赴汤蹈火，赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
甘愿奔投至烈火沸水当中。比喻奋不顾身，不避艰险。※＃语本《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》。△『出生入死』、『赴火蹈刃』
一、[同]『赴汤蹈火』及『出生入死』都有冒险犯难的意思。[异]『赴汤蹈火』侧重於不惧艰险；『出生入死』侧重於不顾生死。二、赴汤蹈火和『出生入死』；都表示『不顾艰险、奋不顾身的精神』。但『出生入死』偏重在冒随时死去的危险；一般用来表示不顾个人生命危险；在程度上重于赴汤蹈火；赴汤蹈火偏重在不畏艰险；一般用来表示决心和愿望。
一、[义]比喻奋不顾身，不避艰险。[类]用在『不畏艰险』的表述上。[例]（1）只要是您老交代的事，我赴汤蹈火，在所不辞。（2）只要国家需要，即使赴汤蹈火，我们也在所不辞。（3）只要我答应了你，就是赴汤蹈火，我也绝不推辞。（4）这些人个个都是英雄好汉，赴汤蹈火，何所畏惧？（5）他早已下了赴汤蹈火的决心，要挑战任何艰难险阻。（6）为了国家和民族的利益，即使赴汤蹈火，我也在所不辞。（7）这些年来，为了争取农民的权益，他不惜赴汤蹈火，冒险犯难。（8）他心里面想：『自己纵然不敢赴汤蹈火，总也不能显得太过懦弱。』。二、作谓语、状语；比喻奋不顾身。
蹈赴汤火、蹈汤赴火、赴蹈汤火、赴汤跳火、赴汤投火、探汤蹈火、探汤赴火、出生入死、舍生忘死、置生死於度外、奋不顾身、挺身而出、义无反顾、肝脑涂地、粉身碎骨、马革裹尸、决一死战、不避汤火、不避水火、两肋插刀、赴火蹈刃、冲锋陷阵、冲锋陷坚、水火不辞、入火赴汤
畏缩不前、贪生怕死
赴蹈汤火、探汤赴火、蹈汤赴火、蹈赴汤火、赴汤投火、赴汤跳火、探汤蹈火
1、赴汤蹈火→火上弄冰→冰壑玉壶→壶天日月→月书赤绳→绳之以法→法不传六→六亲不和→和光同尘→尘头大起→起居万福→福如山岳→岳镇渊渟→渟膏湛碧→碧血丹心→心一意专→专一不移→移祸枯桑→桑落瓦解→解甲归田→田园风光→光阴虚度→度人金针→针锋相对→对牛弹琴→琴棋书画→画饼充饥→饥寒交切→切骨之寒→寒来暑往→往返徒劳→劳师袭远→远见明察→察见渊鱼→鱼龙混杂→杂乱无章→章台扬柳→柳眉倒竖→竖子成名→名垂青史→史鱼历节→节节败退→退徙三舍→舍邪归正→正色立朝→朝迁市变→变化无常→常年累月→月缺难圆→圆木警枕→枕席过师→师老兵疲→疲惫不堪→堪称一绝→绝口不提→提心吊胆→胆大妄为→为云为雨→雨露之恩→恩同父母
2、赴汤蹈火→火耕流种→种学绩文→文治武力→力敌千钧→钧天广乐→乐而忘返→返观内照→照萤映雪→雪虐风饕→饕餮之徒→徒劳无功→功名富贵→贵少贱老→老牛破车→车马填门→门衰祚薄→薄情无义→义正辞约→约法三章→章父荐屦→屦及剑及→及瓜而代→代人受过→过化存神
3、赴汤蹈火→火热水深→深谋远略→略窥一斑→斑衣戏彩→彩衣娱亲→亲上做亲→亲冒矢石→石火风烛→烛照数计→计日以俟→俟河之清→清渭浊泾→泾清渭浊→浊质凡姿→姿意妄为→为虎傅翼→翼翼小心→心在魏阙→阙一不可→可乘之隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑斑点点→点手划脚
4、赴汤蹈火→火上添油→油浇火燎→燎如观火→火热水深→深文附会→会者不忙→忙里偷闲→闲情逸致→致远任重→重规累矩→矩步方行→行浊言清→清都紫微→微不足道→道貌岸然→然糠自照→照功行赏→赏罚严明→明珠弹雀→雀马鱼龙→龙眉凤目→目别汇分→分化瓦解→解衣包火
（1）《醒世恒言·卷三·卖油郎独占花魁》：『秦重道：「小娘子若用得着小可时，就赴汤蹈火，亦所不辞，岂有推托之理。」』
（2）《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传·刘表》裴松之注引《傅子》：『今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。』
（3）《儿女英雄传·第九回》：『漫讲上山捉虎，下海擒龙，就是赴汤蹈火，碎骨粉身，我安龙媒此时都敢替你去作！』
（4）《金史·卷一〇六·术虎高琪列传·刘炳》：『自古名将料敌制胜，训练士卒，故可使赴汤蹈火，百战不殆。』
（5）《二十年目睹之怪现状·第三四回》：『这是什麽话！这种不平之事，我是赴汤蹈火，都要做的。』
