儿童之见，比喻幼稚无知的言论。
基本信息
成语拼音
ér tóng zhī jiàn
成语注音
ㄦˊ ㄊㄨㄙˊ ㄓㄧ ㄐㄧㄢˋ
成语简拼
ETZJ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
兒童之見
儿童之见
成语解析
成语解释
比喻幼稚无知的言论。
成语用法
作宾语；指无知
相关成语
反义词
远见卓识
成语接龙
1、儿童之见→见财起意→意惹情牵→牵牛织女→女娲补天→天生天化→化民成俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床下安床→床上安床→床上叠床→床下牛斗→斗酒只鸡→鸡骨支床→床上施床→床头金尽→尽心尽力→力学不倦→倦尾赤色→色色俱全→全神关注→注玄尚白→白白朱朱
2、儿童之见→见德思齐→齐大非耦→耦俱无猜→猜枚行令→令人齿冷→冷嘲热讽→讽德诵功→功成骨枯→枯体灰心→心服口服→服低做小→小户人家→家贼难防→防萌杜渐→渐不可长→长林丰草→草芥人命→命途多舛→舛讹百出→出幽升高→高傲自大→大放悲声→声罪致讨→讨恶翦暴
3、儿童之见→见始知终→终天之恨→恨海难填→填街塞巷→巷议街谈→谈不容口→口服心服→服牛乘马→马耳东风→风吹云散→散言碎语→语重情深→深入显出→出乖弄丑→丑类恶物→物离乡贵→贵贱高下→下马看花→花言巧语→语近指远→远垂不朽→朽木难雕→雕楹碧槛→槛花笼鹤
4、儿童之见→见性成佛→佛头著粪→粪土不如→如水投石→石赤不夺→夺门而出→出幽迁乔→乔松之寿→寿陵失步→步步为营→营营逐逐→逐末忘本→本小利微→微显阐幽→幽期密约→约法三章→章台杨柳→柳眉星眼→眼观六路→路叟之忧→忧国忘家→家徒四壁→壁垒森严→严陈以待
5、儿童之见→见义勇为→为民父母→母难之日→日夜兼程→程序动作→作威作福→福倚祸伏→伏牛乘马→马上功成→成千上万→万念俱恢→恢廓大度→度日如年→年轻力壮→壮气吞牛→牛郎织女→女长须嫁→嫁祸于人→人神同嫉→嫉贤傲士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑
成语用法
成语示例
（1）其愚陋无识特儿童之见耳。●明·方孝孺《读三略》
成语造句
（1）成语「儿童之见」是一个偏正式成语。
（2）成语儿童之见的形成和名人有关。
（3）打开练习本，第二页赫然是“儿童之见”几个大字。
（4）嘉成叔叔给宸郢和芸蓓介绍了“儿童之见”的成语故事。
（5）菁菁写不出成语“儿童之见”的拼音。
（6）小策不会写成语“儿童之见”的最后一个字。
（7）辛置镇二中的皋老师在黑板上写上了成语“儿童之见”。
（8）其愚陋无识特儿童之见耳。见明·方孝孺《读三略》。
（9）去往贵溪市冶炼厂中学的时候，旭蕾哥哥给宵耒和悝莺讲解了『儿童之见』的故事。
出处典源
成语出处
宋·苏轼《答刘沔都曹书》：『如子虚亡是公相与问答，皆赋矣。而统谓之叙，此与儿童之见何异。』
分字解释
儿童
儿童：[értóng] 年纪小于少年的幼孩。儿童相见不相识。――唐·贺知章《回乡偶书》。
儿儿：ér 1、<名>儿童；小孩子。《两小儿辩日》：『也子东游，见两小儿辩斗。』《促织》：『民日贴妇卖儿，便无休止。』2、<名>青年男子。《促织》：『市中游侠儿得佳者笼养之。』3、<名>儿子。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』《左忠毅公逸事》：『吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。』4、<名>儿子或女儿对父母的自称。《孔雀东南飞》：『儿已薄禄相，幸复得此妇。』又；『兰之惭阿母：「儿实无罪过」』5、<名>词缀。《朝天子·咏喇叭》：『喇叭，锁呐，曲儿小腔儿大。』
童童：tóng 1、<名>年轻的奴隶或奴仆。《石钟山记》：『寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。』2、<名>儿童；少年。《童区寄传》：『童寄者，郴州荛牧儿也。』3、<形>秃；光秃。《进学解》：『头童齿豁，竟死何裨？』4、<形>幼稚；愚昧。�忠恕缎率椤さ朗酢罚骸悍椿畚！籟童龀] 儿童；小孩。[童蒙] （1）幼稚不懂事的孩童。（2）知识浅陋。（3）愚昧无知。[童生] 明清时没有获得秀才资格成为官学生员的读书人，不论年纪大小。[童子] （1）少年；儿童。（2）童生。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
见见：jiàn 1、<动>看；看到。《齐桓晋文之事》：『见牛未见羊也。』2、<动>遇见；碰见。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>见面；会面。《琵琶行》：『移船相近邀相见。』4、<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：『于是入朝见威王。』5、<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道；懂得。《示儿》：『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见；听到。《林黛玉进贾府》：『总不许见哭声。』8、<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前，表被动，译为『被』。《屈原列传》：『信而见疑，忠而被谤。』10、<副>在动词前，表示说话人自己，可译为『我』。《孔雀东南飞》：『君既若见录，不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』，出现；显现。《毛遂自荐》：『锥之处囊中，其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》：『止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。』
