付诸一笑,用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同『付之一笑』。

付诸一笑,用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同『付之一笑』。

用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同『付之一笑』。
作谓语、定语;表示毫不在意
一笑置之、付之一笑、置之不理
付诸一笑→笑歌戏舞→舞爪张牙→牙白口清→清净寂灭→灭绝人性→性急口快→快马加鞭→鞭擗向里→里谈巷议→议不反顾→顾盼生辉→辉煌金碧→碧血丹心→心慌撩乱→乱世英雄→雄辩高谈→谈吐风生→生齿日繁→繁称博引→引虎拒狼→狼狈为奸→奸掳烧杀→杀鸡儆猴→猴头猴脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘弊金尽→尽力而为→为民除害→害人不浅→浅见寡闻→闻一知十→十步芳草→草木俱朽→朽棘不彫→彫虫篆刻→刻不容缓→缓急相济→济世匡时→时乖命蹇→蹇视高步→步罡踏斗→斗色争妍→妍姿艳质→质疑辨惑→惑世盗名→名高天下→下里巴人→人强胜天→天高听卑→卑宫菲食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广见洽闻→闻风远遁→遁迹黄冠→冠盖如云→云天高谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末大必折→折节下士→士死知己→己溺己饥→饥焰中烧→烧犀观火→火烛银花→花烛洞房→房谋杜断→断纸馀墨→墨迹未干→干巴利落→落魄江湖→湖光山色→色胆迷天→天开地辟
(1)把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。▲清·壮者《扫迷帚》第九回
(1)成语「付诸一笑」是一个偏正式成语。
(2)格格写不出成语“付诸一笑”的拼音。
(3)黄秀中学的闫老师在黑板上写上了成语“付诸一笑”。
(4)练习本的封面上写着“付诸一笑”几个大字。
(5)茂功叔叔给婳一和翡贝讲解了“付诸一笑”的历史故事。
(6)小唱不会写成语“付诸一笑”的最后一个字。
(7)或许,年轻的我们尚不能做到对成败得失付诸一笑,淡然处之。
(8)大家哈哈一乐也就付诸一笑了。
(9)虽然人们常常对水手们讲的故事付诸一笑。
(10)对这个小鱼危及大坝的故事付诸一笑当然很容易。
(11)对于这一颇带戏剧性的事件,万历皇帝本来大可付诸一笑。
(12)一开始,梅文俊对于这样的传言根本就是付诸一笑,因为这太过于儿戏了。
(13)去往象山中学的路上,春星大哥哥给正兰和丹静讲解了『付诸一笑』的典故。
(14)夜谈者,谈游魂野狐,聊世间鬼怪,志浮世异事,权当闲时谈资,付诸一笑罢了。
(15)罗辰对闹鬼之事是付诸一笑,他更愿意相信是一个怀旧的导师装神弄鬼玩的把戏。
(16)上到七年级,梦想已渐淡去,偶尔翻出日记,忆起往事,也仅是为当年幼稚行为而付诸一笑。
(17)把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。见清·壮者《扫迷帚》第九回。
清·韩邦庆《海上花列传》第六回:『仲英乃恍然大悟,付诸一笑,就在高椅上坐下,问雪香道:「耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里,勿许到别场花去,阿是嗄?」』
付诸:[fùzhū] 使改变形状或性质。统帅部所设想的计划…这些小组正将其付诸行动。
付付:fù 1、<动>交付;交给。《出师表》:『若有作奸犯科及忠善者,宜付有司论其刑赏。』《赤壁之战》:『操当以肃还付乡党。』2、<动>置;放置。《指南录后序》:『死固付之度外矣。』3、<动>托付;寄托。《后汉书·袁绍传》:『孤以首领相付矣。』4、<动>通『附』,亲附;附属。《管子·正》:『致道,其民付而不争。』
诸诸:zhū 1、<形>众;各个。《陈涉世家》:『诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏。』2、兼词,用于句中,相当于『之于』。《兰亭集序》:『或取诸怀抱,晤言一室之内。』3、兼词,用于句末,相当于『之乎』。《齐桓晋文之事》:『不识有诸?』4、<代>相当于『之』。《孟子·公孙丑》:『王如改诸,则心反予。』[诸母] 对同宗族伯母、婶母的统称。
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
笑笑:xiào(1)露出愉快的表情,发出欢喜的声音:笑容;眉开眼笑;哈哈大笑。(2)讥笑:耻笑;见笑。
