耳软心活,比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。

耳软心活,比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。

比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。
作谓语、定语;指没主见
人云亦云、随波逐流
立场坚定
1、耳软心活→活眼现报→报冰公事→事不关己→己溺己饥→饥焰中烧→烧犀观火→火妻灰子→子虚乌有→有口难分→分风劈流→流年似水→水阔山高→高明远识→识涂老马→马耳春风→风流雨散→散马休牛→牛农对泣→泣不成声→声名鹊起→起早摸黑→黑价白日→日居月诸→诸色人等→等因奉此→此伏彼起→起早挂晚→晚生后学→学疏才浅→浅斟低唱→唱沙作米→米珠薪桂→桂玉之地→地老天昏→昏迷不省→省吃俭用→用智铺谋→谋图不轨→轨物范世→世代书香→香消玉殒→殒身碎首→首鼠两端→端人正士→士饱马腾→腾达飞黄→黄雀衔环→环肥燕瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二三君子→子子孙孙→孙庞斗智→智昏菽麦→麦穗两岐→岐出岐入→入国问俗→俗不可医→医时救弊→弊绝风清→清风劲节→节中长节→节威反文→文人学士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲意奉迎→迎刃冰解→解囊相助→助桀为恶→恶衣菲食→食不暇饱→饱经风雨→雨零星散→散兵游勇→勇而无谋→谋臣猛将
2、耳软心活→活蹦活跳→跳梁小丑→丑态毕露→露己扬才→才华盖世→世世代代→代代相传→传为笑谈→谈优务劣→劣迹昭著→著作等身→身名俱灭→灭门绝户→户枢不蠹→蠹国害民→民生国计→计穷智短→短绠汲深→深图远算→算沙抟空→空洞无物→物议沸腾→腾达飞黄→黄泉之下
3、耳软心活→活蹦活跳→跳丸日月→月缺花残→残羹冷饭→饭囊酒瓮→瓮里醯鸡→鸡肤鹤发→发策决科→科班出身→身名俱泰→泰来否往→往古来今→今雨新知→知情达理→理所必然→然荻读书→书香人家→家散人亡→亡命之徒→徒拥虚名→名流巨子→子虚乌有→有板有眼→眼不识丁
(1)…辱。以致「枉死城」中,不知添了若干小鬼。此皆耳软心活,只重夫妇之情,罔顾父子之恩。请看大舜捐阶焚廪…——清·李汝珍《镜花缘》
(2)…如西宫母子者亦复不少,阿父若不振作整顿,仍复耳软心活,自必祸不旋踵,阿舅久后自见分晓。此时阿父书中…——清·李汝珍《镜花缘》
(1)本子的第二页上面写着“耳软心活”几个大字。
(2)储能中学的亥老师在黑板上写上了成语“耳软心活”。
(3)多多不会写成语“耳软心活”的最后一个字。
(4)蜜儿写不出成语“耳软心活”,因此期中考试仅98分。
(5)清文大哥哥给芳蕴和静郁讲了“耳软心活”的典故。
(6)他是一个耳软心活的人。
(7)你和皇上一样耳软心活。
(8)接下来就看师傅是否耳软心活。
(9)先折中一下,再换取机会让对方耳软心活。
(10)一,胆小懦弱;二,耳软心活;三,贪淫好色。
(11)钦宗赵桓他生性懦弱,又耳软心活,最爱偏听偏信,对政务更是一窃不通。
(12)之前在赛场上那么的飒爽英姿,怎么突然之间就变得耳软心活,不再杀气腾腾。
(13)那司棋也曾求了迎春,实指望能救,只是迎春言语迟慢,耳软心活,是不能作主的。
(14)想必是今日酒席之上,大家奉承起他来,他又是个最耳软心活好说话的,因此吃得大醉,也是有的。
(15)现在本族中如西宫母子者亦复不少,阿父若不振作整顿,仍复耳软心活,自必祸不旋踵,阿舅久后自见分晓。
(16)明日我等班师回邺城,对王匡,本将军不甚放心,其人虽有善名,可属耳软心活之辈,诸位以为何人可守河内郡?
