抚今追昔

抚：《卯集中·手字部》《篇海》俗抚字。（抚）（古文）□《唐韵》芳武切《集韵》《韵会》斐父切，□音捬。《说文》安也。《增韵》慰勉也。《礼·文王世子》西方有九国焉，君王其终抚诸。〈注〉抚犹有也。〈疏〉抚为存抚，故为有也。《左传·文十二年》镇抚其社稷。又《说文》一曰循也。《书·臯陶谟》抚于五辰。又《广韵》持也。又按也。《礼·曲礼》君抚仆之手。〈又〉客跪抚席而辞。〈疏〉以手按止之也。〈又〉国君抚式。〈注〉抚，犹据也。又拍也。《仪礼·乡射礼》左右抚矢而乗[音chéng]之。又《扬子·方言》拊抚，疾也。《郭璞注》谓急疾也。又州名。汉豫章郡，隋置抚州。又《集韵》蒙逋切。与摹同。《韵会》通作拊。

今：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切，音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今，急辞也。《朱传》今，今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭，无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切，音京。《诗·周颂》有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古伤今。阳弱不制，阴雄坐房。从亼□会意。□，古文及字。巳往为古，逮及为今。

追：《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切，□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追，信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合，以比追胥之事。〈注〉追，追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也，救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔，其可及乎。《论语》往者不可谏，来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城，非宋地，追书也。〈注〉追书者，其地已非宋有，追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。〈注〉谓归过于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊，奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切，音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追，治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追，冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追，古与随通。又叶驰伪切，音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追。考证：（《周礼·秋官·士师》掌卿合，以比追胥之事。）谨照原文卿改乡。（又母追，冠名。《礼·郊特牲》母追，夏后氏之冠也。〈注〉母追，读为牟堆。别作頧。）谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。（又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。）谨照原书九叹改离骚。

昔：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□思积切，音惜。《说文》作□。乾肉也。从残肉，日以曦之。与俎同意。《类篇》隷作昔。《五经文字》后人以为古昔字。《易·说卦》昔者，圣人之作《易》也。〈疏〉据今而称上世，谓之昔者也。《诗·商颂》自古在昔，先民有作。《礼·曲礼》必则古昔称先王。又《诗·陈风》谁昔然矣。〈传〉昔，久也。〈疏〉昔是久远之事。又《礼·檀弓》予畴昔之夜。〈注〉犹前也。又《博雅》昔，夜也。《左传·哀四年》为一昔之期。《庄子·天运篇》则通昔不寐矣。又姓。《广韵》汉有乌伤令昔登。又《集韵》仓各切，音错。觕也。《周礼·冬官考工记·弓人》老牛之角紾而昔。〈注〉昔读为交错之错，谓牛角觕理错也。又《韵补》叶息约切。《左思·咏史诗》当其未遇时，忧在填沟壑。英雄有迍邅，由来自古昔。考证：（《左思·咏史诗》当其未遇时，忧其填沟壑。）谨照原诗忧其改忧在。（□）《说文》昔本字。籀文加肉作腊。《字汇》以为古文昔字，非。腊原从□作。又□、□。