革命创制,指变革天命,创立新制。多指改朝换代。

革命创制,指变革天命,创立新制。多指改朝换代。

指变革天命,创立新制。多指改朝换代。
作谓语、宾语;用于社会等
革命反正、拨乱反正、改朝换代
(1)革命创制,竹素之道稍彰,纪事记言,笔墨之官渐著。▲《隋书·许善心传》
(1)唱唱写不出成语“革命创制”,导致期末考试仅仅考了97分。
(2)东园学校的嘉老师在黑板上写上了成语“革命创制”。
(3)放放不会写成语“革命创制”的最后一个字。
(4)记事本的封面上写着“革命创制”几个大字。
(5)山林哥哥给刁下和回娣讲述了“革命创制”的成语典故。
(6)革命创制,竹素之道稍彰,纪事记言,笔墨之官渐着。见《隋书·许善心传》。
(7)在去长子县新谷学校的车上,文政叔叔给涵斐和然靖讲了『革命创制』的历史故事。
《汉书·叙传下》:『革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。』
革命:谓实施变革以应天命。古代认为王者受命于天,改朝换代是天命变更,因称『革命』。《易·革》:『天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。』《三国志·吴志·吴主传》:『朕以不德,承运革命,君临万国,秉统天机。』
创制创制:初次制定(多指法律、文字等)。如:帮助没有文字的少数民族创制文字。
革革:gé 1、<名>去毛的兽皮。[又] 泛指兽皮。《察变》:『此自未有记载以前,革衣石斧之民所采撷践踏者。』2、<名>皮革制成的甲胄。《得道多助,失道寡助》:『兵革非不坚利也。』3、<名>皮革制成的鼓类乐器,八音之一。韩愈《送孟东野序》:『金石丝匏土革木八者,物之盖鸣者也。』4、<动>变革;改革。《察变》:『是当前之所见,经廿年卅年而革焉可也,更二万年三万年而革亦可也。』5、<动>革除;除掉。《六国论》:『且燕赵处秦革灭殆尽之际。』[革车] 兵车。[革吏] 武士的谦称。
命命:mìng 1、<动>差使;命令。《归去来兮辞》:『或命巾车,或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』3、<名>命运;天命。《论积贮疏》:『大命将泛,莫之振救。』《论语·颜渊》:『死生有命,富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》:『母孙二人,更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》:『凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》:『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔(写诗文或作画)。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。
创创:chuāng <名>伤;伤口。《书博鸡者事》:『一步一呼,不呼则杖其背,尽创。』《荆轲刺秦王》:『秦王复击轲,被八创。』chuàng<动>开创,首创。《出师表》:『先帝创业未半而中道崩殂。』《复庵记》:『华下之人助之材,以创是庵而居之。』[创痏] 1.创伤,疮伤。2.比喻民生疾苦,祸害。[创痍] 也作『创夷』。1.创伤。班固《后汉书·袁谭传》:『放兵钞突,屠城杀吏,冤魂痛于幽冥,创被于草棘。』2.比喻人民遭受的战祸、疾苦。《史记·季布栾布列传》:『于今创未瘳,(樊)哙又面谀,欲摇动天下。』[创定] 1.初定。2.制定,制作。[创艾] 也作『创刈』。1.惩治,因受惩治而畏惧。《后汉书·南匈奴传》:『北单于创南兵,又畏丁令、鲜卑,遁逃远去。』2.以为鉴戒。《晋书·地理志》:『汉兴,创亡秦孤立而败,于是割裂封疆,立爵二等,功臣侯者百有馀邑。』
制制:zhì 1、<动>裁制衣服。《诗经·豳风·东山》:『制彼裳衣。』2、<动>制造;制作。《观巴黎油画记》:『见所制蜡人,悉仿生人。』3、<动>控制;掌握。《赤壁之战》:『吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。』4、<动>制服。《中山狼传》:『夫羊,一童子可制之。』5、<动>制定;规定。《齐桓晋文之事》:『是故明君制民之产,必使仰足以事父母。』6、<动>禁止;遏制。《赤壁之战》:『瑜请精兵五万,自足制之。』7、<名>法制;制度。《郑伯克段于鄢》:『今京不度,非制也,君将不堪。』8、<名>帝王的命令。《史记·秦始皇本纪》:『命为制,令为诏。』9、<名>规模。《岳阳楼记》:『乃重修岳阳楼,增其旧制。』10、<名>构造。《张衡传》:『其牙机巧制,皆隐在尊中。』[制艺] 八股文。
