负鼎之愿，希图担负辅佐君王大任的愿望。
基本信息
成语拼音
fù dǐ zhī yuàn
成语简拼
FDZY
常用程度
生僻成语
成语繁体
負鼎之願
负鼎之愿
成语解析
成语解释
希图担负辅佐君王大任的愿望。
成语用法
作宾语；用于人的理想
成语用法
成语示例
（1）及定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为千载之遇焉。▲《后汉书·马援传》
成语造句
（1）程程写不出成语“负鼎之愿”，因此期中考试才98分。
（2）鸽子不会写成语“负鼎之愿”的最后一个字。
（3）记事本的第二页上面写着“负鼎之愿”几个大字。
（4）郁涵大哥哥给佳荧和彤霓讲了“负鼎之愿”的典故。
（5）中阳乡中的宇老师在黑板上写上了成语“负鼎之愿”。
（6）及定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为千载之遇焉。见《后汉书·马援传》。
（7）前往旺苍县普济中学校的出租车上，惠钎大哥哥给姝韵和丁酋讲了『负鼎之愿』的典故。
分字解释
负
负：fù 1、<动>背；用木板驮大东西。《愚公移山》：『命夸娥氏二子负二山。』《齐桓晋文之事》：『颁白者不负戴于道路矣。』2、<动>负担；承担。《淮南子·主术》：『而智日困，而自负其责也。』[又] <动使动>使……承担。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<动>蒙受；遭受。《窦娥冤》：『不明不暗，负屈衔冤。』4、<动>背倚；背靠着。《礼记·孔子闲居》：『子夏蹶然而起，负墙而立。』5、<动>依靠；凭借。《廉颇蔺相如列传》：『秦贪，负其强，以空言求璧。』6、<动>辜负；对不起。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于大王而负赵。』《左忠毅公逸事》：『吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。』7、<动>违背；背弃。《廉颇蔺相如列传》：『相如度秦王虽斋，决负约不偿赵城。』8、<动>失败。《六国论》：『故不战而强弱胜负已判矣。』
鼎鼎：dǐng 1、<名>古代烹煮用的器物，多圆形三足两耳。《察今》：『尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。』2、<名>常以鼎足之形比喻三方并立。《赤壁之战》：『如此，则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』3、<名>古代曾把鼎作为传国之宝，于是用它代表宝器。喻指王位、帝位等。《毛遂自荐》：『毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。』《阿房宫赋》：『鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤。』4、<名>三足香炉。《促织》：『问者爇香于鼎，再拜。』5、<形>显赫。左思《吴都赋》：『高门鼎贵。』[鼎鼎] （1）蹉跎。（2）盛大。[鼎甲] 豪门望族。科举考试名列一甲的前三人，即状元、榜眼、探花。[鼎食] 列鼎而食，指奢华的生活。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
愿愿：yuàn 1、<形>老实。《童区寄传》：『大府台视儿，幼愿也。』2、<名>心愿。《归去来兮辞》：『富贵非吾愿，帝乡不可期。』3、<动>愿意。《论语》：『愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。』4、<动>希望。《赤壁之战》：『愿将军量力而处之。』5、<动>仰慕。《荀子·王制》：『名声日闻，天下愿。』
负
