个人崇拜

个：《子集上·丨字部》《广韵》《正韵》古贺切《集韵》居贺切，□歌去声。枚也。《仪礼·大射仪》司射入于次搢三挟一个。又一人曰一个。《左传·昭三年》齐公孙竈卒。晏子曰：又弱一个焉。又物数。《周礼·冬官考工记·匠人》庙门容大扃七个。〈注〉每个长三尺。又四面偏室。《礼·月令》孟春，天子居青阳左个。季春居右个。〈注〉明堂旁舍也。又《礼·檀弓》有若曰：国君七个，遣车七乗[音chéng]。大夫五个，遣车五乗[音chéng]。〈注〉个谓所包遣奠牲体臂臑也。折为七段五段，以七乗[音chéng]五乗[音chéng]遣车载之。又通作介。独也，偏也。《庄子·养生主》是何人恶乎介也。天之生是使独也。〈注〉介谓刖一足者。《史记·张耳□余传》独介居河北。〈注〉介，特也。□与个通。《书·秦誓》若有一介臣。《大学》作一个臣。《左传·襄八年》一介行李，即一个。又《昭二十八年》君亦不使一个，辱在寡人。即一介，互通。又《集韵》古案切。与干同。射侯舌也。《周礼·冬官考工记》梓人为侯，上两个与其身三，下两个半之。〈注〉上个，最上幅也。射侯之制，上广下陿，自栖鹄而上，以侯为三分，身居中，两个为两边，其大小皆同。自鹄而下，则其身与上身同，而两边惟得其半，盖下陿也。又《六书本义》个，竹一枝也。《史记·货殖传》竹竿万个。从竹省半为意。《韩愈·合江亭诗》栽竹逾万个。□与个同。考证：（《仪礼·大射仪》司射入於次搢三个挟一个。）谨照原文搢三下省个字 （个）《字汇》与个同。《郑康成·仪礼注》俗呼个为个。◎按个为后人增加。从个、个为正。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

崇：《寅集中·山字部》《广韵》《集韵》《韵会》鉏弓切《正韵》鉏中切，□音漴。《说文》嵬高也。从山宗声。《尔雅·释诂》崇，重也。《郉昺曰》又高贵也。《易·系辞》崇高莫大乎富贵。《左傅宣十二年》师叔楚之崇也。又充也。《礼·乐记》复缀以崇。又《仪礼·乡饮酒礼》主人再拜崇酒。〈注〉崇，充也。谓相充实也。又聚也。《诗·大雅》福禄来崇。〈注〉谓积而高也。《左传·隐六年》见恶如农夫之去草，芟夷蕴崇之。〈注〉蕴，积。崇，聚也。又《广韵》敬也，就也。《书·仲虺之诰》钦崇天道。又终也。《诗·卫风》谁谓宋远，曾不崇朝。〈注〉言行不终朝而至也。又崇牙，乐器饰。《诗·周颂》崇牙树羽。〈注〉悬钟磬之处，以采色为大牙，其状隆隆然。又国名。尧时崇伯鲧，商崇侯虎，今西安府鄠县。又地名。《书·舜典》放驩兜于崇山。〈注〉在今澧州澧阳县。又姓。《正字通》宋青田令崇大年。又叶仕庄切，音牀。《□琳·大荒赋》仰阆风之城楼兮，县圃邈以隆崇。□若华之景曜兮，天门闶以高骧。又《正伪》嵩古作崇。别作崧，非。《正字通》韦昭国语注通用崈。崇崈音义同，合崇嵩为一，非。互见后崧字注。《集韵》或作崈。考证：（《易·系辞》崇高莫大於富贵。）谨照原文於改乎。

拜：《卯集中·手字部》《唐韵》博怪切《集韵》《韵会》《正韵》布怪切，□摆去声。□字重文。《说文》杨雄说，拜，从两手下也。《礼·郊特牲》拜，服也，稽首服之甚也。〈疏〉拜者，是服顺也。《周礼·春官·大祝辨九□注》稽首，头至地也。顿首，头叩地也。空首，头至手，所谓拜手也。吉拜，拜而后稽颡。凶拜，稽颡而后拜。奇读为奇偶之奇，谓一拜也。褒读为报，再拜是也。肃拜但俯下手，今时撎是也。振动，战栗变动之拜也。《诗诂》一，稽首，谓下首至地稽留乃起。二，顿首，谓下手置首於地即起。三，空首，谓下手首不至地。四，振动，谓恐悚迫蹙而下手。五，吉拜，谓雍容而下手。七，奇拜，谓礼□不再拜也。八，褒拜，谓答拜也。九，肃拜，谓直身肃容而微下手，如今妇人拜也。又膜拜，举两手伏地而拜也。《□天子传》膜拜而受。又《荀子·大略篇》平衡曰拜。〈注〉谓磬折，头与腰平。又朝廷授官曰拜。《史记·淮阴侯传》至拜大将，乃信也。《后汉·左雄传》拜除如流，缺动百数。又屈也。《诗·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。《诗诂》攀下其枝，如人之拜也。又草名。《尔雅·释草》拜蔏藋。〈注〉疑即商陆。本作□。《六书正伪》又作□。