奉公守法，奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
第一奉公守法和『克己奉公』；都有『奉行公事』的意思。但奉公守法偏重『守法』；『克己奉公』偏重『克己』；它们都可用作劝勉。奉公守法较多用来辨解；『克己奉公』较多用来褒扬。第二奉公守法和『安分守己』都有『规规矩矩、老老实实』的意思。但奉公守法偏重有不违法乱纪；『安分守己』偏重在守本分；不为非作歹。
作主语、谓语、定语；指人守法
克己奉公、廉政无私、公而忘私、守法奉公、谦洁奉公、安分守己、奉公如法、奉公不阿、刚正不阿、廉洁奉公
贪赃枉法、假公济私、胡作非为
奉公守法→法外施仁→仁人义士→士农工商→商彝周鼎→鼎铛有耳→耳听心受→受宠若惊→惊皇失措→措手不及→及时行乐→乐嗟苦咄→咄咄逼人→人才济济→济苦怜贫→贫病交加→加枝添叶→叶落归根→根深蒂固→固执己见→见猎心喜→喜新厌故→故伎重演→演武修文→文以载道→道路以目→目乱精迷→迷离徜仿→仿徨失措→措置裕如→如锥画沙→沙鸥翔集→集思广议→议不反顾→顾而言他→他山之石→石火风灯→灯尽油干→干浄利索→索隐行怪→怪雨盲风→风花雪夜→夜阑人静→静言令色→色飞眉舞→舞词弄札→札手舞脚→脚不点地→地主之仪→仪表不凡→凡夫肉眼→眼约心期→期颐之寿→寿比南山→山穷水尽→尽心竭力→力透纸背→背本趋末→末节细行→行云流水→水陆杂陈→陈力就列→列祖列宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠臂虮肝→肝脑涂地→地老天昏→昏头晕脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门不停宾→宾饯日月→月明千里→里丑捧心→心如火焚→焚琴鬻鹤→鹤困鸡羣→羣口铄金→金瓯无缺
（1）…辩明，一世受其挟制，难以做人，朗声道：『我们奉公守法，不敢行错踏差了半步。今日韦大人、多总管在这里的…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）安琪写不出成语“奉公守法”，因此语文考试仅仅考了98分。
（2）第三，党员在政权中要奉公守法，遵守纪律。
（3）法庭的书记长必须奉公守法而且为人十分正直。
（4）该计划有助引导会员认识公民责任和成为奉公守法的市民。
（5）鸿喜大哥哥给可艺和玉婵介绍了“奉公守法”的历史典故
（6）记事本的封面上写着“奉公守法”几个大字。
（7）嘉嘉不会写成语“奉公守法”的最后一个字。
（8）理查德·戴利，芝加哥市长，一直在为维护芝加哥禁枪令而尽力奔走，努力使枪支远离每一个奉公守法的公民，甚至每一处私人住宅。
（9）美国教育最高目标是要训练学生为人诚实，奉公守法，且为国家利益团结一致。
（10）你必须行为良好，奉公守法。
（11）你的儿女一切都很不错，也很奉公守法，你已尽到做父母的本分。
（12）求主怜悯，让我们追求圣洁，做一个奉公守法，有原则的基督徒，奉主耶稣圣名祈求，阿们。
（13）如果公务员任职期间奉公守法，勤奋工作，那么退休后就可获得一笔数目可观的廉勤期权；
（14）上南中学的壬老师在黑板上写上了成语“奉公守法”。
（15）所以这些公司在美国和类似的国家都奉公守法，而且一样传承着过去的社会责任、信托责任。
（16）所以真正学佛的人，一定是奉公守法，决定不敢投机取巧。
（17）他们一直使服务管理公司奉公守法。
（18）他们中间的绝大部分都是奉公守法的好公民，很快融入了新社区。
（19）完善治理、奉公守法，是本人坚定的信仰。
（20）我们每个人都要奉公守法，决不能做违法乱纪的事。
（21）我们应该做奉公守法的好公民，不要为社会带来问题和麻烦。
（22）新加坡人时常被外人视为奉公守法的好榜样，那为什么还会有这么多人违反交通条例？
奉公：[fènggōng] 奉行公事。克己奉公。奉公守法。
守法守法：[shǒufǎ] 遵守法律或法令。奉公守法。
