革心易行

革：《戌集中·革字部》《唐韵》古核切《集韵》《韵会》各核切，□音隔。《说文》兽皮治去其毛。革更之。〈注〉徐锴曰：皮去其毛，染而莹之曰革。《韵会》皮熟曰韦，生曰革。吕氏曰：革者，去毛而未为韦者也。《书·禹贡》齿革羽毛。〈传〉犀皮。《诗·召南》羔羊之革。〈传〉革，犹皮也。〈疏〉兽皮治去其毛曰革。对文言之异，散文则皮革通。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮，冬敛革。〈疏〉革须治用功深，故冬敛之。又《正字通》人与兽皆曰革。《礼·礼运》肤革充盈。〈注〉革，即肤内厚皮也。又《礼·明堂位》革车千乗[音chéng]。〈注〉革车，兵车也。《周礼·夏官·司弓矢》王弓弧弓，以授射甲革椹质者。〈注〉革，革甲也。又《玉篇》攺也。《易·革卦》天地革而四时成。《书·尧典》鸟兽希革。〈传〉革，攺也。〈疏〉毛羽希少攺易。《洪范》金曰从革。〈传〉金可以攺更。《管子·山权数》丁氏归革筑室。〈注〉革，更也。又《尔雅·释器》辔首谓之革。《诗·小雅》鞗革冲冲。〈传〉鞗，辔也。革，辔首也。〈疏〉马辔所靶之外，有余而垂者，谓之革。又《诗·小雅》如鸟斯革。〈传〉革，翼也。〈笺〉如鸟夏暑希革张其翼时。《释文》革，如字。韩诗作勒，云翅也。又军礼曰兵革。《礼·中庸》袵金革。〈注〉革，甲胄之属。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。〈注〉革，鼓鼗也。又《扬子·方言》革，老也。南楚江湘之间代语也。又姓。《广韵》汉功臣表有煑枣侯革朱。又《集韵》讫力切，音殛。本作□。急也。《礼·檀弓》夫子之病革矣。〈注〉革，急也。《释文》纪力切。又《集韵》竭亿切。音极。义同。《礼·檀弓·释文》又音极。《集韵》或作亟。考证：（《说文》兽皮治去其毛。革更之象。）谨照原文省象字。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

易：《辰集上·日字部》《唐韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，□音亦。《说文》蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。秘书说：日月为易，象阴阳也。《易·系辞》《易》者，象也。〈疏〉《易》卦者，为万物之形象。〈又〉生生之谓易。〈注〉阴阳转易，以成化生。〈疏〉阴阳变转。《周礼·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。〈注〉易者，揲蓍变易之数，可占者也。《孔颖达·周易正义》夫易者，变化之总名，改换之殊称。《朱子·周易本义》《易》，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。〈注〉不为世所移易也。又《易·系辞》日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退。《公羊传·宣十二年》交易为言。〈注〉交易，犹往来也。又《书·尧典》平在朔易。〈传〉谓岁改易。又《礼·祭义》易抱龟南面。〈疏〉占易之官也。又《史记·项羽纪》赤泉侯人马俱惊，辟易数里。〈注〉正义曰：开张易旧处。又姓。《姓氏急就篇》易氏，易牙之后。又水名。《水经》易水出涿郡故安县阎乡西山。又州名。《广韵》赵分晋得中山，秦为上谷郡，汉置涿郡，隋为易州，因水名之。又《广韵》《集韵》《韵会》以豉切《正韵》以智切，□音异。《易·系辞》乾以易知。〈疏〉《易》谓《易略》。又《易·系辞》辞有险易。〈注〉之泰则其辞易，之否则其辞险。〈疏〉易，说易也。又《礼·檀弓》易墓非古也。〈注〉易谓芟治草木。《孟子》易其田畴。〈注〉易，治也。又《礼·祭义》外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。又《公羊传·文十二年》俾君子易怠。〈注〉易怠，犹轻惰也。又《公羊传·宣六年》是子之易也。〈注〉易，犹省也。又《论语》丧，与其易也，宁戚。《何晏注》和易也。《朱传》易，治也。又《尔雅·释诂》平、均、夷、弟，易也。〈注〉皆谓易直。〈疏〉易者，不难也。又《庄子·刻意篇》圣人休休焉，则平易矣。又《史记·礼书》能虑勿易。〈注〉易，谓轻易也。又《韵补》叶余支切。《诗·小雅》尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。

行：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。