甘之如饴,甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。

甘之如饴,甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。

甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
指苦难来临,甘心承受。语本汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。
一、[义]指苦难来临,甘心承受。[类]用在『安於困厄、积极承担』的表述上。[例](1)多年来箪食瓢饮的生活,别人不堪其苦,他却是甘之如饴。(2)尽管从小家境清寒,为了求学,三餐不继,这种生活,他却甘之如饴。(3)他承受了一般人所无法承担的压力,却甘之如饴,只为了求取事业成功。(4)军旅生活虽然困苦,处境危难,但大家都甘之如饴,领略了另一种不同的人生。(5)对於这种费力不讨好的差事,别人都避之不及,而他却甘之如饴,争着抢先去做。(6)辛苦又劳累的教师生涯,许多老师们都甘之如饴,因为他们看到的是国家未来的希望。(7)这里地处偏远,工作既艰苦,待遇又非常微薄,但这些人却能甘之如饴,因为他们是抱着回馈乡里的心意来做事的。二、作谓语、宾语;指甘愿承受艰难、痛苦。
甘如饴、甘之若饴、心甘情愿、安之若素、甘心情愿、何乐不为
苦不堪言、勉为其难、欲罢不能
甘如饴、甘之若饴
1、甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪案萤窗→窗间过马→马鹿异形→形诸笔墨→墨迹未干→干巴利落→落魄江湖→湖光山色→色胆如天→天渊之别→别置一喙→喙长三尺→尺二秀才→才薄智浅→浅斟低唱→唱沙作米→米盐博辩→辩才无碍→碍难从命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光阴似箭→箭拔弩张→张良借箸→箸长碗短→短寿促命→命在旦夕→夕惕朝干→干净利索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇装异服→服低做小→小往大来→来踪去路→路人皆知→知无不言→言谈举止→止于至善→善刀而藏→藏巧于拙→拙贝罗香→香车宝马→马到成功→功成骨枯→枯木逢春→春兰秋菊→菊老荷枯→枯杨生华→华冠丽服→服牛乘马→马空冀北→北郭先生→生不逢时→时移世易→易辙改弦→弦外遗音→音容宛在→在官言官→官止神行→行己有耻→耻居王后→后台老板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌锋如火→火上添油→油干火尽→尽多尽少→少不更事→事不有余→余韵流风→风流雨散→散言碎语→语重心沉→沉博绝丽
2、甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪鬓霜毛→毛森骨立→立马追驹→驹留空谷→谷父蚕母→母难之日→日异月更→更难仆数→数往知来→来日大难→难分难舍→舍生存义→义薄云天→天地诛戮→戮力壹心→心寒胆落→落魄江湖→湖光山色→色胆包天→天高云淡→淡而不厌→厌难折冲
3、甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪窖冰天→天下第一→一举一动→动心骇目→目交心通→通时达变→变故易常→常年累月→月没参横→横无忌惮→惮赫千里→里通外国→国士无双→双喜临门→门堪罗雀→雀屏中选→选贤举能→能征惯战→战战兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾
(1)背书背不出,『老师』往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴。▼高阳《清宫外史》上册
