高才远识，才能高超，见识深远。
基本信息
成语拼音
gāo cái yuǎn shí
成语注音
ㄍㄠ ㄘㄞˊ ㄧㄨㄢˇ ㄕㄧˊ
成语简拼
GCYS
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
高才遠識
高才远识
成语解析
成语解释
才能高超，见识深远。
成语用法
作宾语、定语；用于人的才识等
相关成语
近义词
高才卓识
成语接龙
1、高才远识→识微见几→几不欲生→生生死死→死乞百赖→赖有此耳→耳濡目击→击钟陈鼎→鼎足之势→势如劈竹→竹马之交→交臂历指→指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之财→财殚力尽→尽美尽善→善骑者堕→堕甑不顾→顾盼神飞→飞遁鸣高→高唱入云→云蒸龙变→变化无常
2、高才远识→识微见远→远见卓识→识途老马→马马虎虎→虎啸风生→生死之交→交口称誉→誉满天下→下笔有神→神道设教→教无常师→师道尊严→严陈以待→待兔守株→株连蔓引→引申触类→类聚群分→分星拨两→两世为人→人神共愤→愤不顾身→身做身当→当家理纪→纪纲人论
3、高才远识→识礼知书→书读五车→车水马龙→龙飞凤翥→翥凤翔鸾→鸾交凤友→友风子雨→雨消云散→散言碎语→语出月胁→胁肩低眉→眉语目笑→笑骂从汝→汝南晨鸡→鸡鸣而起→起偃为竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬老慈幼→幼学壮行
4、高才远识→识途老马→马马虎虎→虎口逃生→生荣死哀→哀哀欲绝→绝妙好辞→辞严义正→正大堂皇→皇天后土
5、高才远识→识微见远→远年近岁→岁聿云暮→暮夜先容→容光焕发→发皇张大→大声疾呼→呼牛作马→马耳春风
6、高才远识→识微知著→著有成效→效死弗去→去逆效顺→顺风扯旗→旗旆成阴→阴服微行→行乐及时→时乖运蹇
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“高才远识”几个大字。
（2）迪迪写不出成语“高才远识”，导致期末考试仅97分。
（3）坊镇中学的丁老师在黑板上写上了成语“高才远识”。
（4）憨憨不会写成语“高才远识”的最后一个字。
（5）乙澎哥哥给喑俪和姝毓讲述了“高才远识”的成语典故。
出处典源
成语出处
《三国志·魏志·和洽传》『清醇有鉴识』裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》：『召陵谢子微，高才远识。』
分字解释
高才
高才：[gāocái] （1）才能高超。（2）才能不同凡响的人。这工作我实在不能胜任，另请高才吧。
远识远识：[yuǎnshí] 深远的见识；远见。
高高：gāo 1、<形>高，与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》：『山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。』《滕王阁序》：『天高地迥，觉宇宙之无穷。』2、<动>加高；抬高。《促织》：『欲居之以为利，而高其直，亦无售者。』3、<动>重；推崇。《与陈伯之书》：『夫迷途知返，往哲是与；不远而复，先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》：『太行、王屋二山，方七百里，高万仞。』《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』6、<形>指品级地位高；尊贵。《岳阳楼记》：『居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》：『千里逢迎，高朋满座。』7、<形>高明；高尚。《五蠹》：『轻辞天子，非高也，势薄也。』《廉颇蔺相如列传》：『臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》：『朔文辞不逊，高自称誉，上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》：『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》：『饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢；响亮。鲍照《代堂上歌行》：『筝笛更弹吹，高唱相追和。』11、<形>热烈；盛大。《史记·项羽本纪》：『饮酒高会。』12、<动>高出；超出。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』13、<形>敬辞，称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》：『素不相识，去问官人高姓大名。』
才才：cái 1、<名>才能。《与吴质书》：『其才学足著书，美志不遂，良可痛。』[又] <名意动>以……为才；认为……有才。《促织》：『有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》：『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚；仅仅。《桃花源记》：『初极狭，才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》：『今有城市之邑七十，愿拜内之于王，惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折：『恶了秦民，更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》：『涉猎坟史，颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》：『孳货盐田，铲利铜山，才雄富，士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》：『又身长七尺五寸，开朗果断，才绝人，虑心下士。』[才略] 才干与谋略，也作『材略』。《汉书·杜周传》：『窍见朱博忠信勇猛，才不世出，诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思；才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：『才百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》：『三楚多秀士，江上复才。』2.宫中女官员，多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》：『辇前才带弓箭，白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》：『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
