负固不宾,依恃险阻而不臣服。同『负固不服』。

负固不宾,依恃险阻而不臣服。同『负固不服』。

依恃险阻而不臣服。同『负固不服』。
作谓语、定语;用于书面语
负固不服、负固不悛、负阻不宾
1、负固不宾→宾餞日月→月满则亏→亏心短行→行将就木→木人石心→心照不宣→宣化承流→流落他乡→乡书难寄→寄鴈传书→书香人家→家传户颂→颂古非今→今月古月→月露之体→体无完皮→皮肤之见→见经识经→经纶济世→世俗之见→见势不妙→妙语解颐→颐指风使→使性傍气
2、负固不宾→宾来如归→归十归一→一曝十寒→寒灰更然→然荻读书→书香世家→家贫亲老→老大帝国→国无二君→君子三戒→戒备森严→严陈以待→待字闺中→中外合璧→璧合珠连→连枝同气→气喘吁吁→吁天呼地→地主之谊→谊不容辞→辞尊居卑→卑宫菲食→食为民天→天下为家
(1)本子的第二页赫然是“负固不宾”几个大字。
(2)成成写不出成语“负固不宾”,所以单元测试只考了99分。
(3)磨阿姨给会会和小朋友们介绍了“负固不宾”的典故。
(4)小国不会写成语“负固不宾”的最后一个字。
(5)余兴庄中学的阿老师在黑板上写上了成语“负固不宾”。
(6)一不合无故要杀南朝天使一人;二不合无故要杀南朝从者百七十人;三不合恃强吞灭东国国王,并二为一;四不合天兵压境,负固不宾,提师抗拒。
《宋书·武帝记中》:『自负固不宾,干纪放命,肆逆滔天,窃据万里。』
负:fù 1、<动>背;用木板驮大东西。《愚公移山》:『命夸娥氏二子负二山。』《齐桓晋文之事》:『颁白者不负戴于道路矣。』2、<动>负担;承担。《淮南子·主术》:『而智日困,而自负其责也。』[又] <动使动>使……承担。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<动>蒙受;遭受。《窦娥冤》:『不明不暗,负屈衔冤。』4、<动>背倚;背靠着。《礼记·孔子闲居》:『子夏蹶然而起,负墙而立。』5、<动>依靠;凭借。《廉颇蔺相如列传》:『秦贪,负其强,以空言求璧。』6、<动>辜负;对不起。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于大王而负赵。』《左忠毅公逸事》:『吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。』7、<动>违背;背弃。《廉颇蔺相如列传》:『相如度秦王虽斋,决负约不偿赵城。』8、<动>失败。《六国论》:『故不战而强弱胜负已判矣。』
固固:gù 1、<形>坚固。《赤壁之战》:『荆州与国邻接,江山险固。』〈名〉险固的地方。《过秦论》:『秦孝公据殽函之固,拥雍州之地。』[又] 〈形使动>使……坚固;巩固。《得道多助,失道寡助》:『固国不以山溪之险。』2、<形>稳固;牢固。《殽之战》:『君臣固守以窥周室。』3、<形>固执;顽固。《愚公移山》:『汝心之固,固不可彻。』《阿房宫赋》:『独夫之心,日益骄固。』4、<副>坚决;坚持。《廉颇蔺相如列传》:『蔺相如固止之。』5、<副>本来;原来。《齐桓晋文之事》:『臣固知王之不忍也。』6、<副>当然。《垓下之战》:『今日固决死,愿为诸君快战。』7、<连>通『故』,所以,因此。柳宗元《封建论》:『吾固曰:非圣人之意也,势也。』8、<形>鄙陋。司马相如《上林赋》:『鄙人固陋,不知忘讳。』[固穷] 甘处贫困,不失气节。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
宾宾:bīn 1、<名>客人。《廉颇蔺相如列传》:『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] <名意动>以……为宾客。《伤中永》:『邑人奇之,稍稍宾客其父。』2、<动>服从;归顺。《史记·五帝记》:『诸侯咸来宾从。』3、<名>主持礼赞的官员。《荆轲刺秦王》:『乃朝服,设九宾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』bìn<动>通『摈』,屏弃;排斥。《庄子·达生》:『宾于乡里,逐于州部。』[宾从] 1.客人及仆从。《左传·襄公三十一年》:『车马有所,宾有代。』2.服从;归顺。《史记·秦本纪》:『韩、魏、齐、楚、越皆宾。』[宾服] 1.诸侯按时进贡朝天子。《荀子·正论》:『侯卫宾,蛮夷要服。』2.归顺。《汉书·霍光传》:『百姓充实,四夷宾。』
