甘之如饴

甘之如饴,甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。

甘之如饴

基本信息

成语拼音
gān zhī rú yí
成语注音
ㄍㄢ ㄓㄧ ㄖㄨˊ ㄧˊ
成语简拼
GZRY
感情色彩
中性成语
成语结构
补充式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
甘之如飴
成语辨形
之,不能写作『知』。
成语英文
enjoy something bitter as if it were malt sugar

成语解析

成语解释

甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。

成语释义

指苦难来临,甘心承受。语本汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。

成语用法

一、[义]指苦难来临,甘心承受。[类]用在『安於困厄、积极承担』的表述上。[例](1)多年来箪食瓢饮的生活,别人不堪其苦,他却是甘之如饴。(2)尽管从小家境清寒,为了求学,三餐不继,这种生活,他却甘之如饴。(3)他承受了一般人所无法承担的压力,却甘之如饴,只为了求取事业成功。(4)军旅生活虽然困苦,处境危难,但大家都甘之如饴,领略了另一种不同的人生。(5)对於这种费力不讨好的差事,别人都避之不及,而他却甘之如饴,争着抢先去做。(6)辛苦又劳累的教师生涯,许多老师们都甘之如饴,因为他们看到的是国家未来的希望。(7)这里地处偏远,工作既艰苦,待遇又非常微薄,但这些人却能甘之如饴,因为他们是抱着回馈乡里的心意来做事的。二、作谓语、宾语;指甘愿承受艰难、痛苦。

相关成语

近义词

甘如饴、甘之若饴、心甘情愿、安之若素、甘心情愿、何乐不为

反义词

苦不堪言、勉为其难、欲罢不能

关联成语

甘如饴、甘之若饴

成语接龙

1、甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪案萤窗→窗间过马→马鹿异形→形诸笔墨→墨迹未干→干巴利落→落魄江湖→湖光山色→色胆如天→天渊之别→别置一喙→喙长三尺→尺二秀才→才薄智浅→浅斟低唱→唱沙作米→米盐博辩→辩才无碍→碍难从命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光阴似箭→箭拔弩张→张良借箸→箸长碗短→短寿促命→命在旦夕→夕惕朝干→干净利索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇装异服→服低做小→小往大来→来踪去路→路人皆知→知无不言→言谈举止→止于至善→善刀而藏→藏巧于拙→拙贝罗香→香车宝马→马到成功→功成骨枯→枯木逢春→春兰秋菊→菊老荷枯→枯杨生华→华冠丽服→服牛乘马→马空冀北→北郭先生→生不逢时→时移世易→易辙改弦→弦外遗音→音容宛在→在官言官→官止神行→行己有耻→耻居王后→后台老板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌锋如火→火上添油→油干火尽→尽多尽少→少不更事→事不有余→余韵流风→风流雨散→散言碎语→语重心沉→沉博绝丽

2、甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪鬓霜毛→毛森骨立→立马追驹→驹留空谷→谷父蚕母→母难之日→日异月更→更难仆数→数往知来→来日大难→难分难舍→舍生存义→义薄云天→天地诛戮→戮力壹心→心寒胆落→落魄江湖→湖光山色→色胆包天→天高云淡→淡而不厌→厌难折冲

3、甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪窖冰天→天下第一→一举一动→动心骇目→目交心通→通时达变→变故易常→常年累月→月没参横→横无忌惮→惮赫千里→里通外国→国士无双→双喜临门→门堪罗雀→雀屏中选→选贤举能→能征惯战→战战兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾

成语用法

成语示例

(1)背书背不出,『老师』往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴。▼高阳《清宫外史》上册

(2)清·朱彝尊〈提督浙江学政翰林院检讨颜君清德碑〉:『克循祖父忠孝之门风,入禀太夫人之训。焚膏点笔靡间,晨暮席门瓮牖。韦带紃履之士,悉甄综无遗才,饭粝茹藿,甘之如饴,士皆鼓舞自奋,而君斯瘁矣。』

(3)元·李存〈答吴亦兰书〉:『区区春前二日,忽感眩胃之证,床榻屋宇皆若旋转。调治月余,方得少安,因过旧庐,路滑僵仆,遂於左手脱骨伤筋,殆非偶然,惟有甘之如饴耳!』

