试只考了99分。
（5）晴雨哥哥给霁熙和德艺讲述了“功臣自居”的成语典故。
（6）睿睿不会写成语“功臣自居”的最后一个字。
（7）更是以即将中兴大汉的功臣自居。
（8）可萧兰达正以除魔卫道的功臣自居。
（9）哪里哪里，诸位大人言重，阿贵何德何能，敢以功臣自居，实在是愧不敢当。
（10）结果前脚日本把辽东还给了清政府，后脚俄国人就以功臣自居，跑来要好处了。
（11）陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第三章：『这些功臣自居，骄傲自满的将军们都不把焦都督放在眼下。』。
（12）现在，他们都认为，他们才是特区建设的功臣，以功臣自居，名正言顺的捞取好处，我看，这样下去，国将不国。
（13）杨广称帝后，他以功臣自居，一旧事要胁杨广，广外事殊礼，内实猜忌，一轮明争暗斗之后，素终告落败，自杀身亡。
（14）你学会了抱怨不休，你以功臣自居，你认为国家亏欠了你，军队亏欠了你，你总是用发脾气制造麻烦，来向外界彰显你的存在。
（15）原吉字营统帅一贯以拯救朝廷的特大功臣自居，他和他身边的一批荣获重赏的将领们从来也没有去想过，大功后面竟然还潜伏着大过。
出处典源
成语出处
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第三章：『这些功臣自居，骄傲自满的将军们都不把焦都督放在眼下。』
分字解释
功臣
功臣：[gōngchén] 旧指君主的有大功的臣子，现指对国家和人民作出重大贡献的人。治淮功臣。今功臣名将，雁行有序。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。
自居自居：[zìjū] 自以为了不起，过分倚仗居傲。以先进自居。
功功：gōng 1、<名>事情；工作。《诗经·豳风·七月》：『上入执宫功。』晁错《论贵粟疏》：『三日劝农功。』2、<名>功效；成绩。《劝学》：『驽马十驾，功在不舍。』《乐羊子妻》：『今若断斯织也，则捐失成功。』3、<名>功业；事业。《孟子·公孙丑》：『管仲晏子之功，可复许乎？』《晋书·谢尚等传论》：『降龄何促，功败垂成。』4、<名>功劳；功勋。《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿。』《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳。』《鸿门宴》：『欲诛有功之人，此亡秦之续耳。』5、<名>功用；用处。《信陵君窃符救赵》：『譬若以肉投馁虎，何功之有哉？』6、<名>功德；恩德。《齐桓晋文之事》：『今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？』《狱中杂记》：『良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情。』7、<形>精善。《管子·七法》：『器械不功。』8、<名>丧服名。分大功「小功，大功服丧九月，小功服丧五月。《陈情表》：『外无期功强近之亲，内载应门五尺之童。』[功德] （1）功劳与恩德。（2）佛教用语，指佛教徒念佛育经，为死者做佛事、行善等。[功课] 考核官吏的成绩。[功令] 古代国家考核和选用学官的法令。
臣臣：chén 1、<名>俘虏；奴隶。《五蠹》：『虽臣虏之劳，不苦于此矣。』2、<名>官吏；臣属。《出师表》：『亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。』3、<动>称臣；臣服。《赵威后问齐使》：『上不臣于王，下不治家，中不索交诸侯。』[又] <名使动>使……称臣；臣服。《毛遂自荐》：『汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯。』4、<名>官吏百姓对君主的自称。《邹忌讽齐王纳谏》：『臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。』5、<名>秦汉以前在人面前表示谦卑的自称。《信陵君窃符救赵》：『臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。』《荆轲刺秦王》：『樊於期偏袒扼腕而进曰：「此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！」』[臣服] 1.以臣礼事君。《尚书·康王之诰》：『今予一二伯父，尚胥暨顾，绥尔先公之臣于先王。』2.称臣降服。陈寿《三国志·蜀书·谯周传》：『自古已来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣。』[臣节] 人臣的操守。[臣虏] 1.奴隶。2.奴役。[臣仆] 奴仆。[臣妾] 1.奴隶。《战国策·秦策四》：『百姓不聊生，族类离散，流亡为臣，满海内矣。』2.使为奴隶。胡铨《戊午上高宗封事》：『今者无故诱致敌使，以诏谕江南为名，是欲臣我也。』
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
