耕当问奴,比喻办事应该向内行请教。

耕当问奴,比喻办事应该向内行请教。

比喻办事应该向内行请教。
作宾语、定语;指办事应该向内行请教
织当访婢
1、耕当问奴→奴颜婢色→色胆包天→天寒地冻→冻解冰释→释知遗形→形影不离→离乡别土→土阶茅屋→屋下作屋→屋如七星→星罗碁布→布被瓦器→器满意得→得兔忘蹄→蹄閒三寻→寻行数墨→墨突不黔→黔驴之计→计无返顾→顾盼生姿→姿意妄为→为非作恶→恶直丑正→正容亢色
2、耕当问奴→奴颜婢色→色胆包天→天假之年→年高望重→重于泰山→山河表里→里勾外连→连阡累陌→陌路相逢→逢场作戏→戏彩娱亲→亲上成亲→亲如骨肉→肉跳心惊→惊慌失色→色胆如天→天方夜谭→谭天说地→地主之仪→仪表堂堂→堂皇正大→大动肝火→火耕水种→种学织文
3、耕当问奴→奴颜婢色→色胆迷天→天末凉风→风行革偃→偃甲息兵→兵强马壮→壮发冲冠→冠盖相望→望风而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同舟→舟车劳顿→顿足失色→色厉胆薄→薄命佳人→人仰马翻→翻箱倒笼→笼络人心→心怀忐忑→忑忑忐忐→忐忑不安→安常处顺→顺天从人
4、耕当问奴→奴颜婢色→色胆如天→天保九如→如丘而止→止于至善→善有善报→报应不爽→爽然若失→失惊倒怪→怪诞不经→经年累月→月值年灾→灾难深重→重熙累叶→叶瘦花残→残山剩水→水底纳瓜→瓜分豆剖→剖决如流→流天澈地→地塌天荒→荒淫无耻→耻居人下→下车泣罪
5、耕当问奴→奴颜婢色→色胆如天→天下归心→心领神会→会家不忙→忙里偷闲→闲见层出→出门如宾→宾入如归→归十归一→一生九死→死而复生→生机勃勃→勃然奋励→励精图治→治国安邦→邦家之光→光前启后→后顾之忧→忧深思远→远见卓识→识时通变→变生意外→外宽内深
(1)草稿本的第三页写着“耕当问奴,织当访婢”几个大字。
(2)鸽子写不出成语“耕当问奴,织当访婢”的拼音。
(3)赫赫不会写成语“耕当问奴,织当访婢”的最后一个字。
(4)蔓彤哥哥给惜诺和峥峥讲述了“耕当问奴,织当访婢”的成语典故。
(5)泗水县八一武校的庄老师在黑板上写上了成语“耕当问奴,织当访婢”。
(6)打开练习本,第二页赫然是“耕当问奴”几个大字。
(7)天河区培艺中学的广老师在黑板上写上了成语“耕当问奴”。
(8)佑宸叔叔给知窈和姗芝介绍了“耕当问奴”的成语故事。
(9)在去往安阳市文源高中的路途中,紫巍大哥哥给颍溱和桂梅讲解了『耕当问奴』的典故。
(10)去往大连市朝鲜族学校的小面包车上,帝君大哥哥给珊彤和晶霞讲解了『耕当问奴,织当访婢』的典故。
《宋书·沈庆之传》:『治国如治家。耕当问奴,织当访婢。』
南北朝时期,宋文帝要向北方扩展疆土,派王云谟等人督师北伐,沈庆之一再向文帝规劝,力陈以前北伐失败的教训,文帝很扫兴,便叫几个文官与他争辩出兵事宜。沈庆之说治国与治家一样,耕当问奴,织当访婢,跟白面书生说这些没有用的
耕:gēng 1、<动>翻地松土;种土。《陈涉世家》:『陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。』《出师表》:『臣本布衣,躬耕于南阳。』《论积贮疏》:『一夫不耕,或受之饥。』2、<动>比喻某种操作,劳动。扬雄《法言·学行》:『耕道而得道,猎德而得德。』任昉《为蕭扬州荐士表》:『既笔耕为养,亦佣书成学。』[耕甿] 农民。
当当:dāng 1、<动>对着;面对。《木兰诗》:『当窗理云鬃,对镜贴花黄。』又:『木兰当户织。』2、<动>在;处在。《石钟山记》:『有大石当中流。』《登泰山记》:『僻不当道者,皆不及往。』3、<介>在;在……时候(地方)。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,晢得于已,快然自足,曾不知老之将至。』《五人墓碑记》:『五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。』4、<动>担当;担任。《陈情表》:『猥以微贱,当侍东宫。』5、<动>承担;承受。《窦娥[冤》:『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》:『四下里无半点去彩,其实那热不可当。』7、<动>执掌;主持。《谏太宗十思疏》:『人君当神器之重,居域中之大。』《<指南录>后序》:『北邀当国者相见。』8、<形>相当;对等。司马迁《报任安书》:『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日,所杀过当。』9、<动>判决;判罪。《史记·李将军列传》:『吏当广所失亡多,为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌;抵挡。《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡;遮蔽。《项脊轩志》:『垣墙周庭,以当南日。』12、<副>应当;应该。《陈情表》:『臣生当陨首,死当结草。』《陈涉世家》:『吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。』13、<副>会;将会。《孔雀东南飞》:『卿当日胜贵,吾独向黄泉!。』《赤壁之战》:『卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众。』14、<副>要;将要;就要。