更唱迭和

更唱迭和,①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。

更唱迭和

基本信息

成语拼音
gēng chàng dié hé
成语注音
ㄍㄥ ㄔㄤˋ ㄉㄧㄝ ˊ ㄏㄜˊ
成语简拼
GCDH
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
更唱迭咊

成语解析

成语解释

①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。

成语用法

作谓语、宾语、定语;用于比喻句

相关成语

近义词

更唱叠和

成语接龙

更唱迭和→和颜说色→色仁行违→违世绝俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血泪斑斑→斑衣戏彩→彩笔生花→花街柳陌→陌路相逢→逢场作戏→戏彩娱亲→亲如手足→足不履影→影形不离→离乡背土→土龙沐猴→猴年马月→月明星稀→稀世之宝→宝刀未老→老气横秋→秋毫之末

成语用法

成语示例

(1)陛下听其所说,更访于近臣,私相计会,更唱迭和,蔽惑聪明。▲《旧唐书·裴度传》

成语造句

(1)草稿本的第三页上面写着“更唱迭和”几个大字。

(2)华华写不出成语“更唱迭和”的拼音。

(3)蓝藩哥哥给苑云和滢谨介绍了“更唱迭和”的成语典故。

(4)小放不会写成语“更唱迭和”的最后一个字。

(5)濯田中学的南门老师在黑板上写上了成语“更唱迭和”。

(6)时游幸;亦不可无端宴集,使谄媚者流,闲吟浪咏,更唱迭和;尤不

(7)陛下听其所说,更访于近臣,私相计会,更唱迭和,蔽惑聪明。见《旧唐书·裴度传》。

出处典源

成语出处

战国·楚·宋玉《高唐赋》:『当年邀游,更唱迭和,赴曲随流。』清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》:『太史之女曰蕴玉者,自号生香居士,亦能诗,与在山更唱迭和。』

分字解释

更:gēng 1、<动>改正;改变;更换。《<论语>十则》:『更也,人皆仰之。』《庖丁解牛》:『良庖岁更刀,割也;族庖月更刀折也。』《赤壁赋》:『客喜而笑,洗盏更酌。』2、<动>经历;经过。《与吴质书》:『年三十余,在兵中十岁,所更非一。』《史记·大宛列传》:『因欲通使,道必更匈奴中。』3、<副>交替;交互。《活板》:『更互用之,瞬息可就。』《左忠毅公逸事》:『使将更休。』4、<量>古时夜间计时单位。一夜分五更,一更约二小时《孔雀东南飞》:『仰头相向鸣,夜夜达五更。』gèng 1、<副>另;另外。《荆轲刺秦王》:『丹不忍以已之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。』《西门豹治邺》:『得更求好女,生日送之。』2、<副>再;又。《石壕吏》:『室中更无人,惟有乳下孙。』王维《送元二使西安》:『劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。』3、<副>重新。《琵琶行》:『莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。』4、<副>更加;愈加。《赤壁之战》:『今日拒之,事更不顺。』《促织》:『加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。』5、<副>还。《孔雀东南飞》:『仍更被驱遣,何言复来还。』6、<副>岂,怎么。刘长卿《登润州万岁楼》:『更能谈笑解重围。』7、<连>与;和。杨万里《春兴》:『不关春雨更春风。』8、<副>却。《<指南录>后序》:『予更欲一觇北,归而求救国之策。』[更事] (1)阅历世事。(2)交替发生的事情;常事。

唱:chàng 1、<动>领唱。《荀子·乐论》:『唱和有应。』2、<动>倡导;带头。又写作『倡』。《陈涉世家》:『今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『予三十年前所主唱之三民主义……其不获实行也如故。』3、<动>歌唱。《滕王阁序》:『渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。』杜牧《泊秦淮》:『商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。』[唱酬] 彼此以诗词相酬答。[唱和] 1.一唱一和,互相呼应。2.一人做了诗词,别人按照原韵相应作答。[唱叫] 1.歌唱。2.吵闹。[唱喏] 1.旧时一种礼节。给人作揖并出声致敬。2.旧时显贵出行,喝令行人让路。

迭:dié 1、<副>交替地;轮流地。《旧唐书·黄巢传》:『南衙、北司迭相矛盾。』2、<助>及。董解元《西厢记》:『一个走不迭和尚,被小校活拿。』yì 1、<动>通『轶』。袭击。《左传·成公十三年》:『迭我殽也。』2、<动>通『逸』。奔跑。《孔子家语·颜回》:『其马将必迭。』

和:hé 1、<形>音乐和谐;协调。《察传》:『正六律,和五声,以通八风。』[又] 协和;和睦。《季氏将伐颛臾》:『盖均无贫,和无寡,安无倾。』2、<动>和好;交好。《屈原列传》:『明年,秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和;暖和。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』4、<形>和悦;谦和。《信陵君窃符求赵》:『微察公子,公子颜色愈和。』5、<介>连带;连同。杜荀鹤《山中寡妇》:『时挑野菜和根煮。』6、<介>与;跟。《陈州粜米》:『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与;和。岳飞《满江红》:『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和;跟着唱;跟着吹奏。《荆轲刺秦王》:『荆轲和而歌。』《垓下之战》:『歌数阕,美人和之。』《赤壁之战》:『客有吹洞箫者,倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》:『诗成遣谁和?』huò<动>混合;揉合。《活板》:『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』

更:《辰集上·曰字部》《玉篇》□今作更。《集韵》隷作更。○按更字,诸韵书□作□字重文。《正字通》云俗字,非。

唱:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□尺亮切,音厰。《说文》导也。《玉篇》礼记曰:一唱而三叹。○按《乐记》今本作倡。又《广韵》发歌也。《广韵》亦作誯。《集韵》亦作昌。

迭:《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》徒结切《正韵》杜结切,□音絰。《说文》更迭也。《易·系辞》迭用柔刚。《诗·邶风》日居月诸,胡迭而微。《礼·礼运》五行之动,迭相竭也。又与轶通。《左传·成十三年》迭我殽地。〈注〉迭,侵突。《史记·封禅书》轶兴轶废。又与逸通。《家语》马将迭。又与佚通。《史记·十二诸侯年表》四国佚兴。又叶徒帝切,音地。《王筠诗》缘岩蔓芳杜,回崖掩绿蕙。嘉禾挺臯苏,奇香发迷迭。〈注〉迷迭,香名。出大秦国。

和:《丑集上·口字部》(古文)咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切,□音禾。《广韵》顺也,谐也,不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏,和氏,主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和,在镳曰鸾。〈疏〉和,亦铃也,以其与鸾相应和,故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢,小笙谓之和。〈注〉和,十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和,今谓之垒门,立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷,地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和,地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名,在淮南,汉属九江郡,齐为和州。又《韵会》西和州,秦蒙恬筑长城始此,唐为岷州,宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后,一云卞和之后,晋有和峤。又《正字通》养和,今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背,号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有乌龙养和,桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切,禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴,其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味,六和,十二食,还相为质也。〈注〉春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,加以滑甘,是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和,户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。