居居：jū 1、<动>坐。《核舟记》：『佛印居右，鲁直居左。』2、<动>位居；位于；处在。《廉颇蔺相如列传》：『而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。』3、<动>居住。《愚公移山》：『面山而居。』[又] <动使动>使……居住。《越妇言》：『买臣之贵，不忍其去妻，筑室以居之。』4、<名>住地；住所。《治平篇》：『一人之居以供十人不足，何况供百乎？』5、<动>闲居；闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『居则曰：「不吾知也！」』6、<动>占据；据有。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』7、<动>充当；担任。《张衡传》：『衡不慕当世，所居之官辄年不徙。』8、<动>停止；停留。《柳毅传》：『客当居此以伺焉。』[又] <形>停止不动的；停滞的。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』9、<动>积蓄；储存。《叔向贺贫》：『略则行志，假货居贿。』《促织》：『市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。』10、<动>历；经；过了。《塞翁失马》：『居数日，其马将胡骏马而归。』[居摄] 暂居帝王之位。[居士] （1）未出仕的读书人。（2）在家信佛的人。
功
功：《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音公。《说文》以劳定国曰功。从力，工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。又功，毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功，小功，丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书，大功小功，作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮，虚伪进而得当。追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。又叶居银切，音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。
臣臣：《未集下·臣字部》《唐韵》植邻切《集韵》《韵会》丞真切，□音辰。事人之称。《说文》臣，牵也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，缠也，励志自坚固也。《广韵》伏也。仕於公曰臣，任於家曰仆。《易·序卦》有父子，然后有君臣，有君臣，然后有上下。《诗·小雅》率土之滨，莫非王臣。又《前汉·王陵传》陈平谢曰：主臣。〈注〉文颖曰：惶恐之辞，犹今言死罪。晋灼曰：主，击也。臣，服也。言其击服。惶恐之辞。《通雅》发语敬谢之辞，犹主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悦，着平陈纪。又《韵补》叶音禅。《道藏歌》跻景西那东，肆觐善因缘。常融无地官，皆是圣皇臣。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
居居：《寅集上·尸字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，□音车。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓间居，如此会意。今文作居。又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。《礼·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必参相得。又《书·舜典》五宅三居。〈注〉三居，谓周之夷服，镇服，蕃服也。又坐也。《论语·阳货》居，吾语女。又积也，蓄也。《书·皋陶谟》懋迁有无化居。〈注〉化，易也。谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商□谷百数，废居，居邑。《徐广注》废居，贮蓄之名。有所废，有所蓄，言乗[音chéng]时射利也。又止也。《礼·月令》季秋行春令，师兴不居。〈疏〉不休止也。又海鸟曰爰居。《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。汉居般，封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》□居之切，音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧，舍其孙而立其子。檀弓曰：何居，我未之前闻也。〈注〉怪之之辞，犹言何故也。一说何居，犹言此义何处。居读如字，不必改音基。《集韵》通作其。又叶居御切，音据。《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。《唐风》无巳太康，职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》居，一训蹲。《长笺》以凥为凥处，居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵，引《诗》居居怀恶，不相亲比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居处，与蹲踞，贵倨，从经史分见可也。考证：（《礼·曾子问》居，吾语女。）谨按曾子问无此语，查系论语文。据改为论语阳货。（《前汉·食货志》富商□谷百数，废居，居邑。《徐广注》废居，贮蓄之名。）谨按徐广注见史记，不在食货志。谨改前汉食货志为史记平准书。