（6）有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。▲明·施耐庵《水浒全传》第十五回
（7）他心里面想：『自己纵然不敢赴汤蹈火，总也不能显得太过懦弱。』
（8）这些年来，为了争取农民的权益，他不惜赴汤蹈火，冒险犯难。
（9）为了国家和民族的利益，即使赴汤蹈火，我也在所不辞。
（10）他早已下了赴汤蹈火的决心，要挑战任何艰难险阻。
（11）只要国家需要，即使赴汤蹈火，我们也在所不辞。
（12）只要我答应了你，就是赴汤蹈火，我也绝不推辞。
（13）这些人个个都是英雄好汉，赴汤蹈火，何所畏惧？
（14）只要是您老交代的事，我赴汤蹈火，在所不辞。
（15）…你。』我道：『这是甚么话！这种不平之事，我是赴汤蹈火，都要做的。我虽不认得黎希铨，然而先君认得鸿甫…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（16）…用心办事。他如体念先帝的厚恩，该当尽心竭力，赴汤蹈火，为皇上效犬马之劳，那才是做奴才的道理。可是这苏…——当代·金庸《鹿鼎记》
（17）…不敢望报。此后天地会如有驱策，吴某敖某师徒，赴汤蹈火，在所不辞。』韦小宝道：『不敢当。』只见刘一舟大…——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…根道人道：『神龙教虽是教主手创，可是数万兄弟赴汤蹈火，人人都有功劳。当年起事，共有一千零二十三名老兄…——当代·金庸《鹿鼎记》
（19）…慢慢收了哭声，说道：『你差我去办什么事，原是赴汤蹈火，在所不辞，别说去做和尚，就是乌龟王八蛋，那也做…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）巴黎的工会领导人跟我说，他们在他面前高兴得落泪，同志们愿意赴汤蹈火，帮助他实现那个宏伟计划。
（2）城城写不出成语“赴汤蹈火”，因此期中考试仅仅考了98分。
（3）东风一中的百老师在黑板上写上了成语“赴汤蹈火”。
（4）吉姆恋慕玛丽，愿为她赴汤蹈火。
（5）记事本的封面上写着“赴汤蹈火”几个大字。
（6）杰克对玛莉十分?迷，为了满足她，不惜赴汤蹈火。
（7）鲁鲁不会写成语“赴汤蹈火”的最后一个字。
（8）如果Android使用者中有一批挑剔人物等着为应用花钱，开发者们会赴汤蹈火的开发这个市场。
（9）十三叫做忠，忠心报国，为了国家利益，就是赴汤蹈火也在所不辞；
（10）他赴汤蹈火去救他母亲。
（11）他们在战争中赴汤蹈火，这使他们成了最好的朋友。
（12）他说为了我他愿意赴汤蹈火。
（13）他英勇对敌，不避艰险，赴汤蹈火在所不计。
（14）为了帮助朋友，杰克准备赴汤蹈火。
（15）为了正义事业赴汤蹈火在所不辞。
（16）为你赴汤蹈火并非不可能。
（17）为人民服务，他们愿意赴汤蹈火。
（18）为人民服务他们甘愿赴汤蹈火。
（19）我赴汤蹈火的原因只是为了让她开心。
（20）我没有为我的朋友赴汤蹈火，你的赞美我不敢当。我关心的主要是我自己。
（21）我们这世界，是人们不知道自己想要什么而甘心赴汤蹈火为了把它弄到手的地方。
（22）我虽有遗憾。但早已明白。你不值得让我去赴汤蹈火。
（23）我愿为我的好朋友赴汤蹈火。
（24）艳怡叔叔给婷苓和芃君介绍了“赴汤蹈火”的成语故事。
（25）这给整个法国社会形态都造成了一个创伤。长进，积极的英雄和楷模形象已经荡然无存。这些球员彻底扑灭了法国前辈们赴汤蹈火，克己奉公的体育形象。
（26）这人为朋友服务赴汤蹈火，在所不辞。
（27）政府的夺权和腐败行为越严重，阿富汗就越难脱离动乱的泥沼，也更难说服西方各界派遣士兵为阿富汗赴汤蹈火。
《荀子·议兵》：『以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。』晋·稽康《与山巨源绝交书》：『长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。』
