凤食鸾栖,鸾凤非竹实不食,非悟桐不栖。比喻高位或帝位。

凤食鸾栖,鸾凤非竹实不食,非悟桐不栖。比喻高位或帝位。

鸾凤非竹实不食,非悟桐不栖。比喻高位或帝位。
作宾语、定语;用于比喻句
1、凤食鸾栖→栖风宿雨→雨断云销→销魂夺魄→魄散魂飞→飞流短长→长风破浪→浪子宰相→相安相受→受制于人→人心不古→古井无波→波流茅靡→靡知所措→措心积虑→虑周藻密→密密层层→层出不穷→穷寇莫追→追悔莫及→及时行乐→乐变化天→天上石麟→麟角凤距→距人千里
2、凤食鸾栖→栖风宿雨→雨旸时若→若有所亡→亡国之器→器满意得→得道多助→助画方略→略窥一斑→斑驳陆离→离鸾别凤→凤泊鸾飘→飘风急雨→雨打风吹→吹毛洗垢→垢面蓬头→头头是道→道殣相属→属人耳目→目眩神摇→摇尾乞怜→怜贫敬老→老枢能解→解骖[音cān]推食→食箪浆壶
3、凤食鸾栖→栖丘饮谷→谷父蚕母→母难之日→日居月诸→诸子百家→家成业就→就汤下面→面誉背非→非我族类→类聚群分→分别门户→户曹参军→军令如山→山崩水竭→竭力虔心→心满意得→得意门生→生死长夜→夜深人静→静言令色→色飞眉舞→舞文弄法→法家拂士→士饱马腾
4、凤食鸾栖→栖丘饮谷→谷马砺兵→兵贵神速→速战速决→决命争首→首丘之情→情理难容→容头过身→身心交病→病骨支离→离心离德→德配天地→地上天官→官场如戏→戏彩娱亲→亲操井臼→臼杵之交→交相辉映→映月读书→书缺有间→间见层出→出山泉水→水底摸月→月盈则食
5、凤食鸾栖→栖丘饮谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子贤孙→孙庞斗智→智勇双全→全神灌注→注玄尚白→白云苍狗
6、凤食鸾栖→栖丘饮谷→谷父蚕母→母以子贵→贵不期骄→骄佚奢淫→淫言诐行→行不从径→径情直行→行远自迩
(1)草稿本的第二页赫然是“凤食鸾栖”几个大字。
(2)芳芳写不出成语“凤食鸾栖”的拼音。
(3)葛仙山中学的南门老师在黑板上写上了成语“凤食鸾栖”。
(4)华美哥哥给忻悦和榇阑讲了“凤食鸾栖”的典故。
(5)小蕾不会写成语“凤食鸾栖”的最后一个字。
凤:fèng(1)凤凰:龙凤;丹凤朝阳。(2)姓。
食食:shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西;食物。《寡人之于国也》:『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》:『夫定国之术,在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』,亏缺。《诗经·十月之交》:『彼月而食,则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》:『君子之过也,如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食;拿东西给人吃。《荷蓧丈人》:『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养;喂食。《捕蛇者说》:『谨食之,时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里,为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。
鸾鸾:luán 1、<名>古代传说中的一种神鸟。《山海经·西山经》:『西南三百里曰女床之山……有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟。』2、<名>通『銮』,一种铃,常饰于帝王的车子上。《诗经·小雅·蓼萧》:『和鸾雍雍。』[鸾凤和鸣] 比喻夫妻和谐。
栖栖:qī 1、<动>栖息;鸟类停留、歇宿。《石钟山记》:『而山上栖鹘,闻人亦惊起。』2、<动>停留;(短时)居住。《与妻书》:『厅旁一室,为吾与汝双栖之所。』xī见『栖栖』[栖泊] 停留。[栖迟] (1)游玩休憩。(2)淹留;隐遁;隐居。(3)飘泊失意。(4)耗散;遗弃。(5)延续。[栖栖] (1)忙碌而不能安居的样子。(2)孤寂零落的样子。
凤:《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切,音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌凰。《郭注》瑞应鸟,高六尺许。《山海经》丹穴山,鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。《孔演图》凤为火精,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰,鸡头燕颔,蛇颈鸿身,鱼尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰顺,背文义,腹文信,膺文仁。雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,昬鸣曰固常,晨鸣曰发明,书鸣曰保长,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜,故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十,凤凰为之长。又幺凤,小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海,其形略似凤,音声清越如笙萧,能度小曲合宫商,又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神,名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏,正正也。又姓。《神仙传》凤纲。
