耳软心活

耳软心活,比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。

耳软心活

基本信息

成语拼音
ěr ruǎn xīn huó
成语注音
ㄦˇ ㄖㄨㄢˇ ㄒㄧㄣ ㄏㄨㄛˊ
成语简拼
ERXH
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
耳軟心活
歇后语
『妻管炎』转眼珠子
成语谜语
软耳根
成语英文
be credulous and pliable

成语解析

成语解释

比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。

成语用法

作谓语、定语;指没主见

相关成语

近义词

人云亦云、随波逐流

反义词

立场坚定

成语接龙

1、耳软心活→活眼现报→报冰公事→事不关己→己溺己饥→饥焰中烧→烧犀观火→火妻灰子→子虚乌有→有口难分→分风劈流→流年似水→水阔山高→高明远识→识涂老马→马耳春风→风流雨散→散马休牛→牛农对泣→泣不成声→声名鹊起→起早摸黑→黑价白日→日居月诸→诸色人等→等因奉此→此伏彼起→起早挂晚→晚生后学→学疏才浅→浅斟低唱→唱沙作米→米珠薪桂→桂玉之地→地老天昏→昏迷不省→省吃俭用→用智铺谋→谋图不轨→轨物范世→世代书香→香消玉殒→殒身碎首→首鼠两端→端人正士→士饱马腾→腾达飞黄→黄雀衔环→环肥燕瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二三君子→子子孙孙→孙庞斗智→智昏菽麦→麦穗两岐→岐出岐入→入国问俗→俗不可医→医时救弊→弊绝风清→清风劲节→节中长节→节威反文→文人学士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲意奉迎→迎刃冰解→解囊相助→助桀为恶→恶衣菲食→食不暇饱→饱经风雨→雨零星散→散兵游勇→勇而无谋→谋臣猛将

2、耳软心活→活蹦活跳→跳梁小丑→丑态毕露→露己扬才→才华盖世→世世代代→代代相传→传为笑谈→谈优务劣→劣迹昭著→著作等身→身名俱灭→灭门绝户→户枢不蠹→蠹国害民→民生国计→计穷智短→短绠汲深→深图远算→算沙抟空→空洞无物→物议沸腾→腾达飞黄→黄泉之下

3、耳软心活→活蹦活跳→跳丸日月→月缺花残→残羹冷饭→饭囊酒瓮→瓮里醯鸡→鸡肤鹤发→发策决科→科班出身→身名俱泰→泰来否往→往古来今→今雨新知→知情达理→理所必然→然荻读书→书香人家→家散人亡→亡命之徒→徒拥虚名→名流巨子→子虚乌有→有板有眼→眼不识丁

成语用法

成语示例

(1)…辱。以致「枉死城」中,不知添了若干小鬼。此皆耳软心活,只重夫妇之情,罔顾父子之恩。请看大舜捐阶焚廪…——清·李汝珍《镜花缘》

(2)…如西宫母子者亦复不少,阿父若不振作整顿,仍复耳软心活,自必祸不旋踵,阿舅久后自见分晓。此时阿父书中…——清·李汝珍《镜花缘》

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“耳软心活”几个大字。

(2)储能中学的亥老师在黑板上写上了成语“耳软心活”。

(3)多多不会写成语“耳软心活”的最后一个字。

(4)蜜儿写不出成语“耳软心活”,因此期中考试仅98分。

(5)清文大哥哥给芳蕴和静郁讲了“耳软心活”的典故。

(6)他是一个耳软心活的人。

(7)你和皇上一样耳软心活。

(8)接下来就看师傅是否耳软心活。

(9)先折中一下,再换取机会让对方耳软心活。

(10)一,胆小懦弱;二,耳软心活;三,贪淫好色。

(11)钦宗赵桓他生性懦弱,又耳软心活,最爱偏听偏信,对政务更是一窃不通。

(12)之前在赛场上那么的飒爽英姿,怎么突然之间就变得耳软心活,不再杀气腾腾。

(13)那司棋也曾求了迎春,实指望能救,只是迎春言语迟慢,耳软心活,是不能作主的。

(14)想必是今日酒席之上,大家奉承起他来,他又是个最耳软心活好说话的,因此吃得大醉,也是有的。

(15)现在本族中如西宫母子者亦复不少,阿父若不振作整顿,仍复耳软心活,自必祸不旋踵,阿舅久后自见分晓。

(16)明日我等班师回邺城,对王匡,本将军不甚放心,其人虽有善名,可属耳软心活之辈,诸位以为何人可守河内郡?

(17)红尾狐接受灵宝天尊的传旨,到天庭被封为正神,终日清闲无事可做,她悔不当初耳软心活,如此看来封神未必是件好事。

(18)赵王迁也是耳软心活,听了郭开的话之后,也改变了主意,于是传令赵朔,如果李牧要见自己,必须要遣散军队,只身进宫。

出处典源

成语出处

清·曹雪芹《红楼梦》第77回:『那司棋也曾求了迎春,实指望能救,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能做主的。』

成语故事

大观园内发现有男女性爱的图腾手袋,王夫人派王熙凤及管家周瑞的妻子等率团搜查,结果在迎春的丫鬟司棋房内发现大量男性用品。王熙凤盛怒要赶司棋出园子,迎春是个耳软心活的人,司棋也是白求了她,结果还是被清除出门