(2)清·朱彝尊〈提督浙江学政翰林院检讨颜君清德碑〉:『克循祖父忠孝之门风,入禀太夫人之训。焚膏点笔靡间,晨暮席门瓮牖。韦带紃履之士,悉甄综无遗才,饭粝茹藿,甘之如饴,士皆鼓舞自奋,而君斯瘁矣。』
(3)元·李存〈答吴亦兰书〉:『区区春前二日,忽感眩胃之证,床榻屋宇皆若旋转。调治月余,方得少安,因过旧庐,路滑僵仆,遂於左手脱骨伤筋,殆非偶然,惟有甘之如饴耳!』
(4)明·方良永〈与学士豊五溪公〉书:『天佑执事,得全不赀之躯。执事亦以谪戍为幸,甘之如饴,岂非人臣之大节乎!』
(5)宋·真德秀〈送周天骥序〉:『非义之富贵,远之如垢污;不幸而贱贫,甘之如饴蜜。』
(6)明·陆粲〈祭外舅盛公文〉:『崎岖滇蜀,率苦流离,众所蹙頞,甘之如饴。』
(7)清·汪琬〈睢州节烈祠碑〉:『顾视屠毒,甘之如饴。』
(8)这里地处偏远,工作既艰苦,待遇又非常微薄,但这些人却能甘之如饴,因为他们是抱着回馈乡里的心意来做事的。
(9)辛苦又劳累的教师生涯,许多老师们都甘之如饴,因为他们看到的是国家未来的希望。
(10)对於这种费力不讨好的差事,别人都避之不及,而他却甘之如饴,争着抢先去做。
(11)军旅生活虽然困苦,处境危难,但大家都甘之如饴,领略了另一种不同的人生。
(12)他承受了一般人所无法承担的压力,却甘之如饴,只为了求取事业成功。
(13)尽管从小家境清寒,为了求学,三餐不继,这种生活,他却甘之如饴。
(14)多年来箪食瓢饮的生活,别人不堪其苦,他却是甘之如饴。
(15)…不免头痛,然而只要能伴着阿珂,再苦的事也能甘之如饴,这八个头磕过,不由得心花怒放,当真如天上掉下了…——当代·金庸《鹿鼎记》
(16)…胸口热血上涌,只觉得就算为她粉身碎骨,也是甘之如饴,一拍胸膛,站起身来,慷慨激昂的道:『有谁欺侮了…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)草稿本的第三页写着“甘之如饴”几个大字。
(2)德江叔叔给鄢朵和火梵介绍了“甘之如饴”的成语故事。
(3)开元中学的谢老师在黑板上写上了成语“甘之如饴”。
(4)看似清苦,可是他甘之如饴,从不觉得还缺少什么。
(5)蔻蔻不会写成语“甘之如饴”的最后一个字。
(6)你不必和你看作是对手的人成为最好的伙伴,也不用勉强自己对目前困难的处境甘之如饴,但还是该有所妥协。
(7)他既喜爱沃尔特·惠特曼的诗歌,也欣赏赞恩·格雷的散文;既喜欢玩国际象棋时的安静,也享受玩纸牌时的热闹;既向往大海,对沙漠也甘之如饴。
(8)同意,但不是每一个在人群中享受甘之如饴的孤独的人都是伟大的人。
(9)我孤寂地生活着,年轻时痛苦万分,而在成熟之年却甘之如饴。
(10)小多写不出成语“甘之如饴”,所以昨天考试只有99分。
(11)这神圣的应许,像透进窗棂的天光,照亮我目前的光景,无论是在患难中,或压力下,我都能面对困难,甘之如饴。
(12)真正的爱情是心与心的交融,灵魂与灵魂的结合,它是酸甜苦辣咸的五味杂陈,却让你甘之如饴。
(13)…们深爱的那个人,甘之如饴地被他牵绊,遛着…
(14)这里地处偏远,工作既艰苦,待遇又非常微薄,但这些人却能甘之如饴,因为他们是抱著回馈乡里的心意来做事的。
(15)辛苦又劳累的教师生涯,许多老师们都甘之如饴,因为他们看到的是国家未来的希望。
(16)我一直以为,喜欢一个人,是沧海桑田盲目的追随,就算粉身碎骨,也是甘之如饴。
(17)对于这种费力不讨好的差事,别人都避之不及,而他却甘之如饴,争著抢先去做。
(18)军旅生活虽然困苦,处境危难,但大家都甘之如饴,领略了另一种不同的人生。
(19)他承受了一般人所无法承担的压力,却甘之如饴,只为了求取事业成功。
《诗经·大雅·绵》:『堇茶如饴。』郑玄笺:『其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也。』
汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》越王念复吴雠,非一旦也。苦身劳心,夜以接日。目卧则攻之以蓼,足寒则渍之以水。冬常抱冰,夏还握火。愁心苦志,悬胆於户,出入尝之,不绝於口。中夜潜泣,泣而复啸。越王曰:『吴王好服之离体,吾欲采葛,使女工织细布,献之以求吴王之心,於子何如?』群臣曰:『善。』乃使国中男女入山采葛,以作黄丝之布。欲献之,未及遣使,吴王闻越王尽心自守,食不重味,衣不重彩,虽有五台之游,未尝一日登翫。吾欲因而赐之以书,增之以封:东至於勾、甬,西至於檇李,南至於姑末,北至於平原,纵横八百余里。越王乃使大夫种賫葛布十万,甘蜜九欓,文笥七枚,狐皮五双,晋竹十廋,以复封礼。吴王得之,曰:『以越僻狄之国无珍,今举其贡货,而以复礼,此越小心念功,不忘吴之效也。夫越本兴国千里,吾虽封之,未尽其国。』子胥闻之,退卧於舍,谓侍者曰:『吾君失其石室之囚,纵於南林之中。今但因虎豹之野,而与荒外之草。於吾之心,其无损也。』吴王得葛布之献,乃复增越之封,赐羽毛之饰、机杖、诸侯之服。越国大悦。采葛之妇伤越王用心之苦,乃作〈苦之诗〉,曰:『葛不连蔓棻台台,我君心苦命更之。尝胆不苦甘如饴,令我采葛以作丝。女工织兮不敢迟,弱於罗兮轻霏霏,号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除,吴王欢兮飞尺书。增封益地赐羽奇,机杖茵褥诸侯仪。群臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移!』[注](1)尝胆:舔胆囊尝胆汁,比喻吃苦自惕。(2)饴:音ㄧˊ,麦芽糖。(3)采葛:采集葛以制布。采,通『采』。葛,植物名。豆科葛属,多年生蔓草。茎细长,复叶阔大,花紫赤色,结实成荚。根可入药,亦可取出淀粉,供食用及制糊用。纤维可织布及作造纸原料。
宋朝末年,文天祥率军抗元,不幸被捕,关入元军的土牢,汉奸张弘范劝他投降,他坚决拒绝。他在又矮又窄的地牢里呆了三年,始终不投降,最后被元朝皇帝忽必烈下令杀害,他在狱中写下《正气歌》:『鼎钁甘如饴,求之不可得。』
『甘之如饴』典源作『甘如饴』,後以成语多为四字,乃成『甘之如饴』。『饴』,麦芽糖,引申为甜的糖食。『如饴』,像麦芽糖一样甜。《诗经·大雅·绵》有『周原膴膴,堇荼如饴』一句,意思是说:周原的土壤肥沃,即使是像堇荼之类的苦菜,也会变得甘美不已。『甘如饴』是说苦的东西,吃起来像糖一样甜。用来形容人为了某种崇高的目标,心甘情愿承受痛苦或牺牲。汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》记载了越王勾践被吴王夫差打败之後,一直忍辱负重,希望有天能够雪耻复国。他为了随时提醒自己亡国之恨,於是卧薪尝胆,过着刻苦的生活。他又积极地讨好夫差,降低夫差对越国的戒心,获取其信任。例如勾践得知夫差喜欢葛制的轻薄衣服,就命令人民入山采葛,织成布料,好献给夫差。勾践的作法果然获得夫差的信任与赏识,赐给他许多奖赏。采葛的妇人知道勾践为了复国雪耻,用心良苦,所以作了〈苦之诗〉来称颂自己的君王,其中有句『尝胆不苦甘如饴』,便是描述勾践尝胆之事是极苦之物,但勾践刻苦自励,却把它当成像糖那样甜美。後来『甘之如饴』就用以形容乐意承担艰苦的事情,或处於困境却能甘心安受。『甘之如饴』较早的书证是出自於宋·真德秀〈送周天骥序〉:『非义之富贵,远之如垢污;不幸而贱贫,甘之如饴蜜。』
