膏火自煎

膏：《未集下·肉字部》《唐韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切《正韵》姑劳切，□音高。《说文》肥也。《韵会》凝者曰脂，泽者曰膏。一曰戴角者脂，无角者膏。《元命包》膏者，神之液也。《易·鼎卦》雉膏不食。《晋语》不能为膏，而祗离咎也。〈注〉膏，肥也。〈又〉夫膏□之性，难正也。〈注〉膏，肉之肥者。《史记·田敬仲完世家》狶膏棘轴。〈注〉狶膏，猪脂也。又《博雅》人一月而膏。《左传·成十年》居肓之上，膏之下。〈注〉心下为膏。又《正韵》泽也。《博雅》膏，滑泽也。《易·屯卦》屯其膏。〈疏〉正义曰：膏谓膏泽也。又唇脂，以膏和丹作之，亦曰膏。《诗·卫风》岂无膏沐，谁适为容。又甘也。《礼·礼运》天降膏露。〈注〉膏，犹甘也。又凡树理之白者皆曰膏。《周礼·地官·大司徒》其植物宜膏物。〈注〉郑司农曰：膏物，谓杨柳之属，理致且白如膏。又五谷之滑者皆曰膏。《山海经》西南黑水之间，有广都之野，爰有膏菽，膏稻膏黍，膏稷。〈注〉郭曰：言味好，皆滑如膏。又《唐韵》古到切《集韵》《韵会》《正韵》居号切，□音诰。润也。《诗·曹风》芃芃黍苗，阴雨膏之。《释文》膏，古报反。《礼·内则》脂膏以膏之。《释文》膏之，古报反。◎按刘监经史动静字音，凡脂膏之膏则读平声，用以润物曰膏，则读去声。考证：（《诗·卫风》岂无膏沐，谁的为容。）谨照原文谁的改谁适。

火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。

自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

煎：《巳集中·火字部》《广韵》《集韵》子仙切《韵会》将仙切，□音湔。《说文》熬也。《玉篇》火去汁也。《广韵》熟煑也。《扬子·方言》火乾也。凡有汁而乾谓之煎。《礼·内则》煎醢。《仪礼·即夕》凡糗不煎。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割亨，煎和之事。又《冬官·考工记》□氏为量，攺煎金锡则不秏。〈注〉重煎谓之攺煎也。又《扬子·方言》煎，尽也。又《正韵》则前切，音笺。义同。又《集韵》《韵会》□子浅切，音翦。《集韵》减也。又《前汉·赵充国传》先零豪封煎等通使匈奴。〈注〉师古曰：煎读曰翦。又《广韵》《集韵》《韵会》□子贱切，音箭。《广韵》甲煎。《南史·范□传》甲煎浅俗比徐湛之。又甲煎，香名。《贞观纪闻》隋主每除夜焚沉香数车，光暗则以甲煎沃之，香闻数里。《集韵》或书作□。