分字解释

耳软

耳软:[ěrruǎn] 容易被别人的话说动,轻信。

耳:ěr 1、<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》:『闻寡人之耳者,受下赏。』《陋室铭》:『无丝竹之乱耳。』《石钟山记》:『事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?』2、<名>形状像耳朵的东西。如『木耳』、『银耳』3、<动>听说;耳闻。《汉书·外戚传》:『又耳曩者所梦日符。』4、兼词,相当于『而已』,译作『罢了』。《庄暴见孟子》:『寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。』《赤壁之战》:『荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。』5、<助>表示肯定。《察今》:『古今一也,人与我同耳。』《赤壁之战》:『田横,齐之壮士耳。』6、<形>位置在两旁的。『耳门』、『耳房』。

软:ruǎn(1)物体内部的组织疏松,受外力作用后,容易改变形状(跟『硬』相对)。如:柔软;软木;柳条很软。(2)柔和:软风;软语;话说得很软。(3)软弱:两腿发;欺软怕硬。(4)能力弱;质量差:工夫软;货色软。(5)容易被感动或动摇:心软;耳朵软。(6)姓。

心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。

活:huó 1、<动>生存,与『死』相对。《韩非子·解老》:『以肠胃为根本,不食则不能活。』[又] <动使动>使……活;救活;养活。《鸿门宴》:『项伯杀人,臣活之。』2、<名>活计;谋生的手段。杜甫《闻斛斯六官未归》:『本卖文为活。』3、<形>活动;不固定。《活板》:『有布衣毕昇,又为活板。』4、<形>生动;活泼。杜牧《池州送孟迟先辈》:『雨余山态活。』

耳:《未集中·耳字部》《唐韵》而止切《集韵》《韵会》《正韵》忍止切,□音洱。《说文》主听也。《易·说卦》坎为耳。《管子·水地篇》肾发为耳。《淮南子·精神训》肝主耳。《白虎通》耳者,肾之□也。又俗以涂巷语为信曰耳食。《史记·六国表》此与以耳食何异。〈注〉耳食,不能知味也。又凡物象耳形者,皆曰耳。《史记·封禅书》有雉登鼎耳。《后汉·五行志》延熹中,京都帻颜短耳长。又《韵会》助语辞。《论语》女得人焉耳乎。《礼·祭统》夫铭者,壹称而上下皆得焉耳矣。又《正韵》语决辞。《史记·高祖纪》与父老约法三章耳。又《诗·鲁颂》六辔耳耳。〈传〉耳耳然至盛也。《朱注》耳耳,柔从也。又爵名。《左传·昭七年》燕人归燕姬,赂以瑶罋玉椟斝耳。〈注〉斝耳,玉爵。〈疏〉斝,爵名,以玉为之,旁有耳,若今之杯,故名耳。又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。又人名。老子名李耳。又地名。《前汉·武帝纪》罢儋耳真番郡。〈注〉师古曰:儋耳,本南越地,真番,本朝鲜地,皆武帝所置也。《后汉·明帝纪》西南哀牢,儋耳,僬侥诸种,前后贡献。〈注〉杨浮异物志曰:儋耳,南方夷,生则镂其颊皮,连耳匡分为数枝,状如鸡肠,累累下垂至肩。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。〈疏〉熊耳山,在弘农卢氏县东,伊水所出。《荆州记》顺阳益阳二县,东北有熊耳山,东西各一峯,如熊耳状,因以为名。《齐语》踰大行与辟耳之谿。〈注〉辟耳,山名。《史记·封禅书》束马悬车,上□耳之山。〈注〉□耳,山名在河南太阳。又草名。《诗·周南》采采卷耳。〈传〉卷耳,苓耳也。广雅云:枲耳也。〈疏〉生子如妇人耳中璫,或谓之耳璫,幽州人谓之爵耳。《博雅》□耳,马苋也。又兽名。《博雅》李耳,虎也。又绿耳,周穆王骏马名,俗作騄駬。魏时西□献千里马,色白,两耳黄,名黄耳。《山海经》丹熏之山,有兽焉,其状如鼠,而兔首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠〈注〉即鼯鼠,飞生鸟也。《崔豹·古今注》狗,一名黄耳。又虫名。《尔雅·释虫》螾□入耳。〈疏〉今蚰蜒,喜入耳者。《扬子·方言》蚰□,自关而东谓之螾□,或谓之入耳。又曾孙之孙曰耳孙。《前汉·惠帝纪》内外公孙耳孙。〈注〉应劭曰:耳孙者,□孙之孙也。去曾高远,但耳闻之。又《集韵》《韵会》□如蒸切,音仍。《前汉·惠帝纪》耳孙。〈注〉晋灼曰:耳孙,□孙之曾孙也。师古曰:尔雅,仍孙从己而数,是为八叶。与晋说相同。仍耳声相近,盖一号也。又《诸侯王表》□孙之子耳孙。〈注〉耳音仍。又《集韵》仍拯切,仍上声。关中河东读耳作此音。考证:(《博雅》耳,马苋也。)谨按原文作□耳马苋也,谨於耳上增□字。

软:《酉集下·车字部》俗輭字。详后輭字注。

心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。

活:《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切,音佸。水名。《水经》活水,出壷关县东玷台下。又生也。《诗·周颂》实函斯活。又《孙穆·鸡林类事》高丽方言谓弓曰活。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古活切,音括。与□同。活活,水流声。《诗·卫风》北流活活。又汨活,水流疾貌。《马融·长笛赋》汨活澎濞。又《韵补》叶胡决切,音血。《鲁褒钱神论》无位而尊,无势而热。危可使安,死可使活。