※＃《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。杨粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於边，输者偾於道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰『谪戍』。先发吏有谪及赘婿、贾人，後以尝有市籍者，又後以大父母、父母尝有市籍者，後入闾，取其左。发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之後不得一算之复，天下明知祸烈及己也。陈胜行戍，至於大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。[注]（1）典故或见於《傅子》。（2）拜爵之赏：授予爵位作为赏赐。（3）财卤：掠夺的财物。卤，通『掳』，掠夺、强取。（4）蒙矢石：冒着箭矢和石头的攻击。蒙，冒。（5）汤：沸水。[参]《傅子》（据《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传·刘表》裴松之注引）初表谓嵩曰：『今天下大乱，未知所定，曹公拥天子都许，君为我观其衅。』嵩对曰：『圣达节，次守节。嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。以嵩观之，曹公至明，必济天下。将军能上顺天子，下归曹公，必享百世之利，楚国实受其佑，使嵩可也；设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳……』
汉景帝时，御史大夫晁错看到各地诸侯势力日益膨胀，威胁中央政权，建议汉景帝削减他们的势力，防止他们作乱，因此得罪了诸侯。晁错父亲劝晁错注意明哲保身，晁错说：『只有大家赴汤蹈火，才能保家卫国。』
鼂错（西元前200～前154）为西汉颍川（地约当今河南省中部及南部等地）人，文帝时，奉命记录和整理已失传的《尚书》，後屡屡升迁，调任为太子家令。由於他学识丰富，被人称为『智囊』。太子（景帝）即位後，更升任为御史大夫，常上疏建言，景帝几乎没有不接受的。後来他倡议削诸侯封地，让各诸侯王怀恨在心，当景帝果真采用其议，削夺诸侯王封地时，吴、楚等七个诸侯国便举兵叛变，要求皇帝诛杀鼂错，形成西汉史上着名的『七国之乱』。景帝为平息内乱，於是答应诸侯王的要求，牺牲了鼂错。鼂错虽然含怨而终，但他所提出的种种建议，对景帝都有极大的影响力。例如他曾对边塞的守备提出建议，主张应用鼓励的方式激励将士保卫疆土，他说：『对於能固守城池及战胜敌人者，要给予爵位以示奖赏；对於能攻陷敌方城池者，要赠予所得的财货以增加他的财富与权势。唯有如此，才能使将士们甘愿冒着生命的危险，不顾生死的为国效忠。』後来『赴汤蹈火』这句成语就从这里演变而出，用来比喻奋不顾身，不避艰险。但也有学者以为，『赴汤蹈火』一语应源自《傅子》。据载，东汉末年豪强四起，刘表占领了荆州，有一次他派部下韩嵩前去刺探曹操的虚实。韩嵩对刘表说：『虽赴汤蹈火，死无辞也。』表示在君臣的名分下，他一定会坚守节操，为达使命而不顾艰难危险。这里的『赴汤蹈火』，意思同样是奋不顾身，不避艰险，与〈鼂错传〉中的『赴汤火』并无差别。
赴：fù 1、<动>奔向；投向。多指投向凶险的处所或危险的事物。《信陵君窃符求赵》：『无他端，而欲赴秦军。』《孔雀东南飞》：『举身赴清池』2、<动>前往；到。《齐桓晋文之事》：『天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。』3、<动>报丧，后来写作『讣』。《左传·隐公三年》：『王平崩，赴以庚戍，故书之。』4、<动>赴任。《石钟山记》：『而长子迈将赴饶之德兴尉。』
汤汤：tāng 1、<名>热水；开水。《送东阳马生序》：『媵人持汤沃灌，以衾拥覆。』2、<名>食物加水煮后的液汁。王建《新嫁娘》：『三日入厨下，洗手作羹汤。』3、<名>汤剂；用水煎服的中药。《史记·偏鹊仓公列传》：『治病不以汤液。』4、<名>人名。商朝的创建人。历史上著名的贤君《论积贮疏》：『世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。』tàng<动>通『烫』。用热水焐；烫。《扁鹊见蔡桓公》：『疾在腠理，汤熨之所及也。』shāng见『汤汤』。[汤池] （1）灌注沸水的护城河，喻称城防坚固。（2）灌注温泉水的浴池。[汤火] 沸水和烈火，比喻极其危险的情势。[汤镬] 古代一种酷刑把人投入沸水中处死。[汤汤] shāngshāng（1）水流浩大的样子。《岳阳楼记》：『浩浩汤，横无际涯。』（2）指琴声。《吕氏春秋·本味》：『善哉乎鼓琴，汤乎若流水。』
