儿女夫妻

儿女夫妻,从小在一起长大的原配夫妻。

儿女夫妻

基本信息

成语拼音
ér nǚ fū qī
成语注音
ㄦˊ ㄋㄩˇ ㄈㄨ ㄑㄧ
成语简拼
ENFQ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
兒女夫妻

成语解析

成语解释

从小在一起长大的原配夫妻。

成语用法

作宾语、定语;指原配

相关成语

近义词

结发夫妻、元配夫妻

成语接龙

1、儿女夫妻→妻儿老少→少安毋躁→躁言丑句→句斟字酌→酌水知源→源源不绝→绝口不道→道殣相枕→枕戈达旦→旦暮入地→地狱变相→相去几何→何必当初→初出茅庐→庐山真面→面黄肌瘦→瘦骨如柴→柴米夫妻→妻荣夫贵→贵贱无常→常年累月→月落参横→横眉冷目→目牛无全

2、儿女夫妻→妻儿老少→少言寡语→语重情深→深信不疑→疑鬼疑神→神魂飘荡→荡检逾闲→闲言淡语→语不投机→机变如神→神哗鬼叫→叫苦不迭→迭床架屋→屋乌推爱→爱富嫌贫→贫病交加→加减乘除→除狼得虎→虎口扳须→须髯如戟→戟指怒目→目瞪心骇→骇人视听→听天任命

3、儿女夫妻→妻儿老小→小受大走→走马到任→任重才轻→轻诺寡信→信口开呵→呵欠连天→天冠地屦→屦及剑及→及溺呼船→船坚炮利→利喙赡辞→辞金蹈海→海底捞月→月中折桂→桂折兰摧→摧朽拉枯→枯骨之余→余腥残秽→秽德垢行→行号卧泣→泣血捶膺→膺箓受图→图作不轨

4、儿女夫妻→妻儿老小→小枉大直→直眉瞪眼→眼馋肚饱→饱以老拳→拳拳服膺→膺箓受图→图穷匕见→见惯不惊→惊蛇入草→草偃风从→从容就义→义不取容→容光焕发→发蒙启蔽→蔽日遮天→天假良缘→缘悭命蹇→蹇蹇匪躬→躬自菲薄→薄暮冥冥→冥顽不灵→灵蛇之珠→珠沉沧海

5、儿女夫妻→妻儿老小→小往大来→来之不易→易如反掌→掌上观文→文期酒会→会道能说→说嘴郎中→中西合璧→璧坐玑驰→驰马试剑→剑树刀山→山长水远→远亲近邻→邻女窥墙→墙花路草→草木萧疏→疏财尚气→气涌如山→山崩地陷→陷落计中→中流一壶→壶浆塞道→道头知尾

成语用法

成语示例

(1)…姐说:『哥哥,打不打你休管他,我与你是从小的儿女夫妻,你岂可一旦别了我1看看天色又晚,房中往常时丫头…——明·冯梦龙警世通言

成语造句

(1)海军叔叔给沐妤和段茹讲了“儿女夫妻”的历史故事。

(2)练习本的第三页赫然是“儿女夫妻”几个大字。

(3)他们是一对儿女夫妻。

(4)小瓜写不出成语“儿女夫妻”,因此语文考试只得了98分。

(5)小铭不会写成语“儿女夫妻”的最后一个字。

(6)亚东镇中学的眭老师在黑板上写上了成语“儿女夫妻”。

(7)云屯席卷,所向无前。见清·昭前往诸城市昌城镇镇南初级中学的火车上,雪亭大哥哥给我们说了『儿女夫妻』的历史典故

出处典源

成语出处

元·无名氏《村乐堂》第二折:『他是你儿女夫妻,做这等勾当,你告他去,我是证见。』

分字解释

儿女

儿女:[érnǚ] (1)儿子和女儿,子女。儿女成群。(2)青年男女。无为在歧路,儿女共沾巾。――唐·王勃《杜少府之任蜀州》;儿女泪,君休滴。

夫妻

夫妻:[fūqī] 夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作『夫妇』。

儿:ér 1、<名>儿童;小孩子。《两小儿辩日》:『也子东游,见两小儿辩斗。』《促织》:『民日贴妇卖儿,便无休止。』2、<名>青年男子。《促织》:『市中游侠儿得佳者笼养之。』3、<名>儿子。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』《左忠毅公逸事》:『吾诸儿碌碌,他日继吾志事,惟此生耳。』4、<名>儿子或女儿对父母的自称。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』又;『兰之惭阿母:「儿实无罪过」』5、<名>词缀。《朝天子·咏喇叭》:『喇叭,锁呐,曲儿小腔儿大。』

女:nǚ 1、<名>女子;妇女。《论积贮疏》:『一女不织,或受之寒。』[又] 特指未婚女子。《西门豹治邺》:『得更求好女,后日送之』2、<名>女儿。《木兰诗》:『不闻机杼声,唯闻女叹息。』rǔ<代>通『汝』,你。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』nǜ<动>嫁女。《后汉书·梁鸿传》:『埶家慕其高节,多欲女之。』[女工] (1)从事手工劳动的女子。(2)犹『女功』、『女红』,指妇女纺织、缝纫之事。