远远：yuǎn 1、<形>空间距离大，跟『近』相对。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』2、<名>远方；远方的国家或人民。《殽之战》：『劳师以袭远，非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》：『亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》：『母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》：『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远；深远。《六国论》：『燕赵之君，始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》：『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》：『窥镜而自视，又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] （1）关系疏远的人。（2）远方的人。
识识：shí 1、<动>知道；懂得。《谋攻》：『识众寡之用者胜。』《石钟山记》：『汝识之乎？』2、<动>认识。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>识别；辨认。《采草药》：『八月苗未枯，采掇者易辨识耳。』4、<名>知识；见识。张衡《东京赋》：『鄙夫寡识。』zhì 1、<动>通『志』。记；记住。《论语》：『默而识之。』2、<名>通『帜』。标记；记号。《记王忠肃公翱事》：『公拆袄，出珠授之，封识宛然。』
高
高：《亥集上·高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切，□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□，贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰：礼諡法，无高以为功，最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切，音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙，长三丈，高一丈。《释文》高，古报反。又如字。又叶居侯切，音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分，在北为高，充于史氏，世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守，刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记，独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
才才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。
远远：《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切，□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切，□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声，如《诗》其人则远之类。远离之远去声，如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切，音渊。《诗·小雅》尔之远矣，民胥然矣。俗作逺。
识识：《酉集上·言字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音式。《说文》常也。一曰知也。《长笺》训常无意义。《玉篇》识，认也。《增韵》能别识也。又见识也。《诗·大雅》不识不知，顺帝之则。《左传·襄二十九年》吴公子札聘于郑，见子产如旧相识。《老子·道德经》前识者，道之华而愚之始。《庄子·缮性篇》道固不小行，德固不小识。《扬子·法言》多闻见而识乎正道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。又草名。《大戴礼·夏小正》三月采识。识，草也。又州名。《唐书·地理志》识利州属高丽降户州。又姓。见《姓纂》。又《广韵》《集韵》《韵会》□职吏切，音志。与志同。记也。《易·大畜》君子以多识前言往行，以畜其德。《书·益稷》书用识哉。《论语》女以予为多学而识之者与。又《韵会》器之款镂为识。《史记·孝武纪》鼎文镂无款识。〈注〉韦昭曰：款，刻也。师古曰：识，记也。杨慎曰：三代钟鼎文，隐起而凸曰款，以象阳，中陷而凹曰识，以象阴。又《韵会》通作志。《周礼·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之变动。《郑注》志，古文识字，记也。又《读书通》通作帜。《后汉·虞诩传》以采綖缝贼裾为帜。〈注〉帜，记也。又《集韵》《韵会》□式吏切，音试。义同。又《韵会》表识，谓有所标表，令异日可识知也。《左传·宣十二年杜注》楚以茅为旌识，谓以旌旗为表也。《前汉·刘向传》不可不识也。《师古注》墓须表识。俱音试。又《集韵》《类篇》□昌志切，音炽。义同。又《释名》识，帜也。有章帜可按视也。《前汉·王莽传》旌旗表识。《师古注》识读与帜同。又叶式列切，音刷。《崔駰·达旨》传序正数，三代兴灭。大庭尚矣，赫胥罔识。又叶施灼切，音烁。《苏轼·毛长官诗》宦游逢此岁年恶，飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云，蝗自识人人不识。《集韵》或书作□。