(4)明·方良永〈与学士豊五溪公〉书:『天佑执事,得全不赀之躯。执事亦以谪戍为幸,甘之如饴,岂非人臣之大节乎!』

(5)宋·真德秀〈送周天骥序〉:『非义之富贵,远之如垢污;不幸而贱贫,甘之如饴蜜。』

(6)明·陆粲〈祭外舅盛公文〉:『崎岖滇蜀,率苦流离,众所蹙頞,甘之如饴。』

(7)清·汪琬〈睢州节烈祠碑〉:『顾视屠毒,甘之如饴。』

(8)这里地处偏远,工作既艰苦,待遇又非常微薄,但这些人却能甘之如饴,因为他们是抱着回馈乡里的心意来做事的。

(9)辛苦又劳累的教师生涯,许多老师们都甘之如饴,因为他们看到的是国家未来的希望。

(10)对於这种费力不讨好的差事,别人都避之不及,而他却甘之如饴,争着抢先去做。

(11)军旅生活虽然困苦,处境危难,但大家都甘之如饴,领略了另一种不同的人生。

(12)他承受了一般人所无法承担的压力,却甘之如饴,只为了求取事业成功。

(13)尽管从小家境清寒,为了求学,三餐不继,这种生活,他却甘之如饴。

(14)多年来箪食瓢饮的生活,别人不堪其苦,他却是甘之如饴。

(15)…不免头痛,然而只要能伴着阿珂,再苦的事也能甘之如饴,这八个头磕过,不由得心花怒放,当真如天上掉下了…——当代·金庸《鹿鼎记》

(16)…胸口热血上涌,只觉得就算为她粉身碎骨,也是甘之如饴,一拍胸膛,站起身来,慷慨激昂的道:『有谁欺侮了…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“甘之如饴”几个大字。