夫:fū 1、<名>成年男子。《愚公移山》:『遂率子孙荷担者三夫。』《论积贮疏》:『一夫不耕,或受之饥。』2、<名>大丈夫。《左传·宣公十二年》:『闻敌强而退,非夫也。』3、<名>指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》:『农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。』王建《宫词》:『宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。』4、<名>女子的配偶;丈夫。《陌上桑》:『罗敷自有夫。』fú 1、<代>(1)这;那。《归去来兮辞》:『乐夫天命复奚疑?』(2)他。《左传·襄公二十年》:『使夫往而学焉。』2、<助>(1)用在句首,引起议论。《烛之武退秦师》:『夫晋何厌之有?』(2)用在句中,使语气显得舒缓。《论语·阳货》:『食夫稻,衣夫锦,放女安乎?』(3)用在句末,表示感叹。相当于『啊』『吧』。《兰亭集序》:『后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!』

妻:qī <名>妻子;男子的配偶。《邹忌讽齐王纳谏》:『吾妻之美我者,私我也。』qì<动>以女嫁人。《三国志·魏书·荀彧传》:『太祖以女妻彧长子辉。』

儿:《子集下·儿字部》《集韵》《韵会》□而邻切,音仁。《说文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故诘屈。《戴侗·六书故》人儿非二字,特因所合而变其势。合於左者,若伯若仲。合於下者,若儿若见。《郑樵·六书略》人象立人,儿象行人。又《集韵》居拜切,音戒。仁人也。(儿)(古文)□《唐韵》汝移切《集韵》《韵会》《正韵》如支切,□尔平声。《说文》孺子也。象形。小儿头囟未合。又《韵会》男曰儿,女曰婴。又《韵会》儿,倪也。人之始,如木有端倪。又《仓颉篇》儿,嬬也。谓婴儿嬬嬬然,幼弱之形也。又《韵会》姓也。汉有儿宽。又《唐韵》五稽切《集韵》《韵会》研奚切《正韵》五黎切,□音霓。姓也。《前汉·艺文志》儿良一篇。〈注〉师古曰:六国时人也。《儿宽传》儿宽,千乘人也。又《韵会》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。(儿)考证:(《说文》孩子也。象形。小儿头囱未合。)谨照原文孩子改孺子。头囱改头囟。(《孟子》反其耄倪。)谨照原文耄倪改旄倪。

女:《丑集下·女字部》《唐韵》《正韵》尼吕切《集韵》《韵会》碾与切,□茹上声。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之阳曰男,阴曰女。《易·系辞》坤道成女。《诗·小雅》乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。《礼·内则》女子生,设帨於门右。《淮南子·地形训》土地各以类生,泽气生女。又已嫁曰妇,未字曰女。《礼·曾子问》嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。又星名。须女四星,主布帛,为珍宝藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又织女三星,天女也,主苽果丝帛,□见《星经》。又水名。《山海经》峄臯之山,其水出焉,东流注于激女之水。又□女,九天妃也。黄帝与蚩尤战,不胜,归太山,遇一妇人,曰:吾所谓□女者。见《□女战法》。又金女,西王母也,厥姓缑氏,见《集仙录》。又青女,霜神也,至秋三月地气下藏,青女乃出,以降霜雪,见《淮南子·天文训》。又奼女,丹汞也。河上奼女,得火则飞,见《参同契》。又国名。女子国,在巫咸北。《郭璞·图赞》女子之国,浴于黄水。乃媷乃字,生男则死。又东女国,女主号賔就。见《唐书·西域传》。又扶桑东千里有女国,其人容貌端正,身体有毛,见《通考》。又姓。汤贤臣女鸠,女房,汉贤良女敦,晋大夫女叔宽。又梵言阿摩,此言女,言母。苏弗室利,此言善女。又鹦□名雪衣女,见《汉武外传》。鹊名神女,见《古今注》。蚬名缢女,见《尔雅·释虫》。螟蛉名戎女,见《毛诗·注疏》。又《集韵》《韵会》□忍与切。同汝,对我之称。又《广韵》《集韵》《韵会》□尼据切,茹去声。以女妻人曰女。《书·尧典》女于时。

夫:《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切,□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者,以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德,而可倚仗,谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子,妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后,有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内,多内宠,内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者,扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟,百夫有洫,千夫有浍,万夫有川。又十六以上不成丁,曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市,贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇,堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫,谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰:夫夫也,为习于礼者。又人名。黔夫,齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国,在维鸟北,见《山海经》。又邑名。柴夫,属燕地,见《齐语》。又山名。夫夫山,在风伯山之东,见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫,石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王,犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步,步百为畮,畮百为夫。又姓。又息夫,复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切,□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生,细叶紫花,可食,俗呼为翘摇车。又叶缚谋切,音浮。《□琳诗》仲尼以圣德,行聘徧周流。遭斥戹□蔡,归之命也夫。考证:(又国名。丈夫国,在维鸟,见《山海经》。)谨照原文维鸟下增北字。(《史记·董仲舒传》五霸比于三王。)谨按史记儒林传董仲舒传无此语,所引出前汉书,谨将史记二字改前汉。”

妻:《丑集下·女字部》《广韵》七稽切《集韵》《韵会》《正韵》千西切,□音凄。《说文》妻,与己齐者也。《诗·邶风》士如归妻,迨冰未泮。又令妻,令善之妻。《诗·鲁颂》令妻寿母。又妻曰乡里。《南史·张彪传》呼妻曰:我不忍令乡里落他处。《姚宽曰》犹会稽人言家里。又《梵书·莲经注》佛有妻,名耶须。又《集韵》千咨切,恣平声。义同。又七计切,音砌。以女嫁人曰妻之。《论语》以其子妻之。一曰妻者,判合也。夫者,天也。故於字夫正而妻偏。