负固不宾

负固不宾,依恃险阻而不臣服。同『负固不服』。

负固不宾

基本信息

成语拼音
fù gù bù bīn
成语注音
ㄈㄨˋ ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄅㄧㄣ
成语简拼
FGBB
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
負固不賓

成语解析

成语解释

依恃险阻而不臣服。同『负固不服』。

成语用法

作谓语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

负固不服、负固不悛、负阻不宾

成语接龙

1、负固不宾→宾餞日月→月满则亏→亏心短行→行将就木→木人石心→心照不宣→宣化承流→流落他乡→乡书难寄→寄鴈传书→书香人家→家传户颂→颂古非今→今月古月→月露之体→体无完皮→皮肤之见→见经识经→经纶济世→世俗之见→见势不妙→妙语解颐→颐指风使→使性傍气

2、负固不宾→宾来如归→归十归一→一曝十寒→寒灰更然→然荻读书→书香世家→家贫亲老→老大帝国→国无二君→君子三戒→戒备森严→严陈以待→待字闺中→中外合璧→璧合珠连→连枝同气→气喘吁吁→吁天呼地→地主之谊→谊不容辞→辞尊居卑→卑宫菲食→食为民天→天下为家

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页赫然是“负固不宾”几个大字。

(2)成成写不出成语“负固不宾”,所以单元测试只考了99分。

(3)磨阿姨给会会和小朋友们介绍了“负固不宾”的典故。

(4)小国不会写成语“负固不宾”的最后一个字。

(5)余兴庄中学的阿老师在黑板上写上了成语“负固不宾”。

(6)一不合无故要杀南朝天使一人;二不合无故要杀南朝从者百七十人;三不合恃强吞灭东国国王,并二为一;四不合天兵压境,负固不宾,提师抗拒。

出处典源

成语出处

《宋书·武帝记中》:『自负固不宾,干纪放命,肆逆滔天,窃据万里。』

分字解释

负:fù 1、<动>背;用木板驮大东西。《愚公移山》:『命夸娥氏二子负二山。』《齐桓晋文之事》:『颁白者不负戴于道路矣。』2、<动>负担;承担。《淮南子·主术》:『而智日困,而自负其责也。』[又] <动使动>使……承担。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<动>蒙受;遭受。《窦娥冤》:『不明不暗,负屈衔冤。』4、<动>背倚;背靠着。《礼记·孔子闲居》:『子夏蹶然而起,负墙而立。』5、<动>依靠;凭借。《廉颇蔺相如列传》:『秦贪,负其强,以空言求璧。』6、<动>辜负;对不起。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于大王而负赵。』《左忠毅公逸事》:『吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。』7、<动>违背;背弃。《廉颇蔺相如列传》:『相如度秦王虽斋,决负约不偿赵城。』8、<动>失败。《六国论》:『故不战而强弱胜负已判矣。』

固:gù 1、<形>坚固。《赤壁之战》:『荆州与国邻接,江山险固。』〈名〉险固的地方。《过秦论》:『秦孝公据殽函之固,拥雍州之地。』[又] 〈形使动>使……坚固;巩固。《得道多助,失道寡助》:『固国不以山溪之险。』2、<形>稳固;牢固。《殽之战》:『君臣固守以窥周室。』3、<形>固执;顽固。《愚公移山》:『汝心之固,固不可彻。』《阿房宫赋》:『独夫之心,日益骄固。』4、<副>坚决;坚持。《廉颇蔺相如列传》:『蔺相如固止之。』5、<副>本来;原来。《齐桓晋文之事》:『臣固知王之不忍也。』6、<副>当然。《垓下之战》:『今日固决死,愿为诸君快战。』7、<连>通『故』,所以,因此。柳宗元《封建论》:『吾固曰:非圣人之意也,势也。』8、<形>鄙陋。司马相如《上林赋》:『鄙人固陋,不知忘讳。』[固穷] 甘处贫困,不失气节。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

宾:bīn 1、<名>客人。《廉颇蔺相如列传》:『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] <名意动>以……为宾客。《伤中永》:『邑人奇之,稍稍宾客其父。』2、<动>服从;归顺。《史记·五帝记》:『诸侯咸来宾从。』3、<名>主持礼赞的官员。《荆轲刺秦王》:『乃朝服,设九宾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』bìn<动>通『摈』,屏弃;排斥。《庄子·达生》:『宾于乡里,逐于州部。』[宾从] 1.客人及仆从。《左传·襄公三十一年》:『车马有所,宾有代。』2.服从;归顺。《史记·秦本纪》:『韩、魏、齐、楚、越皆宾。』[宾服] 1.诸侯按时进贡朝天子。《荀子·正论》:『侯卫宾,蛮夷要服。』2.归顺。《汉书·霍光传》:『百姓充实,四夷宾。』

