个中妙趣

个：《子集上·丨字部》《广韵》《正韵》古贺切《集韵》居贺切，□歌去声。枚也。《仪礼·大射仪》司射入于次搢三挟一个。又一人曰一个。《左传·昭三年》齐公孙竈卒。晏子曰：又弱一个焉。又物数。《周礼·冬官考工记·匠人》庙门容大扃七个。〈注〉每个长三尺。又四面偏室。《礼·月令》孟春，天子居青阳左个。季春居右个。〈注〉明堂旁舍也。又《礼·檀弓》有若曰：国君七个，遣车七乗[音chéng]。大夫五个，遣车五乗[音chéng]。〈注〉个谓所包遣奠牲体臂臑也。折为七段五段，以七乗[音chéng]五乗[音chéng]遣车载之。又通作介。独也，偏也。《庄子·养生主》是何人恶乎介也。天之生是使独也。〈注〉介谓刖一足者。《史记·张耳□余传》独介居河北。〈注〉介，特也。□与个通。《书·秦誓》若有一介臣。《大学》作一个臣。《左传·襄八年》一介行李，即一个。又《昭二十八年》君亦不使一个，辱在寡人。即一介，互通。又《集韵》古案切。与干同。射侯舌也。《周礼·冬官考工记》梓人为侯，上两个与其身三，下两个半之。〈注〉上个，最上幅也。射侯之制，上广下陿，自栖鹄而上，以侯为三分，身居中，两个为两边，其大小皆同。自鹄而下，则其身与上身同，而两边惟得其半，盖下陿也。又《六书本义》个，竹一枝也。《史记·货殖传》竹竿万个。从竹省半为意。《韩愈·合江亭诗》栽竹逾万个。□与个同。考证：（《仪礼·大射仪》司射入於次搢三个挟一个。）谨照原文搢三下省个字 （个）《字汇》与个同。《郑康成·仪礼注》俗呼个为个。◎按个为后人增加。从个、个为正。

中：《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。

妙：《丑集下·女字部》《广韵》《集韵》《正韵》□弥笑切，音庙。神妙也。《易·说卦》神也者，妙万物而为言者也。《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。《庄子·寓言篇》自吾闻子之言，九年而大妙。《刘劭人物志》尤妙之人，含精于内，外无饰姿。又少年也。《杜甫诗》明公独妙年。又纤媚也。《前汉·李夫人传》妙丽善舞。又姓。见《姓苑》。又《集韵》弭沼切。与眇通。嫽妙，女貌。《汉·三老袁君□》朕以妙身，袭表继业。别作玅□。考证：（《易·系辞》神也者，妙万物而为言者也。）谨照原文系辞改说卦。

趣：《酉集中·走字部》《广韵》《集韵》《韵会》□七句切，音娶。《说文》疾也。《博雅》遽也。《广韵》趣向。《易·系辞》变通者，趣时者也。《诗·大雅》左右趣之。《音义》趣，七喻反。〈传〉趣，趍也。〈笺〉左右之诸臣，皆促疾於事。《朱传》趣之，趣向也。又《孝经序》会五经之指趣。又《梵书》蚊蚋小虫之属名诸趣。又《集韵》《韵会》□此苟切，音□。《书·立政》趣马。〈传〉趣，七口反。掌马之官。《诗·小雅》蹶维趣马。〈笺〉掌王马之政。〈疏〉七走反。《周礼·夏官·趣马注》趣马，趣养马者也。又《集韵》趋玉切，音促。《礼·月令》乃趣狱□。《史记·项羽纪》数使使趣齐兵。又《前汉·灌夫传》局趣效辕下驹。〈注〉应劭曰：局趣，□小貌。又《广韵》侧九切。与棷同。夜戒守有所击也。又《集韵》将侯切，音陬。义同。又与趋通。《礼·月令》命有司趣民收敛。《释文》本又作趋，音促。《周礼·地官·县正》趋其稼事而赏罚之。《释文》趋本又作趣，音促。又《韵补》叶千□切，意也。《张衡·东京赋》奢不及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。李善本作趍，音同。考证：（《周礼·地官·县正》趣其稼事，而赏罚之。）谨照原文趣改趋。