(17)红尾狐接受灵宝天尊的传旨,到天庭被封为正神,终日清闲无事可做,她悔不当初耳软心活,如此看来封神未必是件好事。
(18)赵王迁也是耳软心活,听了郭开的话之后,也改变了主意,于是传令赵朔,如果李牧要见自己,必须要遣散军队,只身进宫。
清·曹雪芹《红楼梦》第77回:『那司棋也曾求了迎春,实指望能救,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能做主的。』
大观园内发现有男女性爱的图腾手袋,王夫人派王熙凤及管家周瑞的妻子等率团搜查,结果在迎春的丫鬟司棋房内发现大量男性用品。王熙凤盛怒要赶司棋出园子,迎春是个耳软心活的人,司棋也是白求了她,结果还是被清除出门
耳软:[ěrruǎn] 容易被别人的话说动,轻信。
耳耳:ěr 1、<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》:『闻寡人之耳者,受下赏。』《陋室铭》:『无丝竹之乱耳。』《石钟山记》:『事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?』2、<名>形状像耳朵的东西。如『木耳』、『银耳』3、<动>听说;耳闻。《汉书·外戚传》:『又耳曩者所梦日符。』4、兼词,相当于『而已』,译作『罢了』。《庄暴见孟子》:『寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。』《赤壁之战》:『荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。』5、<助>表示肯定。《察今》:『古今一也,人与我同耳。』《赤壁之战》:『田横,齐之壮士耳。』6、<形>位置在两旁的。『耳门』、『耳房』。
软软:ruǎn(1)物体内部的组织疏松,受外力作用后,容易改变形状(跟『硬』相对)。如:柔软;软木;柳条很软。(2)柔和:软风;软语;话说得很软。(3)软弱:两腿发;欺软怕硬。(4)能力弱;质量差:工夫软;货色软。(5)容易被感动或动摇:心软;耳朵软。(6)姓。
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
活活:huó 1、<动>生存,与『死』相对。《韩非子·解老》:『以肠胃为根本,不食则不能活。』[又] <动使动>使……活;救活;养活。《鸿门宴》:『项伯杀人,臣活之。』2、<名>活计;谋生的手段。杜甫《闻斛斯六官未归》:『本卖文为活。』3、<形>活动;不固定。《活板》:『有布衣毕昇,又为活板。』4、<形>生动;活泼。杜牧《池州送孟迟先辈》:『雨余山态活。』
耳:《未集中·耳字部》《唐韵》而止切《集韵》《韵会》《正韵》忍止切,□音洱。《说文》主听也。《易·说卦》坎为耳。《管子·水地篇》肾发为耳。《淮南子·精神训》肝主耳。《白虎通》耳者,肾之□也。又俗以涂巷语为信曰耳食。《史记·六国表》此与以耳食何异。〈注〉耳食,不能知味也。又凡物象耳形者,皆曰耳。《史记·封禅书》有雉登鼎耳。《后汉·五行志》延熹中,京都帻颜短耳长。又《韵会》助语辞。《论语》女得人焉耳乎。《礼·祭统》夫铭者,壹称而上下皆得焉耳矣。又《正韵》语决辞。《史记·高祖纪》与父老约法三章耳。又《诗·鲁颂》六辔耳耳。〈传〉耳耳然至盛也。《朱注》耳耳,柔从也。又爵名。《左传·昭七年》燕人归燕姬,赂以瑶罋玉椟斝耳。〈注〉斝耳,玉爵。〈疏〉斝,爵名,以玉为之,旁有耳,若今之杯,故名耳。又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。又人名。老子名李耳。又地名。《前汉·武帝纪》罢儋耳真番郡。〈注〉师古曰:儋耳,本南越地,真番,本朝鲜地,皆武帝所置也。《后汉·明帝纪》西南哀牢,儋耳,僬侥诸种,前后贡献。〈注〉杨浮异物志曰:儋耳,南方夷,生则镂其颊皮,连耳匡分为数枝,状如鸡肠,累累下垂至肩。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。〈疏〉熊耳山,在弘农卢氏县东,伊水所出。《荆州记》顺阳益阳二县,东北有熊耳山,东西各一峯,如熊耳状,因以为名。《齐语》踰大行与辟耳之谿。〈注〉辟耳,山名。《史记·封禅书》束马悬车,上□耳之山。〈注〉□耳,山名在河南太阳。又草名。《诗·周南》采采卷耳。〈传〉卷耳,苓耳也。广雅云:枲耳也。〈疏〉生子如妇人耳中璫,或谓之耳璫,幽州人谓之爵耳。《博雅》□耳,马苋也。又兽名。《博雅》李耳,虎也。又绿耳,周穆王骏马名,俗作騄駬。魏时西□献千里马,色白,两耳黄,名黄耳。《山海经》丹熏之山,有兽焉,其状如鼠,而兔首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠〈注〉即鼯鼠,飞生鸟也。《崔豹·古今注》狗,一名黄耳。又虫名。《尔雅·释虫》螾□入耳。〈疏〉今蚰蜒,喜入耳者。《扬子·方言》蚰□,自关而东谓之螾□,或谓之入耳。又曾孙之孙曰耳孙。《前汉·惠帝纪》内外公孙耳孙。〈注〉应劭曰:耳孙者,□孙之孙也。去曾高远,但耳闻之。又《集韵》《韵会》□如蒸切,音仍。《前汉·惠帝纪》耳孙。〈注〉晋灼曰:耳孙,□孙之曾孙也。师古曰:尔雅,仍孙从己而数,是为八叶。与晋说相同。仍耳声相近,盖一号也。又《诸侯王表》□孙之子耳孙。〈注〉耳音仍。又《集韵》仍拯切,仍上声。关中河东读耳作此音。考证:(《博雅》耳,马苋也。)谨按原文作□耳马苋也,谨於耳上增□字。
软软:《酉集下·车字部》俗輭字。详后輭字注。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
活活:《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切,音佸。水名。《水经》活水,出壷关县东玷台下。又生也。《诗·周颂》实函斯活。又《孙穆·鸡林类事》高丽方言谓弓曰活。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古活切,音括。与□同。活活,水流声。《诗·卫风》北流活活。又汨活,水流疾貌。《马融·长笛赋》汨活澎濞。又《韵补》叶胡决切,音血。《鲁褒钱神论》无位而尊,无势而热。危可使安,死可使活。