(2)德江叔叔给鄢朵和火梵介绍了“甘之如饴”的成语故事。

(3)开元中学的谢老师在黑板上写上了成语“甘之如饴”。

(4)看似清苦,可是他甘之如饴,从不觉得还缺少什么。

(5)蔻蔻不会写成语“甘之如饴”的最后一个字。

(6)你不必和你看作是对手的人成为最好的伙伴,也不用勉强自己对目前困难的处境甘之如饴,但还是该有所妥协。

(7)他既喜爱沃尔特·惠特曼的诗歌,也欣赏赞恩·格雷的散文;既喜欢玩国际象棋时的安静,也享受玩纸牌时的热闹;既向往大海,对沙漠也甘之如饴。

(8)同意,但不是每一个在人群中享受甘之如饴的孤独的人都是伟大的人。

(9)我孤寂地生活着,年轻时痛苦万分,而在成熟之年却甘之如饴。

(10)小多写不出成语“甘之如饴”,所以昨天考试只有99分。

(11)这神圣的应许,像透进窗棂的天光,照亮我目前的光景,无论是在患难中,或压力下,我都能面对困难,甘之如饴。

(12)真正的爱情是心与心的交融,灵魂与灵魂的结合,它是酸甜苦辣咸的五味杂陈,却让你甘之如饴。

(13)…们深爱的那个人,甘之如饴地被他牵绊,遛着…

(14)这里地处偏远,工作既艰苦,待遇又非常微薄,但这些人却能甘之如饴,因为他们是抱著回馈乡里的心意来做事的。

(15)辛苦又劳累的教师生涯,许多老师们都甘之如饴,因为他们看到的是国家未来的希望。

(16)我一直以为,喜欢一个人,是沧海桑田盲目的追随,就算粉身碎骨,也是甘之如饴。

(17)对于这种费力不讨好的差事,别人都避之不及,而他却甘之如饴,争著抢先去做。

(18)军旅生活虽然困苦,处境危难,但大家都甘之如饴,领略了另一种不同的人生。

(19)他承受了一般人所无法承担的压力,却甘之如饴,只为了求取事业成功。

出处典源

成语出处

《诗经·大雅·绵》:『堇茶如饴。』郑玄笺:『其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也。』

成语典源

汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》越王念复吴雠,非一旦也。苦身劳心,夜以接日。目卧则攻之以蓼,足寒则渍之以水。冬常抱冰,夏还握火。愁心苦志,悬胆於户,出入尝之,不绝於口。中夜潜泣,泣而复啸。越王曰:『吴王好服之离体,吾欲采葛,使女工织细布,献之以求吴王之心,於子何如?』群臣曰:『善。』乃使国中男女入山采葛,以作黄丝之布。欲献之,未及遣使,吴王闻越王尽心自守,食不重味,衣不重彩,虽有五台之游,未尝一日登翫。吾欲因而赐之以书,增之以封:东至於勾、甬,西至於檇李,南至於姑末,北至於平原,纵横八百余里。越王乃使大夫种賫葛布十万,甘蜜九欓,文笥七枚,狐皮五双,晋竹十廋,以复封礼。吴王得之,曰:『以越僻狄之国无珍,今举其贡货,而以复礼,此越小心念功,不忘吴之效也。夫越本兴国千里,吾虽封之,未尽其国。』子胥闻之,退卧於舍,谓侍者曰:『吾君失其石室之囚,纵於南林之中。今但因虎豹之野,而与荒外之草。於吾之心,其无损也。』吴王得葛布之献,乃复增越之封,赐羽毛之饰、机杖、诸侯之服。越国大悦。采葛之妇伤越王用心之苦,乃作〈苦之诗〉,曰:『葛不连蔓棻台台,我君心苦命更之。尝胆不苦甘如饴,令我采葛以作丝。女工织兮不敢迟,弱於罗兮轻霏霏,号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除,吴王欢兮飞尺书。增封益地赐羽奇,机杖茵褥诸侯仪。群臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移!』[注](1)尝胆:舔胆囊尝胆汁,比喻吃苦自惕。(2)饴:音ㄧˊ,麦芽糖。(3)采葛:采集葛以制布。采,通『采』。葛,植物名。豆科葛属,多年生蔓草。茎细长,复叶阔大,花紫赤色,结实成荚。根可入药,亦可取出淀粉,供食用及制糊用。纤维可织布及作造纸原料。

成语故事

宋朝末年,文天祥率军抗元,不幸被捕,关入元军的土牢,汉奸张弘范劝他投降,他坚决拒绝。他在又矮又窄的地牢里呆了三年,始终不投降,最后被元朝皇帝忽必烈下令杀害,他在狱中写下《正气歌》:『鼎钁甘如饴,求之不可得。』

成语典故

『甘之如饴』典源作『甘如饴』,後以成语多为四字,乃成『甘之如饴』。『饴』,麦芽糖,引申为甜的糖食。『如饴』,像麦芽糖一样甜。《诗经·大雅·绵》有『周原膴膴,堇荼如饴』一句,意思是说:周原的土壤肥沃,即使是像堇荼之类的苦菜,也会变得甘美不已。『甘如饴』是说苦的东西,吃起来像糖一样甜。用来形容人为了某种崇高的目标,心甘情愿承受痛苦或牺牲。汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》记载了越王勾践被吴王夫差打败之後,一直忍辱负重,希望有天能够雪耻复国。他为了随时提醒自己亡国之恨,於是卧薪尝胆,过着刻苦的生活。他又积极地讨好夫差,降低夫差对越国的戒心,获取其信任。例如勾践得知夫差喜欢葛制的轻薄衣服,就命令人民入山采葛,织成布料,好献给夫差。勾践的作法果然获得夫差的信任与赏识,赐给他许多奖赏。采葛的妇人知道勾践为了复国雪耻,用心良苦,所以作了〈苦之诗〉来称颂自己的君王,其中有句『尝胆不苦甘如饴』,便是描述勾践尝胆之事是极苦之物,但勾践刻苦自励,却把它当成像糖那样甜美。後来『甘之如饴』就用以形容乐意承担艰苦的事情,或处於困境却能甘心安受。『甘之如饴』较早的书证是出自於宋·真德秀〈送周天骥序〉:『非义之富贵,远之如垢污;不幸而贱贫,甘之如饴蜜。』