食食:《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切,□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔[音fán]之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀,至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒,至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之,朱绿之,以为盘案之翫,岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言,背天地也。《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰:后虽悔之,不可食已。〈注〉食,消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟,然后灼之,兆顺食墨。又日食,月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾,於是乎知有天道,何故。对曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。又《礼·檀弓》我死,则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食,谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰:宫人自相与为夫妇,名对食。房宫,二人名。又《扬子·方言》食阎,劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之,不欲怒而旁人怒之,谓之食阎。又寒食,节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。又大食,国名,在西域波斯国西,都婆罗门,兵刃劲利,勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切,□音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食,饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食,养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切,音异。《广韵》人名。汉审食其,郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切,音烁。《易林》三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。考证:(《易·需卦》君子以饮食晏乐。)谨照原文晏改宴。(《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之,朱缘之。)谨照原文朱缘之改朱绿之。(《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如日之消尽,故通谓伪言为食言。)谨照原文如日改如食。(《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮,以出纳火。)谨照原文出纳改出内。(《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。)谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。
鸾鸾:《亥集中·鸟字部》《广韵》落官切《集韵》《韵会》卢丸切《正韵》卢官切,□音銮。神鸟也,赤神之精,凤凰之佐,鸡身赤毛,色备五采,鸣中五音,出女牀山。《山海经》女牀山有鸟,状如翟而五彩文,名曰鸾。见则天下安宁。又《洽闻记》蔡衡曰:多赤色者凤,多青色者鸾。《李贺诗》铜镜立青鸾。又鸾铃。《诗·小雅》和鸾雝雝。《毛传》在轼曰和,在镳曰鸾。《左传·桓二年》鍚鸾和铃,昭其声也。《杜注》鍚在马额,鸾在镳,和在衡,铃在旗,动皆有声。《埤雅》鸾鸟,雌曰和,雄曰鸾。礼云:在舆则闻鸾和之声,盖取诸此。古时鸾舆顺动,此鸟飞集车上,雄鸣於前,雌应於后。又鸾刀。《诗·小雅》执其鸾刀。《毛传》刀有鸾者,言割中节也。〈疏〉鸾铃之刀,鸾即铃也。刀环有铃,其声中节。又作銮。《古今注》玉辂衡上金雀,若朱鸟也。口衔铃,铃谓之銮。或谓朱鸟銮也。鸾口衔铃,故谓之銮。又鸾鸟,县名。《后汉·郡国志》属武威郡,即今凉州昌松县北。又叶闾员切,音连。《陆玑罗敷歌》赴曲迅惊鸿,蹈节如集鸾,绮态随缘变,沈姿无乏源。
栖栖:《辰集中·木字部》解释《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切,□音西。西本古栖字。《说文》日在西方而鸟栖。故因以为东西之西。《禽经》陆鸟曰栖,水鸟曰宿,独鸟曰上,衆[音zhòng]鸟曰集。《庄子·至乐篇》养马者宜栖之深林。或作栖。又凡物止息皆曰栖。《魏书·显祖记》栖心浩然。《陶潜·获下潠诗》聊得从君栖。又栖迟,游息也。《陶潜·与从弟诗》栖迟讵为拙。又栖栖,犹皇皇也。《论语》何为是栖栖者与。又《集韵》《韵会》《正韵》□思计切。音细。鸡所止。(栖)《玉篇》同栖。鸟栖也。又《博雅》栖谓之牀。《诗·陈风》衡门之下,可以栖迟。又草名。《诗·大雅》如彼栖苴。〈传〉水中浮草曰栖苴。又《集韵》《类篇》□千西切,音妻。栖栖,简阅车马貌。《诗·小雅》六月栖栖,戎车既饬。又栖屑,往来貌。《后魏·裴安传》京师辽远,实惮栖屑。