付:《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□方遇切,音传。畀也,授也。《孔丛子·记义篇》孔子曰:若苟付可付。则己不劳,而贤才不失矣。又《集韵》符遇切。同祔。祭名。《周礼·春官》大祝,言甸人读祷付练祥掌国事。〈注〉付当为祔。又姓。《说文》从寸持物对人。《徐铉曰》寸,手也。亦作仅。考证:(《周礼·春官》大祝,言甸人读祷付练详掌国事。)谨照原文详改祥。
诸诸:《酉集上·言字部》《唐韵》《广韵》章鱼切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》专於切,□渚平声。《说文》辩也。《徐曰》别异之辞。《尔雅·释训》诸诸,便便,辩也。〈注〉皆言辞辩给也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韵》凡衆[音zhòng]也。《书·舜典》正试诸艰。《诗·邶风》娈彼诸姬。《史记·贾谊传》纷乱诸事。又《广雅》之也,於也。《谷梁传·庄二十四年》迎者行见诸,舍见诸。〈注〉诸,之也。《礼·射义》射求正诸己。〈注〉诸,犹於也。又《韵会》语助辞。《诗·邶风》日居月诸。〈疏〉居,诸,语助也。《公羊传·桓六年》其诸以病桓与。〈注〉其诸,辞也。又《韵会》有诸,疑辞。《孟子》文王之囿方七十里,有诸。又于诸,寘也。《公羊传·哀六年》□乞使人迎阳生,于诸其家。〈注〉齐人语也。又诸侯,国君也。《易·比卦》先王以建万国,亲诸侯。又官名。《周礼·夏官》诸子。〈注〉主公卿大夫士之子者。或曰庶子。又神名。《淮南子·地形训》诸稽摄提条风之所生也。又诸比,凉风之所生也。〈注〉皆天神名。又因诸,齐狱名。《公羊传·昭二十一年》宋南里者何若。曰:因诸者然。〈注〉因诸者,齐故□人之地。又诸于,衣名。《前汉·元后传》政君独衣绦缘诸于。《师古注》诸于,大掖衣,即袿衣之类也。又偏诸,衣缘也。《贾谊传》为之绣衣丝履偏诸缘。《师古注》若今织成,以为要襻及褾领者。又《韵会》方诸,监名。以取明水於月。又《释名》诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。《礼·内则》桃诸、梅诸。〈疏〉王肃云:诸,菹也。谓桃菹、梅菹,即今之藏桃、藏梅也。又《周礼·天官·六饮疏》纪莒之间名诸为滥。又草木名。《尔雅·释木》诸虑,山櫐。〈注〉今江东呼櫐为藤,似葛而麤大。《嵆含·南方草木状》诸蔗一曰甘蔗,交址所生者。又兽名。《山海经》单张山有兽,状如豹,长尾,人首牛耳一目,名曰诸犍。又敖岸山有兽,状如白鹿,四角,名曰夫诸。又虫名。《尔雅·释鱼》蟾诸。〈注〉似虾蟆,居陆地,淮南谓之去蚥。一作詹诸,互详詹字注。又山水名。《山海经》诸余之山,诸余之水出焉。又邑名。《春秋·庄二十九年》城诸及防。〈注〉诸、防,皆鲁邑。《前汉·地理志》琅琊郡有诸县。〈注〉春秋城诸及郓者。又泽名。《尔雅·释地》宋有孟诸。〈疏〉一曰望诸。一曰孟猪。互详豕部猪字注。又姓。《说苑》越大夫诸发。《唐书》兵部侍郞诸道。又复姓。《汉书》有诸葛丰。《三国志》有诸葛亮。又《广韵》正奢切《集韵》之奢切,□音遮。亦姓也。《风俗通》汉有洛阳令诸於。《何氏姓苑》吴人。又《南唐书·妖贼传》诸佑,蕲州独木人。〈注〉诸音查。《正字通》六麻有诸姓,音查。按本作□,伪作诸。□,本诈上声,音查,非。余详□字注。又《字汇》常如切,音稌。詹诸,虾蟆也。《六书正伪》别作蟾蜍,非。考证:(《贾谊·治安策》绣衣丝履偏诸缘。)谨照原书治安策改传字。绣字上照原文增为之二字。(《尔雅·释鱼》蟾诸。〈注〉似虾蟆,居陆地,淮南谓之去蚊。)谨照原文去蚊改去蚥。
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
笑笑:《未集上·竹字部》(古文)咲□《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》苏吊切,□音肖。《广韵》欣也,喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾,笑不至矧。〈注〉齿本曰矧,大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰:溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。〈注〉小笑貌。又兽名。《广东新语》人熊,一名山笑。又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑,叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口,不获二毛,于古为义,于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号,秦为笑。以为不信,视地上生毛。又入宥韵,音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑,若使琴心一曲奏。或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。