革:《戌集中·革字部》《唐韵》古核切《集韵》《韵会》各核切,□音隔。《说文》兽皮治去其毛。革更之。〈注〉徐锴曰:皮去其毛,染而莹之曰革。《韵会》皮熟曰韦,生曰革。吕氏曰:革者,去毛而未为韦者也。《书·禹贡》齿革羽毛。〈传〉犀皮。《诗·召南》羔羊之革。〈传〉革,犹皮也。〈疏〉兽皮治去其毛曰革。对文言之异,散文则皮革通。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮,冬敛革。〈疏〉革须治用功深,故冬敛之。又《正字通》人与兽皆曰革。《礼·礼运》肤革充盈。〈注〉革,即肤内厚皮也。又《礼·明堂位》革车千乗[音chéng]。〈注〉革车,兵车也。《周礼·夏官·司弓矢》王弓弧弓,以授射甲革椹质者。〈注〉革,革甲也。又《玉篇》攺也。《易·革卦》天地革而四时成。《书·尧典》鸟兽希革。〈传〉革,攺也。〈疏〉毛羽希少攺易。《洪范》金曰从革。〈传〉金可以攺更。《管子·山权数》丁氏归革筑室。〈注〉革,更也。又《尔雅·释器》辔首谓之革。《诗·小雅》鞗革冲冲。〈传〉鞗,辔也。革,辔首也。〈疏〉马辔所靶之外,有余而垂者,谓之革。又《诗·小雅》如鸟斯革。〈传〉革,翼也。〈笺〉如鸟夏暑希革张其翼时。《释文》革,如字。韩诗作勒,云翅也。又军礼曰兵革。《礼·中庸》袵金革。〈注〉革,甲胄之属。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。〈注〉革,鼓鼗也。又《扬子·方言》革,老也。南楚江湘之间代语也。又姓。《广韵》汉功臣表有煑枣侯革朱。又《集韵》讫力切,音殛。本作□。急也。《礼·檀弓》夫子之病革矣。〈注〉革,急也。《释文》纪力切。又《集韵》竭亿切。音极。义同。《礼·檀弓·释文》又音极。《集韵》或作亟。考证:(《说文》兽皮治去其毛。革更之象。)谨照原文省象字。
命命:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切,鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命,小曰令。上出为命,下禀为令。又《尔雅·释诂》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者,人所禀受。《说卦》穷理尽性,以至于命。〈注〉命者,生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生,所谓命也,是以有动作礼义威仪之则,以定命也。〈疏〉命虽受之天地,短长有本,顺理则寿考,逆理则夭折,是以有动作礼义威仪之法则,以定此命,言有法,则命之长短得定,无法,则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命,於穆不已。〈笺〉命,犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命,信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞,以通上下亲疏远近。一曰祠,二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命,谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命,谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命,瑞命。诸侯即位,天子赐之命圭,以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命,命服也。诸侯七命,冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰:命者,名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰:所指名处,即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切,音珉。《诗·鄘风》乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。又《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反,幷[同并]在庚韵,难与真韵相叶,疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处,员丘之上,赤泉驻年,神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢,声之误也。《释文》命音慢,武谏反。考证:(《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命,谓政令盟会之辞也。)谨照原文注改疏。
创创:《子集下·刀字部》(古文)戗□□《唐韵》《集韵》《韵会》初良切《正韵》初庄切,□音疮。《说文》伤也。本作刅,或作创。《徐曰》此正刀创字。言刃所伤也。《前汉·曹参传》身被七十创。又《前汉·班固叙传》礼义是创。〈注〉师古曰:创,始造之,音初良反。又《唐韵》初亮切,疮去声。始也,造也。《孟子》创业垂统。又伤也。《前汉·匈奴传》人民创艾战□。又惩也。《书·益稷》子创若时。〈注〉禹自言惩丹朱之恶,不敢慢游也。又《集韵》千羊切,音锵。瑲,或作创。瑲瑲,玉声。又《玉篇》古文疮字。《礼·曲礼》头有创,则沐。余详疒部十画。
制制:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□征例切,音制。《说文》裁也。又《增韵》正也,御也,检也,造也。又《广韵》禁制也。又《前汉·高帝纪》太后临朝称制。〈注〉师古曰:天子之言曰制书,谓为制度之命也。又成法曰制。《左传·隐元年》今京不度,非制也。又《礼·曲礼》士死制。〈注〉制谓君命,士受命致死也。又《礼·礼器》大庙之内敬矣,君亲制祭。〈注〉朝践进血之时,君自断制牲肝,洗于郁鬯,祭神于室也。又邑名。《左传·隐元年》制,岩邑也。又叶音哲。《崔駰·达旨》阴阳始分,天地初制。皇纲云叙,帝纪乃设。又《韵会》浙或作制。江名,在东阳。《庄子·外物篇》自制河以东。