负：《酉集中·贝字部》《唐韵》房久切《集韵》《韵会》扶缶切，□音妇。《说文》恃也。从人守贝，有所恃也。《史记·魏其武安侯传》武安负贵而好权。又《说文》一曰受贷不偿。《前汉·邓通传》通家尚负责数钜万。又《释名》负，背也。置项背也。《玉篇》担也。或作偩。《广韵》荷也。《易·解卦》负且乗[音chéng]，致□至。《诗·大雅》是任是负。《左传·庄二十年》弛於负担。又背也。《礼·明堂位》天子负斧，依南乡而立。〈注〉负之言背也。又依也。《孟子》虎负嵎。《赵岐注》虎依嵎而怒。又失也。《战国策》公负令秦与强齐战。〈注〉负，犹失也。又老母之称。《史记·高祖纪》常从王媪、武负贳酒。《汉书注》如淳曰：俗谓老大母为阿负。师古曰：《列女传》云魏曲沃负者，魏大夫如耳之母也。古语谓老母为负耳。又败也。《史记·□丞相世家》无益於胜负之数。《孙子·攻谋篇》一胜一负。又忧也。《后汉·章帝纪》刺史二千石不为负。〈注〉负，犹忧也。又愧也。《后汉·张步传》负负无可言。〈注〉负，愧也。又《广韵》背恩忘德曰负。《李陵·答苏武书》陵虽孤恩，汉亦负德。又《类篇》违也。《史记·信陵君传》以负於魏。〈注〉索隐曰：负音佩。又《唐韵正》叶房以切。《诗·小雅》螟蛉有子，果蠃负之。敎诲尔子，式谷似之。又叶房遇切。《王延寿·鲁灵光殿赋》傍夭矫以横出，互黝纠而搏负。下岪蔚以璀错，上崎嶬而重注。○按负字，古音房以反。自《鲁灵光殿赋》始读为房遇反。
鼎鼎：《亥集下·鼎字部》（古文）鼑《唐韵》《集韵》《韵会》□都挺切，音顶。《说文》鼎三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。《玉篇》鼎，所以熟食器也。《左传·宣三年》昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两莫能逢之。《周礼·天官·膳夫》王日一举鼎，十有二物，皆有俎。《郑注》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下离上之卦。又《正韵》鼎，当也。又方也。《前汉·贾谊传》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《礼·檀弓》丧事鼎鼎尔，则小人。〈疏〉形体宽慢也。又周鼎，星名。见《步天歌》。又湖名。《史记·封禅书》黄帝铸鼎於荆山，后世因名其处为鼎湖。又州名。宋朗州攺鼎州。又城门名。《后汉·郡国志》雒阳东城曰鼎门。〈注〉九鼎所后入。又维舟曰鼎。《扬子·方言》维之谓之鼎。又官名。《前汉·东方朔传》夏育为鼎官。〈注〉鼎官，今殿前举鼎者也。又姓。未将鼎澧。又人名。《西京亲记》鼎，匡衡小名也。又《前汉·匡衡传注》张晏曰：匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭，世所传衡与贡禹书，上言衡状报，下言匡鼎白，知是字也。〈又〉无说诗匡鼎来。〈注〉服虔曰：鼎，犹言当也，若言匡且来也。○按服虔注误。又《前汉·贾捐之传》捐之复短石显。杨兴曰：显鼎贵。〈注〉如淳曰：言方且欲贵矣。鼎音钉。师古曰：读如字。又叶他经切，音汀。《左思·吴都赋》精若耀星，声若雷霆。名藏於山经，形镂於夏鼎。考证：（《周礼·天官·膳夫》王旦举。）谨按旦字乃日一二字之伪。谨照原文改为王日一举。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
愿愿：《戌集下·页字部》《唐韵》鱼怨切《集韵》《韵会》虞怨切，□音愿。《说文》大头也。又《尔雅·释诂》思也。〈疏〉欲思也。《广雅》欲也。《书·大禹谟》敬修其可愿。又《正韵》顗望也。《礼·少仪》不愿于大家。〈疏〉谓见彼富大不可愿效之也。又羡慕也。《礼·祭义》国人称愿肰曰：幸哉，有子如此，所谓孝也已。又每也。《诗·邶风》愿言思子，中心养养。〈传〉愿，每也。〈疏〉每有所言，思此二子，中心养养然不知所定。又《集韵》五远切，音阮。面短貌。又叶上声。《诗·郑风》有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。又《刘向·九叹》河水淫淫，情所愿兮。顾瞻郢路，终不返矣。◎按愿字去声，亦叶上声。至训面短，则止有阮字一音。考证：（《礼·祭仪》国人称愿肰曰）谨照原文祭仪改祭义。