儿
儿：《子集下·儿字部》《集韵》《韵会》□而邻切，音仁。《说文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故诘屈。《戴侗·六书故》人儿非二字，特因所合而变其势。合於左者，若伯若仲。合於下者，若儿若见。《郑樵·六书略》人象立人，儿象行人。又《集韵》居拜切，音戒。仁人也。（儿）（古文）□《唐韵》汝移切《集韵》《韵会》《正韵》如支切，□尔平声。《说文》孺子也。象形。小儿头囟未合。又《韵会》男曰儿，女曰婴。又《韵会》儿，倪也。人之始，如木有端倪。又《仓颉篇》儿，嬬也。谓婴儿嬬嬬然，幼弱之形也。又《韵会》姓也。汉有儿宽。又《唐韵》五稽切《集韵》《韵会》研奚切《正韵》五黎切，□音霓。姓也。《前汉·艺文志》儿良一篇。〈注〉师古曰：六国时人也。《儿宽传》儿宽，千乘人也。又《韵会》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。（儿）考证：（《说文》孩子也。象形。小儿头囱未合。）谨照原文孩子改孺子。头囱改头囟。（《孟子》反其耄倪。）谨照原文耄倪改旄倪。
童童：《午集下·立字部》《广韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音同。独也。言童子未有室家者也。《增韵》十五以下谓之童子。《易·蒙卦》匪我求童蒙。《诗·卫风》童子佩觿。《谷梁传·昭十九年》羁贯成童。〈注〉成童，八岁以上。又《增韵》女亦称童子。《礼·记注》女子子在室，亦童子也。又邦君妻自称之谦辞。《论语》夫人自称曰小童。又牛羊之无角者曰童。《易·大畜》童牛之牿。《诗·大雅》俾出童羖。又《释名》山无草木曰童，若童子未冠然。《庄子·徐无鬼》尧闻舜之贤，举之童土之地。〈注〉童土，无草木地。又地名。《前汉·功臣表》童乡侯钟祖。又草名。《尔雅疏》寓木，一名宛童。又稂，一名童梁。又童童，盛貌。《蜀志》先主舍东南角桑树童童，如小车盖。又《篇海》男有罪为奴曰童使。《易·旅卦》得童仆贞。《前汉·货殖传》童手指千。〈注〉童，奴婢也。《韵会补》童，奴也，幼也。今文僮幼字作童，童仆字作僮，相承失也。又姓。《急就篇注》颛顼子号老童，其后为姓。《广韵》汉有琅邪内史童仲玉。又《集韵》诸容切，音钟。《公羊传·桓十一年》公会宋公于夫童。〈注〉童，音钟。左氏谷梁皆作钟。又借作同。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。〈注〉童，同也。声之伪也。又叶徒黄切。《韩愈·此日足可惜诗》惊波暗合沓，星宿争翻芒。马乏复悲鸣，左右泣仆童。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
见见：《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天，利见大人。〈疏〉德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。〈注〉此六礼者，以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日，见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年，张汤、赵禹定律令，务在深文，作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切，□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见，故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也，愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见，敌而曰见，谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见，显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见，荐达也。谓为之绍介，犹论语云：从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣，云：见，日出也。又《集韵》居苋切，音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间，而后折入。〈疏〉一解云：郑合见间二字共为覸，苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事，燔[音fán]燎羶芗，见以萧光。〈注〉见当为覸，音间厠之间。孔颖达云：覵，谓亲也。