甘:gān 1、<形>味美;甜。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』2、<名>香甜美味的食物。《齐桓晋文之事》:『为肥甘不足于口与?』3、<形>动听。《报刘一丈书》:『则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。』4、<副>情愿;乐意。《病梅馆记》:『予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。』[甘霖] 指久旱以后下的透雨。[甘言] 诌媚奉承的话。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
饴饴:yí 1、<名>用米、麦制成的糖浆,糖稀。王充《论衡·本性》:『甘如饴蜜。』2、<动>吃。杜牧《杜秋娘》诗:『归来煮豹胎,餍饫不能饴。』3、<动>通『贻』。赠与。《后汉书·许杨传》:『饴我大豆,享我芋魁。』sì<动>通『饲』。给人吃。《晋书·王荟传》:『荟以私米作饘粥,以饴饿者。』
甘:《午集上·甘字部》《唐韵》古三切《集韵》《韵会》《正韵》沽三切,□感平声。《说文》美也。《徐曰》物之甘美者也。《韵会》五味之一。《正韵》甜也。《书·洪范》稼穑作甘。〈传〉甘味生于百谷。《诗·卫风》谁谓荼苦,其甘如荠。《礼·月令》中央土,其味甘。又言之悦耳。亦曰甘。《左传·昭十一年》币重而言甘。又《诗·卫风》愿言思伯,甘心首疾。〈传〉甘,厌也。〈疏〉谓思之不已,乃厌足於心,用是生首疾也。凡人饮食口,甘遂至于厌足,故云:甘,厌也。又《左传·庄九年》管召,雠也。请受而甘心焉。〈注〉甘心,言欲快意戮杀之。又《易·临卦》六三甘临,无攸利。〈注〉甘者,佞邪说。媚不正之名也。又《玉篇》乐也。《淮南子·缪称训》故人之甘甘非正为跖也。〈注〉人之甘甘,犹乐乐而为之。又《淮南子·道应训》大疾则苦而不入,大徐则甘而不固。〈注〉甘,缓意也。又姓。《书·说命》台小子旧学于甘盘。〈注〉甘盘,殷贤臣。又甘茂甘罗,□秦人。又《抱朴子辩问卷》子韦甘均,占□之圣也。又汉复姓有甘庄甘土甘先三氏。又地名。《书·甘誓》大战于甘。〈传〉甘,有扈郊地名。《左传·僖二十四年》初,甘昭公有宠於惠后。〈注〉甘昭公,王子带也,食邑於甘。又《昭十七年》陆浑子奔楚,其衆[音zhòng]奔甘鹿。〈注〉甘鹿,周地。又山名。《山海经》中山经,薄山之首曰甘枣之山。又水名。《山海经》鹿蹄之山,甘水出焉。〈注〉按水经:甘水出南山甘谷。又州名。《五音集韵》元魏西凉州攺甘州。又《前汉·郊祀志》武帝作甘泉宫。又木名。《诗·召南》蔽芾甘棠。〈传〉甘棠,杜也。〈疏〉郭璞曰:今之杜梨。《山海经》有不死之国,阿姓,甘木是食。〈注〉甘木即不死树。又《正韵》果名,俗作柑。《风土记》甘橘之属,滋味甘美。又《古今注》甘实形如石榴者,谓之壷甘。又草名。《博雅》陵泽,甘遂也。〈又〉美丹,甘草也。又《集韵》古暗切,音绀。土之味也。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡甘切,音酣。《书·五子之歌》甘酒嗜音。又熟也。《庄子·徐无鬼》甘寝。○按《正韵》别作户甘切,胡、户同母。不宜分列。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
如如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
饴饴:《戌集下·食字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切,□音移。《玉篇》饧也。《六书故》以米糵煎秫为目饴也。《释名》饴小弱于饧,形怡怡然也。《本草》胶饴乾枯者曰饧。《诗·大雅》堇荼如饴。又《周礼·天官·盐人》王之膳羞共饴盐。〈注〉饴盐,盐之恬者,今戎盐有焉。〈疏〉即石盐是也。又通作□。《晋书·石崇传》王恺以□澳釜。又《集韵》《韵会》□祥吏切,音寺。本作飤。《晋书·王荟传》以私米作饘粥以饴饿者。《集韵》亦作□粠。籀文作□。