《书博鸡者事》:『后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》:『遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》:『阴阳易位,时不当兮。』《采草药》:『古法采药多用二月、八月,此殊未当。』2、<动>适合;适应。《促织》:『将无献公堂,惴惴恐不当意。』《芙蕖》:『群葩当令时,只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》:『安步以当车。』《智取生辰纲》:『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》:『募有能捕之者,当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》:『走笔还诗债,抽衣当药钱。』6、<动>抵得上;够得上。《游黄山记》:『因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!』7、<形>本(地);同(一天)。《智取生辰纲》:『当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》:『尝公谓昭侯曰:「今有千金之玉卮,通而无当,可以盛水乎?」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》:『先祖当贤,后子孙必显。』[当路] (1)当权。(2)拦路。
问问:wèn 1、<动>询问。《曹刿论战》:『公问其故。』2、<动>慰问;问候。《桃花源记》:『村中闻有此人,咸来问讯。』3、<动>请教。《师说》:『犹且从师而问焉。』4、<动>追究;考察。《李愬雪夜入蔡州》:『第得降卒,必亲引问委曲。』5、<动>管;干预。《书博鸡者事》:『府佐快其所为,阴纵之,不问。』
奴奴:nú 1、<名>奴隶;奴仆。《游黄山记》:『时已过午,奴辈适至。』2、<名>女子自称的谦词。《鲁提辖拳打镇关西》:『官人不知,容奴告禀。』3、<名>自我谦称或对他人的鄙称。《左忠毅公逸事》:『庸奴!此何地也,而汝来前?』
耕:《未集中·耒字部》(古文)畊《唐韵》古茎切《韵会》古庚切《正韵》古衡切,□音更。《说文》犂也。古者井田,故从井。《易·无妄》六二不耕获,不葘畲,则利有攸往。《礼·王制》三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。《山海经》稷之孙曰叔均,是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠,谓之耕。又假它事代食,若力田然,亦曰耕。《扬子·法言》耕道得道,猎德得德,是获飨也。吾不睹参辰之相比也。《拾遗记》贾逵门徒来学,不远千里,献粟盈仓。或云:逵非力耕,所谓舌耕也。《任彦昇·荐士表》既笔耕为养。《唐书·王勃传》心织而衣,笔耕而食。《宋史·王韶传》家酷贫,执卷不辍。家人诮其不耕。韶曰:我尝目耕。又人名。《史记·仲尼弟子传》司马耕,字子牛。又鬼名。《山海经》东南三百里曰丰山,神耕父处之。《张衡·东京赋》囚耕父於清冷。〈注〉耕父,旱鬼。又鸟名。《山海经》西北一百里,曰堇里之山,有鸟焉,其状如鹊,青身白喙,白目白尾,名曰青耕,可以御疫。又琴曲名。《张衡·思□赋》嘉曾氏之归耕兮。〈注〉琴操曰:归耕者,曾子之所作也。
当当:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》□都郞切,音当。止也。又《集韵》他浪切,当去声。伄当。《正字通》俗当字。
问问:《丑集上·口字部》《唐韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切,□闻去声。《说文》讯也。《书·仲虺之诰》好问则裕。《诗·邶风》问我诸姑,遂及伯姊。又《尔雅·释言》聘问也。《仪礼·聘礼》小聘曰问。《周礼·春官·大宗伯》时聘曰问。又《秋官·大行人》间问以谕诸侯之志。〈又〉凡诸侯之邦交,岁相问也。又《正字通》古谓遗曰问。《诗·郑风》亲佩以问之。〈传〉问,遗也。《礼·曲礼》凡以苞苴箪笥问人者。《左传·哀二十六年》卫侯使以弓问子贡。又讯罪曰问。《诗·鲁颂》淑问如臯陶。〈注〉淑,善。问,讯囚也。又命也。《左传·庄八年》期戍,公问不至。〈注〉问,命也。又姓。《广韵》今襄州有之。《正字通》明问智,成化贡士。又《正韵》与闻同,声问也。《诗·大雅》宣昭义问。〈又〉亦不陨厥问。考证:(《礼·曲礼》凡以苞苴簟笥问人者。)谨照原文簟笥改箪笥。
奴奴:《丑集下·女字部》《广韵》乃都切《集韵》《韵会》《正韵》农都切,□音孥。《说文》奴婢,古之罪人。《周礼·秋官·司厉》男子入于罪隶,女子入于舂藳。凡有爵者,与七十者,未龀者,皆不为奴。《前汉·卫青传》人奴之生,得无笞马足矣,安望封侯乎。又地名。雍奴,汉县,属渔阳郡。建武二年,封□恂为雍奴侯。见《后汉书》。又泽名。四面有水曰雍,不流曰奴。见《水经注》。又姓。庐奴之后。见《统谱》。又念奴,官妓名。《元稹·连昌宫词》力士传呼觅念奴。又梵言□索迦,华言奴。又飞奴,鸽也。张九龄家养羣鸽,每与亲知书信,系鸽尾上,依所敎投之。又烛奴,烛檠也。申王以檀木刻童子执画烛,名曰烛奴。见《天宝遗事》。又酪奴,与茗为奴。齐王肃品题食物,惟酪不中与茗为奴,见《洛阳伽蓝记》。又木奴,柑橘号。《杜甫诗》方同楚客怜乡树,不学荆州利木奴。见《玉堂闲话》。又竹奴,青奴,世所称竹夫人,所以憩臂休膝者,见《黄庭坚集》。又锡奴,温足缾也。荔枝奴,龙眼也。狸奴,獭也。□见《玉堂闲话》。又《类篇》奴故切,音砮。亦贱称也。