奉奉：fèng 1、<动>恭敬地捧着、拿着。《荆轲刺秦王》：『荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。』2、<动>接受；承担。《出师表》：『受任于败军之际，奉命于危难之间。』3、<动>遵奉；遵照。《赤壁之战》：『近者奉辞伐罪，旌麾南指。』4、<动>进献。《鸿门宴》：『再拜奉大将军足下。』5、<动>赐予；给予。《六国论》：『奉之弥繁，侵之愈急。』6、<动>侍奉；侍侯。《鱼我所欲也》：『今为妻妾之奉为之。』《滕王阁序》：『舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。』7、<动>拥戴；尊崇。《国语·晋语》：『百姓欣而奉之，国可以固。』8、<动>供奉；供给。《原君》：『离天下之子女，以奉我一人之淫乐。』9、<动>保全；保持。《管子·四称》：『君若有过，各奉其身。』10、<动>扶助；帮助。《淮南子·说林》：『人不见龙之飞举而能高者，风雨奉之。』11、<动>讨好；奉承。《儒林外史》：『晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉。』12、<敬词>《荆轲刺秦王》：『而得奉守先王之宗庙。』13、<名>通『俸』。《东方朔》：『奉禄薄，未得省见。』《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳。』[奉天承运] 明太祖初定大朝会正殿为奉天殿，在皇帝所执大圭上刻『奉天法祖』四字，在与臣下的诰敕命中开首自称『奉天承运皇帝』。后相沿成为帝王敕命的套语。
公公：gōng 1、<形>公家的；公共的。《礼记·大同》：『大道之行也，天下为公公。』《原君》：『天下有公利而莫或兴之。有公害而或除之』2、<形>公正；无私。《屈原列传》：『邪曲之害公也。』韩愈《进学解》：『无患有词之不公。』《诫兄子严敦书》：『谦约节敛，廉公有威。』3、<副>公然；公开。《论积贮疏》：『残贼公行，莫之或止。』《黄生借书说》：『惟予之公书与张氏之吝书若不相类。』4、<名>古代公、侯、伯、子、男五等爵位的第一等，后成为诸侯的代称。[又] 泛指显贵爵位。《曹刿论战》：『十年春，齐师伐我，公（鲁庄公）将战。』《邵公谏厉王弭谤》：『故天子听政，使公卿至于列士献诗。』5、<名>对男子的尊称。《邹忌讽齐五纳谏》：『我孰与城北徐公美？』《陈涉世家》：『公等遇雨，皆已失期。』《滕王格序》：『都督阎公之雅望，棨戟遥临。』6、<名>丈夫的父亲。《孔雀东南飞》：『便可白公姥，及时相遣归。』[公车] （1）兵车。（2）官车。（3）汉代官署名。卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿中司马门的警卫工作。臣民上书和征召，都由公车接待。[公案] （1）官府的案牍。（2）旧时官吏审案时所用的桌子。（3）佛教禅宗认为用教理来解决疑难问题，如官府判案。因此也称公案。（4）话本故事分类之一，后又演变为『公案小说』、『公案戏』。
守守：shǒu 1、<动>防守；守卫。《过秦论》：『乃使蒙田北筑长城而守藩篱。』2、<动>守候；看守。《五蠹》：『守株，冀复得兔。』3、<动>守住；保持。《谏太宗十思疏》：『岂取之易守之难乎？』4、<动>遵守；奉行。《察今》：『守法而弗变则悖。』5、<动>在不利的情况下坚持按自己的理想道德处世。《芋老人传》：『村南有夫妇守贫者。』6、<名>操守；节操。《易·系辞》：『失其守者辞守屈。』7、<名>官名，也称太守，秦朝郡的最高长官。后代称州郡一级的长官。《雁荡山》：『谢灵运为永嘉守。』
法法：fǎ 1、<名>法令；法律；制度。《察今》：『故治国无法则乱。』2、<名>标准；法则；规律。《礼记·中庸》：『是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。』《察变》：『此物能寒，法当较今尤茂』3、<名>方法；做法。《谋攻》：『凡用兵之法，全国为上。』《采草药》：『古法采草药多用二、八月。』4、<动>效法；仿效。《五蠹》：『是以圣人不期修古，不法常可。』《察今》：『非不贤也，为其不可得而法。』5、<名>佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》：『听法还应难。』
奉：《丑集下·大字部》《唐韵》扶垄切《集韵》《韵会》父勇切，□音唪。《说文》承也。《礼·曲礼》长者与之提携，则两手奉长者之手。又与也，献也。《史记·蔺相如传》奉璧西入秦。又《集韵》房用切，音俸。养也，秩禄也。《史记·萧何世家》高祖以吏□咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。《前汉·宣帝纪》帝诏小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。别作俸。又姓。汉马军使奉挥，明奉科。
