覆宗绝嗣

覆：《申集下·襾字部》《唐韵》芳福切《集韵》《韵会》芳六切，□音蝮。《玉篇》反覆也。《诗·小雅》不惩其心，覆怨是正。《礼·月令》季春，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子。又倒也。《易·鼎卦》鼎折足，覆公餗。《书·胤征》颠覆厥德。又败也。《中庸》倾者覆之。《纲目集览》覆，军败也。又中覆。《前汉·冯唐传》赏赐决于外，不从中覆也。〈注〉覆谓覆白之也。又射覆。《前汉·东方朔传》上尝使诸数家射覆。〈注〉于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。又与复同。《易·乾卦》终日乾乾，反复道也。又《集韵》方六切，音福。审也。《周礼·冬官考工记注》详察曰覆。《唐书·邓景山传》检覆私隐。又《广韵》敷救切，音与宥韵副同。《说文》盖也。《诗·大雅》鸟覆翼之。《礼·檀弓》见若覆夏屋者矣。又扶富切，浮去声。伏兵曰覆。《左传·隐九年》君为三覆以待之。又《类篇》匹北切，音□。义同。又《韵补》笔力切，叶音逼。《班固·西都赋》草木涂地，山渊反覆。蹂躏其十二三，乃拗怒而少息。

宗：《寅集上·宀字部》《唐韵》作冬切《集韵》《韵会》祖賨切《正韵》祖冬切，□音□。《说文》尊祖庙也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。庙号不迁，最尊者祖，次曰宗，通称曰宗庙。《礼·祭法》有虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。《贾谊曰》祖有功，宗有德也。又流派所出为宗。《礼·丧服小记》别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。《程颐曰》凡言宗者，以主祭祀为言，人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《诗·大雅》宗子维城。〈注〉同姓也。又《书·舜典》禋于六宗。〈注〉谓所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。贾逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司马彪曰：天宗日月星辰寒暑之属，地宗社稷五祀之属。又秩宗，官名。《书·舜典》咨伯，汝作秩宗。〈注〉主郊庙之官，掌叙鬼神尊□，故曰秩宗，周礼谓之宗伯。又曰祝宗。又《周礼·春官·大宗伯》宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗。又瞽宗，殷学名。又人物所归往亦曰宗。《书·禹贡》江汉朝宗于海。〈注〉言百川以海为宗也。《史记·孔子世家》孔子以布衣传十余世，学者宗之。又姓。又叶则郞切，音臧。《史记·司马迁自叙》蠲除肉□，开通关梁。广恩施博，厥称太宗。《说文》从宀从示。《徐曰》宗庙，神只所居。示，古只字。考证：（《周礼·春官·大宗伯》诸侯朝於天子，春见曰朝，夏见曰宗。）谨照原文诸侯朝於天子改为宾礼亲邦国。

绝：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切，□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪，象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝，非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭，七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭，谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰：绝，度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者，非能水也，而绝江河。〈注〉绝，过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝，落也。又《集韵》租悦切，音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。

嗣：《丑集上·口字部》（古文）台孠《唐韵》《集韵》《韵会》□祥吏切，音饲。《说文》诸侯嗣国也。从册从口司声。〈注〉徐锴曰：册必於庙史，读其□，故从口。《玉篇》嗣，续也，继也。《书·舜典》舜让于德，弗嗣。《大禹谟》罚弗及嗣。又《诗·郑风》纵我不往，子宁不嗣音。〈传〉嗣，习也。〈疏〉学习音乐。又姓。《广韵》风俗通云，卫嗣君后。又叶音祚。《前汉·叙传》孝武六子，昭齐无嗣，燕刺谋逆，广陵祝诅。〈注〉师古曰，嗣合韵音祚。