夫荣妻显

夫：《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切，□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者，以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德，而可倚仗，谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子，妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者，扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。又十六以上不成丁，曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市，贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇，堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫，谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，为习于礼者。又人名。黔夫，齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国，在维鸟北，见《山海经》。又邑名。柴夫，属燕地，见《齐语》。又山名。夫夫山，在风伯山之东，见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫，石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王，犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步，步百为畮，畮百为夫。又姓。又息夫，复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切，□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生，细叶紫花，可食，俗呼为翘摇车。又叶缚谋切，音浮。《□琳诗》仲尼以圣德，行聘徧周流。遭斥戹□蔡，归之命也夫。考证：（又国名。丈夫国，在维鸟，见《山海经》。）谨照原文维鸟下增北字。（《史记·董仲舒传》五霸比于三王。）谨按史记儒林传董仲舒传无此语，所引出前汉书，谨将史记二字改前汉。”

荣：《辰集中·木字部》《唐韵》永兵切《集韵》《正韵》于平切《韵会》於营切，□音营。《说文》桐木也。见桐字注。又屋梠之两头起者为荣。《礼·丧大记》升自东荣，降自西北荣。〈注〉荣屋翼也。又荣华。《尔雅·释草》木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。又《淮南子·时则训》秋行夏令为华，行春令为荣。又荣者，辱之反。《老子·道德经》知其荣，守其辱。又人以血为荣，以气为卫。《内经》荣卫不行，五脏不通。又《諡法》宠禄光大曰荣。又州名。《前汉·地理志》属犍为郡，唐置荣州。又杜荣，草也。《尔雅》莣，杜荣。注似茅，皮可以为绳索履屩。又姓。《史记·圣门弟子传》荣旗。《庄子》荣启期。又《集韵》维倾切，音营。义同。又叶以中切，音融。《越绝书》种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。《杨慎云》东韵宜收荣字。又叶为命切，音咏。《扬雄·太□经》宗其高年，鬼待敬也。牵羊于丛，不足荣也。鼎血之莸，信王命也。考证：（又杜荣，忘忧草也。《郭璞·尔雅注》一名莣，今芒草，可为索。）谨按杜荣非忘忧草，今改又杜荣，草也。尔雅莣，杜荣。注似茅，皮可以为绳索履屩。

妻：《丑集下·女字部》《广韵》七稽切《集韵》《韵会》《正韵》千西切，□音凄。《说文》妻，与己齐者也。《诗·邶风》士如归妻，迨冰未泮。又令妻，令善之妻。《诗·鲁颂》令妻寿母。又妻曰乡里。《南史·张彪传》呼妻曰：我不忍令乡里落他处。《姚宽曰》犹会稽人言家里。又《梵书·莲经注》佛有妻，名耶须。又《集韵》千咨切，恣平声。义同。又七计切，音砌。以女嫁人曰妻之。《论语》以其子妻之。一曰妻者，判合也。夫者，天也。故於字夫正而妻偏。

显：《戌集下·页字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼典切，音宪。《尔雅·释诂》光也。又见也。《玉篇》明也，觌也，着也。《书·泰誓》天有显道，厥类惟彰。〈传〉言天有明道，其义类惟明。又达也。《左传·僖二十五年》是求显也。《孟子》而未尝有显者来。〈疏〉言未尝有富贵显达者来家中。又姓。《风俗通》周卿显甫。又《正韵》晓见切，音韅。觌也。又人名。《礼·檀弓》子显致命于穆公。《释文》显，呼遍切。又叶馨烟切，音羶。《郭璞·朝鲜赞》箕子避商，自□朝鲜。善者所壮，岂有隐显。《说文》显，头明饰也。从页□声。俗作□，非。