负:《酉集中·贝字部》《唐韵》房久切《集韵》《韵会》扶缶切,□音妇。《说文》恃也。从人守贝,有所恃也。《史记·魏其武安侯传》武安负贵而好权。又《说文》一曰受贷不偿。《前汉·邓通传》通家尚负责数钜万。又《释名》负,背也。置项背也。《玉篇》担也。或作偩。《广韵》荷也。《易·解卦》负且乗[音chéng],致□至。《诗·大雅》是任是负。《左传·庄二十年》弛於负担。又背也。《礼·明堂位》天子负斧,依南乡而立。〈注〉负之言背也。又依也。《孟子》虎负嵎。《赵岐注》虎依嵎而怒。又失也。《战国策》公负令秦与强齐战。〈注〉负,犹失也。又老母之称。《史记·高祖纪》常从王媪、武负贳酒。《汉书注》如淳曰:俗谓老大母为阿负。师古曰:《列女传》云魏曲沃负者,魏大夫如耳之母也。古语谓老母为负耳。又败也。《史记·□丞相世家》无益於胜负之数。《孙子·攻谋篇》一胜一负。又忧也。《后汉·章帝纪》刺史二千石不为负。〈注〉负,犹忧也。又愧也。《后汉·张步传》负负无可言。〈注〉负,愧也。又《广韵》背恩忘德曰负。《李陵·答苏武书》陵虽孤恩,汉亦负德。又《类篇》违也。《史记·信陵君传》以负於魏。〈注〉索隐曰:负音佩。又《唐韵正》叶房以切。《诗·小雅》螟蛉有子,果蠃负之。敎诲尔子,式谷似之。又叶房遇切。《王延寿·鲁灵光殿赋》傍夭矫以横出,互黝纠而搏负。下岪蔚以璀错,上崎嶬而重注。○按负字,古音房以反。自《鲁灵光殿赋》始读为房遇反。

固:《丑集上·囗字部》(古文)怘《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古慕切,音顾。《说文》四塞也。从囗古声。《徐锴曰》淮南子谓九州之险,为九州之塞也。《礼·礼运》城郭沟池以为固。《周礼·夏官·掌固》掌修城郭沟池树渠之固。〈注〉掌国所依阻者。城郭已下数事,皆是牢固之事也。《孟子》固国不以山谿之险。又《唐韵》坚也。《论语》学则不固。《诗·鲁颂》式固尔猷,淮夷卒获。《礼·曲礼》将适舍求无固。〈注〉就馆不能无求於主人,执所欲,而必得之,非为客之义。又《广韵》再辞也。《书·大禹谟》禹拜稽首固辞。《礼·投壶》敢固以请。〈注〉固之言如故也,如故者,重辞也。又执一不通也。《论语》非敢为佞也,疾固也。《孟子》固哉,高叟之为诗也。又鄙陋也。《礼·曲礼》辍朝而顾君子谓之固。〈注〉谓鄙野不达礼也。又《哀公问》公曰:寡人固不固,焉得闻此言。〈注〉固,陋也。又本然之词。《孟子》天下固畏齐之强也。〈又〉固所愿也。又已然之词。《孟子》夫世禄,滕固行之矣。又《屈原·离骚》自前世而固然。又常然之词。《孟子》若固有之。又固守也。《论语》君子固穷。又姓。《说苑》有固乗[音chéng]。又仆固,复姓。唐有仆固怀恩。又固始,汉侯国名。成固,县名。固陵,聚名。《后汉·郡国志》固始国,属豫州汝南郡。成固,属益州汉中郡。固陵,属豫州□国阳夏县。又与锢通。《礼·月令》季冬行春令,国多固疾。〈注〉谓久疾不瘥也。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

宾:《酉集中·贝字部》《唐韵》必邻切《集韵》《韵会》《正韵》□民切,□音滨。《说文》所敬也。《玉篇》客也。《易·观卦》利用宾于王。《书·舜典》宾于四门。又《洪范》八政,七曰宾。〈传〉礼宾客无不敬。《仪礼·士冠礼》主人戒宾。〈注〉宾,主人之僚友。又《尔雅·释诂》宾,服也。〈疏〉宾者,怀德而服。《新序》先王所以拱揖指挥,而四海宾者,诚德之至已形于外,故《诗》曰:王猷允塞,徐方既来。又《书·尧典》寅宾出日。〈传〉宾,导也。《释文》从也。又律名。《礼·月令》律中蕤宾。〈注〉仲夏气至,则蕤宾之律应。《白虎通》蕤者,下也。宾者,敬也,言阳气上极,阴气始宾敬之也。又罽宾,西域国名。《前汉·西域传》罽宾国王治循鲜城。又姓。《玉海》宾氏,周有宾滑、宾起,齐有宾胥无、宾媚人。又官名。《唐书·百官志》司宾、典宾、掌宾各二人。又龙宾。《陶家瓶余事》明皇御案墨,一日见小道士如蝇,呼万岁。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龙宾十二。上神之,乃以分赐掌文官。又野宾。《王氏见闻录》王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野宾。又《集韵》必刃切,音殡。《书·多士》予惟四方罔攸宾。《释文》徐音殡,马云:却也。《史记·苏秦传》其次必长宾之。〈注〉次计长摈弃关西。《庄子·徐无鬼》先生居山林,以宾寡人。《音义》宾或作摈,弃也。