分字解释

甘:gān 1、<形>味美;甜。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』2、<名>香甜美味的食物。《齐桓晋文之事》:『为肥甘不足于口与?』3、<形>动听。《报刘一丈书》:『则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。』4、<副>情愿;乐意。《病梅馆记》:『予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。』[甘霖] 指久旱以后下的透雨。[甘言] 诌媚奉承的话。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』

饴:yí 1、<名>用米、麦制成的糖浆,糖稀。王充《论衡·本性》:『甘如饴蜜。』2、<动>吃。杜牧《杜秋娘》诗:『归来煮豹胎,餍饫不能饴。』3、<动>通『贻』。赠与。《后汉书·许杨传》:『饴我大豆,享我芋魁。』sì<动>通『饲』。给人吃。《晋书·王荟传》:『荟以私米作饘粥,以饴饿者。』

甘:《午集上·甘字部》《唐韵》古三切《集韵》《韵会》《正韵》沽三切,□感平声。《说文》美也。《徐曰》物之甘美者也。《韵会》五味之一。《正韵》甜也。《书·洪范》稼穑作甘。〈传〉甘味生于百谷。《诗·卫风》谁谓荼苦,其甘如荠。《礼·月令》中央土,其味甘。又言之悦耳。亦曰甘。《左传·昭十一年》币重而言甘。又《诗·卫风》愿言思伯,甘心首疾。〈传〉甘,厌也。〈疏〉谓思之不已,乃厌足於心,用是生首疾也。凡人饮食口,甘遂至于厌足,故云:甘,厌也。又《左传·庄九年》管召,雠也。请受而甘心焉。〈注〉甘心,言欲快意戮杀之。又《易·临卦》六三甘临,无攸利。〈注〉甘者,佞邪说。媚不正之名也。又《玉篇》乐也。《淮南子·缪称训》故人之甘甘非正为跖也。〈注〉人之甘甘,犹乐乐而为之。又《淮南子·道应训》大疾则苦而不入,大徐则甘而不固。〈注〉甘,缓意也。又姓。《书·说命》台小子旧学于甘盘。〈注〉甘盘,殷贤臣。又甘茂甘罗,□秦人。又《抱朴子辩问卷》子韦甘均,占□之圣也。又汉复姓有甘庄甘土甘先三氏。又地名。《书·甘誓》大战于甘。〈传〉甘,有扈郊地名。《左传·僖二十四年》初,甘昭公有宠於惠后。〈注〉甘昭公,王子带也,食邑於甘。又《昭十七年》陆浑子奔楚,其衆[音zhòng]奔甘鹿。〈注〉甘鹿,周地。又山名。《山海经》中山经,薄山之首曰甘枣之山。又水名。《山海经》鹿蹄之山,甘水出焉。〈注〉按水经:甘水出南山甘谷。又州名。《五音集韵》元魏西凉州攺甘州。又《前汉·郊祀志》武帝作甘泉宫。又木名。《诗·召南》蔽芾甘棠。〈传〉甘棠,杜也。〈疏〉郭璞曰:今之杜梨。《山海经》有不死之国,阿姓,甘木是食。〈注〉甘木即不死树。又《正韵》果名,俗作柑。《风土记》甘橘之属,滋味甘美。又《古今注》甘实形如石榴者,谓之壷甘。又草名。《博雅》陵泽,甘遂也。〈又〉美丹,甘草也。又《集韵》古暗切,音绀。土之味也。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡甘切,音酣。《书·五子之歌》甘酒嗜音。又熟也。《庄子·徐无鬼》甘寝。○按《正韵》别作户甘切,胡、户同母。不宜分列。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。

饴:《戌集下·食字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切,□音移。《玉篇》饧也。《六书故》以米糵煎秫为目饴也。《释名》饴小弱于饧,形怡怡然也。《本草》胶饴乾枯者曰饧。《诗·大雅》堇荼如饴。又《周礼·天官·盐人》王之膳羞共饴盐。〈注〉饴盐,盐之恬者,今戎盐有焉。〈疏〉即石盐是也。又通作□。《晋书·石崇传》王恺以□澳釜。又《集韵》《韵会》□祥吏切,音寺。本作飤。《晋书·王荟传》以私米作饘粥以饴饿者。《集韵》亦作□粠。籀文作□。