公公：《子集下·八字部》《唐韵》《正韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音工。《说文》平分也。从八从厶。八，犹背也。厶音私。《韩非曰》自营为厶，背厶为公。《徐曰》会意。《尔雅·释言》无私也。《书·周官》以公灭私，民其允怀。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《礼·礼运》大道之行，天下为公。〈注〉公犹共也。又爵名，五等之首曰公。《书·微子之命》庸建尔于上公。又三公官名。《韵会》周太师，太傅，太保为三公。汉末大司马，大司徒，大司空为三公。东汉太尉，司徒，司空为三公。又官所曰公。《诗·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黄帝篇》家公执席。《前汉·郊祀志》天子为天下父，故曰钜公。又妇谓舅曰公。《前汉·贾谊策》与公倂倨。又尊称曰公。《贾谊策》此六七公皆亡恙。又相呼曰公。《史记·毛遂传》公等碌碌。又事也。《诗·召南》夙夜在公。〈注〉夙夜在视濯垢饎爨之事。又星名。《隋书·天文志》七公七星，在招摇东，天之相也。又姓。《韵会》汉有公俭。又諡法，立志及衆[音zhòng]曰公。又与功通。《诗·小雅》以奏肤公。《大雅》王公伊濯。又《集韵》诸容切，音钟。同妐。夫之兄为兄妐。一曰关中呼夫之父曰妐。或省作公。通作钟。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。
守守：《寅集上·宀字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《说文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，视也，护也。《易·系辞》何以守位，曰仁。《周礼·天官》兽人职时田则守罟。〈注〉防兽触攫也。又《广韵》主守也。《左传·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。泽之萑蒲，舟鲛守之。薮之薪蒸，虞□守之。海之盐蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韵》攻守也。《易·坎卦》王公设险，以守其国。《史记·留侯世家》阻三面而守。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音兽。《增韵》守之也，所守也，为之守也。天子巡诸侯所守，曰巡守。诸侯为天子守土，亦曰守。汉置郡太守。又姓。《正字通》宋守恭，与苏轼为诗友。又叶式视切，音矢。《楚辞·天问》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，长人何守。在音泚。又叶虽遂切，音粹。《前汉·班固叙传》崇执言责，隆持官守。宝曲定陵，□有大志。考证：（《左传·昭二十年》晏子云，山林之木，衡麓守之。）谨照原文衡麓改衡鹿。（海之蜃蛤，祈望守之。衡麓等皆官名。）谨照原文蜃蛤改盐蜃。衡麓改衡鹿。
法法：《巳集上·水字部》（古文）佱灋□《唐韵》方乏切《集韵》《韵会》弗乏切，□翻入声。《尔雅·释诂》法，常也。《释名》法，偪也。偪而使有所限也。《礼·月令》乃命太史守典奉法。〈注〉法，八法也。又制度也。《礼·曲礼》谨修其法而审行之。又礼法也。《孝经·卿大夫章》非先王之法服不敢服。又□法也。《书·吕□》惟作五虐之□曰法。又象也。《文心雕龙·书记篇》申宪述兵，则有律令法制。法者，象也。兵谋无方，而奇正有象，故曰法。又效法也。《易·系辞》崇效天，□法地。又执法，星名。《史记·天官书注》端门次东第一星为左执法，廷尉之象。端门西第一星为右执法，御史大夫之象。又姓。《后汉·法雄传》齐襄王法章之后。又《韵补》叶敷弗切，音拂。《扬子·太□经》阳气高县厥法，物仰其墨，莫不被则。又叶芳未切，音废。《欧阳修铭》奕奕明堂，万邦从祀，岂无臣工，为予执法。