蹈蹈：dǎo 1、<动>踩；踏；赴。《五人墓碑记》：『激昂大义，蹈死不顾。』《赤壁之战》：『赢兵为人马所蹈籍，陷泥中，死者甚众。』2、<动>踏地；顿足。《礼记·乐记》：『嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。』3、<动〉实践；实行；遵循。《荀子·五制》：『聚敛者，召冠肥敌，危身之道也，故明君不蹈也。』[蹈海] 赴海；跳到海里。[蹈节] 信守节操。[蹈袭] 沿袭。
火火：huǒ 1、<名>火；火焰。《五蠹》：『有圣作，钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急，急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》：『明朝游上苑，火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》：『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位，十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》：『皆解甲，散还火伍中。』5、<名>同『伙』，同伴。《木兰诗》：『出门看火伴，火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名，又叫『心宿』。《诗经·七月》：『七月流火，九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》：『五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。』
赴：《酉集中·走字部》《广韵》《集韵》《韵会》□芳遇切，音仆。《尔雅·释诂》赴，至也。〈疏〉趋而至也。《说文》趋也。〈注〉徐铉曰：《春秋传》赴告用此字，今俗作讣，非是。《左传·隐三年》赴以庚戌。又《韵补》叶直祜切。《傅咸·燕赋》逮来春而复旋，意眷眷而怀旧。一委身乃无二，岂攺适而更赴。
汤汤：《巳集上·水字部》《唐韵》土郎切《集韵》《韵会》《正韵》他郎切，□音镗。《说文》热水也。《楚辞·九歌》浴兰汤兮沐芳。又水名。《山海经》上申之山，汤水出焉。又《水经注》江水，东迳瞿巫滩，左则汤谿水注之，源出朐忍县北。又谷名。《张衡·南都赋》汤谷涌其后。又州名。《韵会》广南化外，唐置汤州，天宝时为汤泉郡。又县名。《广舆记》汤阴县，属彰德府。又《书·虞书疏》除残去虐曰汤。马融又云：云行雨施曰汤。又《风俗通·王霸篇》汤者，攘也，昌也。言其攘除不轨，天下炽盛。又《广韵》式羊切《集韵》《韵会》《正韵》尸羊切，□音商。汤汤，流貌。一曰波动之状。《诗·大雅》江汉汤汤。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他浪切，音傥。热水沃也。《礼·月令》如以热汤。又《集韵》余章切，音阳。与阳同。阳谷，日所出也。亦作阳。《淮南子·天文训》日出于汤谷。又《广韵》他浪切，音荡。与荡通。《诗·陈风》子之汤兮。〈传〉汤，荡也。〈笺〉言游荡无不为也。又与荡同。《前汉·天文志》四星若合，是谓大汤。又《韵补》叶透空切，音通。《东方朔·七谏》何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。考证：（《楚辞·九歌》浴兰汤兮沐芳华。）谨按原文华字属下为句不连芳读，谨省华字。
蹈蹈：《酉集中·足字部》《唐韵》徒到切《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□音导。《说文》践也。《博雅》履也。《释名》道也。以足践之，如道路也。《礼·乐记》故不知手之舞之，足之蹈之也。《左传·哀二十一年》使我高蹈。〈注〉高蹈，犹远行也。又与悼同。《诗·小雅》上帝甚蹈。〈传〉动也。〈笺〉蹈读曰悼。《释文》蹈，郑作悼。病也。
火火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。