负:《酉集中·贝字部》《唐韵》房久切《集韵》《韵会》扶缶切,□音妇。《说文》恃也。从人守贝,有所恃也。《史记·魏其武安侯传》武安负贵而好权。又《说文》一曰受贷不偿。《前汉·邓通传》通家尚负责数钜万。又《释名》负,背也。置项背也。《玉篇》担也。或作偩。《广韵》荷也。《易·解卦》负且乗[音chéng],致□至。《诗·大雅》是任是负。《左传·庄二十年》弛於负担。又背也。《礼·明堂位》天子负斧,依南乡而立。〈注〉负之言背也。又依也。《孟子》虎负嵎。《赵岐注》虎依嵎而怒。又失也。《战国策》公负令秦与强齐战。〈注〉负,犹失也。又老母之称。《史记·高祖纪》常从王媪、武负贳酒。《汉书注》如淳曰:俗谓老大母为阿负。师古曰:《列女传》云魏曲沃负者,魏大夫如耳之母也。古语谓老母为负耳。又败也。《史记·□丞相世家》无益於胜负之数。《孙子·攻谋篇》一胜一负。又忧也。《后汉·章帝纪》刺史二千石不为负。〈注〉负,犹忧也。又愧也。《后汉·张步传》负负无可言。〈注〉负,愧也。又《广韵》背恩忘德曰负。《李陵·答苏武书》陵虽孤恩,汉亦负德。又《类篇》违也。《史记·信陵君传》以负於魏。〈注〉索隐曰:负音佩。又《唐韵正》叶房以切。《诗·小雅》螟蛉有子,果蠃负之。敎诲尔子,式谷似之。又叶房遇切。《王延寿·鲁灵光殿赋》傍夭矫以横出,互黝纠而搏负。下岪蔚以璀错,上崎嶬而重注。○按负字,古音房以反。自《鲁灵光殿赋》始读为房遇反。
固固:《丑集上·囗字部》(古文)怘《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古慕切,音顾。《说文》四塞也。从囗古声。《徐锴曰》淮南子谓九州之险,为九州之塞也。《礼·礼运》城郭沟池以为固。《周礼·夏官·掌固》掌修城郭沟池树渠之固。〈注〉掌国所依阻者。城郭已下数事,皆是牢固之事也。《孟子》固国不以山谿之险。又《唐韵》坚也。《论语》学则不固。《诗·鲁颂》式固尔猷,淮夷卒获。《礼·曲礼》将适舍求无固。〈注〉就馆不能无求於主人,执所欲,而必得之,非为客之义。又《广韵》再辞也。《书·大禹谟》禹拜稽首固辞。《礼·投壶》敢固以请。〈注〉固之言如故也,如故者,重辞也。又执一不通也。《论语》非敢为佞也,疾固也。《孟子》固哉,高叟之为诗也。又鄙陋也。《礼·曲礼》辍朝而顾君子谓之固。〈注〉谓鄙野不达礼也。又《哀公问》公曰:寡人固不固,焉得闻此言。〈注〉固,陋也。又本然之词。《孟子》天下固畏齐之强也。〈又〉固所愿也。又已然之词。《孟子》夫世禄,滕固行之矣。又《屈原·离骚》自前世而固然。又常然之词。《孟子》若固有之。又固守也。《论语》君子固穷。又姓。《说苑》有固乗[音chéng]。又仆固,复姓。唐有仆固怀恩。又固始,汉侯国名。成固,县名。固陵,聚名。《后汉·郡国志》固始国,属豫州汝南郡。成固,属益州汉中郡。固陵,属豫州□国阳夏县。又与锢通。《礼·月令》季冬行春令,国多固疾。〈注〉谓久疾不瘥也。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
宾宾:《酉集中·贝字部》《唐韵》必邻切《集韵》《韵会》《正韵》□民切,□音滨。《说文》所敬也。《玉篇》客也。《易·观卦》利用宾于王。《书·舜典》宾于四门。又《洪范》八政,七曰宾。〈传〉礼宾客无不敬。《仪礼·士冠礼》主人戒宾。〈注〉宾,主人之僚友。又《尔雅·释诂》宾,服也。〈疏〉宾者,怀德而服。《新序》先王所以拱揖指挥,而四海宾者,诚德之至已形于外,故《诗》曰:王猷允塞,徐方既来。又《书·尧典》寅宾出日。〈传〉宾,导也。《释文》从也。又律名。《礼·月令》律中蕤宾。〈注〉仲夏气至,则蕤宾之律应。《白虎通》蕤者,下也。宾者,敬也,言阳气上极,阴气始宾敬之也。又罽宾,西域国名。《前汉·西域传》罽宾国王治循鲜城。又姓。《玉海》宾氏,周有宾滑、宾起,齐有宾胥无、宾媚人。又官名。《唐书·百官志》司宾、典宾、掌宾各二人。又龙宾。《陶家瓶余事》明皇御案墨,一日见小道士如蝇,呼万岁。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龙宾十二。上神之,乃以分赐掌文官。又野宾。《王氏见闻录》王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野宾。又《集韵》必刃切,音殡。《书·多士》予惟四方罔攸宾。《释文》徐音殡,马云:却也。《史记·苏秦传》其次必长宾之。〈注〉次计长摈弃关西。《庄子·徐无鬼》先生居山林,以宾寡人。《音义》宾或作摈,弃也。